حدثنا معتمر عن معمر قال: سئل قتادة عن الرجل إذا انصب من الركوع يبدأ بيديه؟ فقال: (يصنع)(1) أهون ذلك عليه.

(1) في [أ، ح، ط، هـ]: (يضع).

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো যে, যখন সে রুকু থেকে (সোজা হয়ে) উঠে দাঁড়ায়, সে কি তার হাত দিয়ে (মাটিতে রাখা) শুরু করবে? তিনি বললেন, সে সেটাই করবে যা তার জন্য অধিকতর সহজসাধ্য হয়।

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق قال: كان أصحاب عبد اللَّه إذا انحطوا للسجود وقعت ركبهم قبل أيديهم.

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুসারীরা যখন সিজদা করার জন্য নিচে নামতেন, তখন তাদের হাঁটু তাদের হাতের আগে জমিনে পড়ত।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن (حارثة)(1) عن عمرة عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة(2).

(1) في [أ]: (حائزة).
(2) ضعيف.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত কিবলার দিকে বরাবর রাখতেন।

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا سجد أحدكم فليستقبل القبلة بيديه فإنهما يسجدان مع الوجه(1).

(1) صحيح.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ সিজদা করে, তখন সে যেন তার উভয় হাত কিবলার দিকে রাখে। কেননা, হাত দুটি চেহারার সাথে সিজদা করে।

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد: أنهما كانا يستحبان إذا سجدا أن يستقبلا بأكفهما إلى القبلة.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই পছন্দ করতেন যে, যখন তারা সিজদা করতেন, তখন তাদের হাতের তালুদ্বয় যেন কিবলার দিকে ফেরানো থাকে।

حدثنا وكيع عن المسعودي(1) عن عثمان الثقفي: (أن)(2) عائشة رأت وجلا مائلا بكفيه عن القبلة، فقالت: اعدلهما إلى القبلة(3).

(1) زيادة الواو في [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (عن).
(3) مجهول؛ لجهالة عثمان الثقفي.

উসমান আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে, সে তার উভয় হাতের তালু কিবলা থেকে অন্য দিকে কাত করে রেখেছে। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: "হাত দুটিকে কিবলার দিকে সোজা করো।"

حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن حفص بن عاصم قال: من السنة في الصلاة أن يبسط كفيه، ويضم أصابعه ويوجههما مع وجهه إلى القبلة(1).

(1) مرسل.

হাফস ইবনে আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে সুন্নাহ হলো এই যে, (দো‘আ করার সময়) মুসল্লি তার উভয় হাত প্রসারিত করবে, তার আঙুলগুলো একত্রিত রাখবে এবং উভয় হাতকে তার চেহারার সাথে কিবলার দিকে ফেরাবে।

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالمًا والقاسم إذا سجدا استقبلا (بأكفهما)(1) إلى القبلة.

(1) في [ب]: (بأكفيهما).

খালিদ ইবনু আবি বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম ও কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, যখন তাঁরা সিজদা করতেন, তখন তাঁরা তাঁদের উভয় হাতের তালুদ্বয়কে ক্বিবলার দিকে ফিরিয়ে রাখতেন।

حدثنا وكيع عن مسعر عن (عثمان)(1) عن سالم عن ابن عمر: أنه كره أن يعدل بكفيه عن القبلة(2).

(1) في حاشية [ب]: (ابن المغيرة).
(2) صحيح؛ سالم هو ابن أبي الجعد.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ক্বিবলা থেকে তাঁর দুই হাতের তালু ঘুরিয়ে দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا يزيد بن هارون قال: أنا مسعر عن (عثمان)(1) عن

(سالم)(2) عن نافع عن ابن عمر مثل حديث وكيع(3).

(1) في حاشية [ب]: (ابن المغيرة).
(2) في حاشية [ب]: (ابن رافع أبي الجعد).
(3) صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 113.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এই বর্ণনাটি ওয়াকী’ বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: أنا مجالد عن الشعبي عن سعيد (ابن ذي لعوة)(1) قال: قال عمر: إذا لم يقدر أحدكم على السجود يوم الجمعة فليسجد على ظهر أخيه(2).

(1) في [أ، ب، د]: (ابن أبي العراء).
(2) ضعيف، لضعف مجالد، أخرجه عبد الرزاق 3/ 233، وانظر رقم [2751].

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যদি কেউ জুমুআর দিনে (ভিড়ের কারণে) সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তার ভাইয়ের পিঠের উপর সিজদা করে নেয়।

(حدثنا) هشيم قال: نا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يقول ذلك.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি ঐরূপ বলতেন।

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن: أنه كان يحب أن يمثل قائمًا حتى يرفعوا رؤوسهم، ثم يسجد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে, তিনি যেন দাঁড়ানো অবস্থায় থাকেন, যতক্ষণ না তারা তাদের মাথা উত্তোলন করে নেয়, অতঃপর তিনি সিজদা করেন।

حدثنا (عبد الوهاب)(1) عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح (عن طاوس)(2) (قال)(3): إذا لم يستطع يوم الجمعة (أن يسجد)(4) على الأرض فأهوى برأسه فليسجد على ظهر أخيه.

(1) في هامش [جـ]: (في الأصل: عبد الوارث).
(2) سقط من: [ب].
(3) تكرر في [أ]: (ابن أبي نجيع).
(4) سقط من: [هـ].

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি জুমার দিন মাটিতে সিজদা করতে সক্ষম না হয়, আর সে (সিজদার জন্য) তার মাথা নীচু করে, তবে সে যেন তার ভাইয়ের পিঠের উপর সিজদা করে।

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن العلاء بن عبد الكريم قال: (قيل

لمجاهد)(1): (أأسجد)(2) على (ظهر)(3) رجل؟ قال: نعم.

(1) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (قال مجاهد).
(2) ورد في [جـ، ك]: (أسجد).
(3) سقط في [أ، ب].

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আমি কি কোনো ব্যক্তির পিঠের ওপর সিজদা করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا أبو بكر قال: نا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: إذا رفع الذي بين يديه رأسه سجد(1).

(1) صحيح.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তাঁর সামনের ব্যক্তি (ইমাম) মাথা উঠাবেন, তখন সেজদা করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر قال: إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة فليسجد على ظهر أخيه(1).

(1) صحيح، أخرجه أحمد (217)، والطيالسي (70)، وابن حزم 4/ 84، وعبد الرزاق (5465).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি জুমার দিনে সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তবে সে যেন তার ভাইয়ের পিঠের উপর সিজদা করে।

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال: قال عمر: ثم ذكر مثل حديث أبي معاوية عن الأعمش عن المسيب(1).

(1) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمرو، وانظر ما قبله (2751).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি আবু মু’আবিয়া, আ’মাশ এবং মুসায়্যিবের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل ابن أبي حبيبة عن (عبد اللَّه)(1) بن (عبد الرحمن)(2) قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم
فصلى بنا

في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعًا يديه في ثوبه إذا سجد(3).

(1) في حاشية [ب] قال الحافظ في الإصابة: لكن عبد اللَّه ليس صحابيًا وإنما سقط من رواية ابن ماجه وابن أبي عاصم قوله في السند عن أبيه عن جده وقد مضى في الثاء المثلثة أن اسم جده ثابت بن الصامت بن عدي، ويقال إن ثابتًا مات في الجاهلية وإن الصحبة لولده عبد الرحمن.
(2) في حاشية [ب]: (الأشهلي).
(3) معلول، أخرجه أحمد وابنه (18953)، وابن ماجه (1031)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2146) كلهم من طريق المؤلف، وأخرجه ابن ماجه (1032)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2147)، والطبراني (1344)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1309)، وابن خزيمة (676)، وابن قانع 1/ 129 ويعقوب في المعرفة 1/ 321، والبيهقي 2/ 108، من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد اللَّه أو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন এবং বনী আব্দুল আশহালের মসজিদে আমাদের নিয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। আমি তাঁকে দেখলাম যে, তিনি যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাত তাঁর কাপড়ের ভেতরে রাখতেন।

حدثنا أبو بكر قال: (نا) وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو (وبرة)(1) قال: كان ابن عمر يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها(2).

(1) في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن المسلي).
(2) صحيح.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি একটি চাদর (বা মোটা কাপড়) দিয়ে নিজেকে আবৃত করতেন, এরপর তিনি (ওই অবস্থাতেই) সিজদা করতেন।