মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن العمري عن نافع قال: كن نساء ابن عمر يتربعن في الصلاة](1).
(1) سقط الخبران في [جـ].
নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীগণ সালাতের মধ্যে চারজানু হয়ে বসতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن قعود المرأة في الصلاة، قال: تقعد كيف شاءت.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সালাতের মধ্যে নারীর বসার ধরন (অর্থাৎ কায়দা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: সে (নারী) যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে বসবে।
حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بكر)(1) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء (أتجلس)(2) المرأة في مثنى على (شقها)(3) الأيسر؟ قال: نعم، قلت: هو (أحب)(4) إليك من الأيمن؟ قال: نعم(5) تجتمع جالسة ما استطاعت، قلت: تجلس جلوس الرجل في مثنى أو تخرج رجلها اليسرى من تحت إليتها؟ قال: لا يضرها أي ذلك جلست إذا (اجتمعت)(6).
(1) في حاشية [ب]: (البرنساني بالضم).
(2) في [أ، ب، ط، هـ]: (تجلس).
(3) في [ب]: (شقه).
(4) في [ك]: (أحب).
(5) في [ب، هـ] زيادة: (قال).
(6) في [جـ]: (أجمعت).
ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো মহিলা কি দু’হাঁটু ভাঁজ করে বাম পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে বসতে পারবে?
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
আমি বললাম: বাম পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে বসা কি আপনার কাছে ডান পার্শ্বের উপর বসার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়?
তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে যতটা সম্ভব সংকুচিত (শালীনভাবে) হয়ে বসবে।
আমি জিজ্ঞাসা করলাম: সে কি পুরুষের মতো দু’হাঁটু ভাঁজ করে বসবে, নাকি তার বাম পা নিতম্বের নিচ থেকে বের করে দেবে?
তিনি বললেন: সে যেভাবেই বসুক না কেন, যদি সে সংকুচিত (শালীনভাবে) থাকে, তবে তাতে তার কোনো ক্ষতি নেই।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: تجلس المرأة من جانب (في)(1) الصلاة.
(1) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
ইমাম ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, সালাতে মহিলারা একদিকে পার্শ্বীয়ভাবে (ভর দিয়ে) বসবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان.
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দেয়, সে যেন বলে: ‘আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। এবং তার ভাই বা সাথী যেন তাকে বলে: ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন)। যখন সে তাকে ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ বলবে, তখন সে (হাঁচিদাতা) যেন বলে: ‘ইয়াহদীকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম’ (আল্লাহ আপনাদের হেদায়াত করুন এবং আপনাদের অবস্থার উন্নতি করুন)।
(و)(1) نا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: تجلس المرأة في الصلاة كما (يتيسر)(2).
(1) زيادة من [أ، جـ، ك]، والمراد أن وكيعًا قال ذلك.
(2) في [هـ]: (يتسر)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (تيسر).
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সালাতের মধ্যে নারী যেভাবে তার জন্য সহজ হয়, সেভাবে বসবে।
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن (أبيه)(1) قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
لا يرفع يديه بين السجدتين(2).
(1) في [د]: (عن عبد اللَّه).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি দুই সিজদার মধ্যখানে (অর্থাৎ দুই সিজদার মধ্যবর্তী বৈঠকে) হাত উত্তোলন করতেন না।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى (بن أبي إسحاق)(1) عن أنس: أنه كان يرفع يديه بين السجدتين(2).
(1) في حاشية [ب]: (الخضرمي).
(2) صحيح.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের মধ্যে) দুই সিজদার মাঝেও হাত উত্তোলন করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى(1).
(1) صحيح.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের মধ্যে) যখন প্রথম সিজদা থেকে তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাতও উঠাতেন।
[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب قال: رأيت نافعًا وطاوسًا يرفعان أيديهما بين](1) السجدتين.
(1) سقط من: [أ] هذا الخبر.
আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাফি’ ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে তাঁরা দুই সিজদার মাঝখানে তাঁদের উভয় হাত তুলতেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن أشعث عن الحسن وابن سيرين: أنهما كانا يرفعان أيديهما بين السجدتين.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা দু’জনই দুই সিজদার মাঝখানে হাত উঠাতেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب قال: رأيته يفعله.
আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে তা করতে দেখেছি।
حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (أبي فزارة)(1) قال: قال ابن عباس: يسجد المريض على المرفقة والثوب الطيب(2).
(1) في حاشية [ب]: (راشد بن كيسان).
(2) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অসুস্থ ব্যক্তি বালিশের উপর এবং পরিচ্ছন্ন কাপড়ের উপর সিজদা করবে।
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: (حدثتني)(1) أم الحسن: أنها رأت أم سلمة رمدت عينها (فثنت)(2) لها وسادة من أدم (وجعلت)(3) تسجد عليها(4).
(1) في [هـ]: (حدثي).
(2) في [هـ]: (فشت)، وفي [د]: (فبثت)، وفي [أ]: (فبنيت)، وفي [س]: (فثنيت).
(3) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (فجعلت).
(4) حسن؛ أم الحسن أخرج لها مسلم في الشواهد، وذكرها ابن حبان في الثقات، وروى عنها جمع.
উম্মে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলেন, যখন তাঁর চোখে রোগ বা প্রদাহ দেখা দিয়েছিল। তখন তিনি চামড়ার তৈরি একটি বালিশকে ভাঁজ করে নিলেন এবং সেটির উপর সিজদা করতেন।
حدثنا ابن علية عن أيوب عن الحسن عن أم سلمة مثله(1).
(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن أم سلمة.
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ [বর্ণনা] রয়েছে।
(১) হাদিসটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন); আল-হাসান (আল-বাসরি) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে বর্ণনা করেননি।
حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن عاصم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة مثله إلا أنه قال: اشتكت عينها(1).
(1) حسن، أم الحسن صدوقة.
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [এই বর্ণনাটি] অনুরূপ, তবে তিনি বলেছেন: তাঁর চোখে ব্যথা হয়েছিল (বা, তাঁর চোখ অসুস্থ হয়ে পড়েছিল)।
حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس: أنه سجد على مرفقة(1).
(1) صحيح.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি বালিশের উপর সিজদা করেছিলেন।
حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن أبي خلدة قال: كان أبو العالية مريضًا (وكانت)(1) (المرفقة)(2) تثنى له فيسجد عليها.
(1) في [جـ، ك]: (فكانت).
(2) في [ط، هـ]: (مرفقة).
আবু খালদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আবূ আল-আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) অসুস্থ ছিলেন। (যখন তিনি সালাত আদায় করতেন) তখন তাঁর জন্য বালিশ (বা: কুশন) ভাঁজ করে উঁচু করে রাখা হতো এবং তিনি তার উপর সিজদা করতেন।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسًا أن يسجد الرجل على المرفقة والوسادة في السفينة.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, জাহাজের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যদি (হাত রাখার) ছোট গদি অথবা বালিশের উপর সিজদা করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)(1) عن عمرو عن عطاء عاد ابن (عمر)(2) صفوان فوجده يسجد على وسادة فنهاه، وقال: أومئ إيماء(3).
(1) في [ب]: (علية).
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (4137)، والبيهقي 2/ 306، والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد 2/ 148، وأخرجه أحمد بن منيع مرفوعًا كما في المطالب (555).
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সাফওয়ানের সাথে দেখা করতে গেলেন। তিনি (সাফওয়ানকে) দেখলেন যে তিনি বালিশের উপর সিজদা করছেন। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: তুমি কেবল ইশারা দ্বারা সিজদা করো।