حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط قال:

كان النبي صلى الله عليه وسلم
(يفترش)(1) اليسرى وينصب اليمنى(2).

(1) في [أ، ب]: (يفرش)، وفي [أ، هـ]: زيادة (رجله).
(2) مرسل.

ইয়াযিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সালাতের বৈঠকে) তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া করে রাখতেন।

حدثنا ابن فضيل وأبو أسامة عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عبد اللَّه ابن عبد اللَّه عن ابن (عمر)(1) قال: إن من سنة الصلاة أن (يفرش)(2) اليسرى، وأن ينصب اليمنى(3).

(1) في [أ، ب، د، هـ]: (عمرو).
(2) في [ك]: (يفترش).
(3) صحيح.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই সালাতের সুন্নাতের অংশ হলো বাম পা বিছিয়ে (তার উপর বসা) দেওয়া এবং ডান পা খাড়া করে রাখা।

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن كعب قال: (إذا)(1) قعدت (فافرش)(2) رجلك اليسرى؛ فإنه أقوم لصلاتك (ولصلبك)(3).

(1) في [د، هـ]: (إذ).
(2) في [أ، ك]: (فافترش).
(3) في [أ]: (وصلبك).

কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি বসবে, তখন তোমার বাম পা পেতে রাখো (অর্থাৎ, বাম পায়ের উপর বসো)। কারণ, এটি তোমার সালাতের জন্য অধিক স্থির বা সুদৃঢ় এবং তোমার মেরুদণ্ডের (জন্যও অধিক উপযোগী)।

حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كان ينصب اليمنى (ويفرش)(1) اليسرى(2).

(1) في [جـ، ك]: (يفترش).
(2) ضعيف؛ الحارث ضعيف.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ডান পা খাড়া করে রাখতেন এবং বাম পা বিছিয়ে দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: (نا) يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: (و)(1) كان ربما أضجع رجليه جميعا، وربما أضجع اليمنى ونصب اليسرى، (و)(2) كان محمد إذا جلس نصب اليمنى و (أضجع)(3) اليسرى.

(1) سقط من: [ك، جـ].
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [أ]: (فرش).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (বিশ্রামের সময়) কখনো কখনো তাঁর উভয় পা-কে সম্পূর্ণরূপে বিছিয়ে দিয়ে হেলান দিতেন। আবার কখনো কখনো তিনি ডান পা বিছিয়ে দিতেন এবং বাম পা খাড়া করে রাখতেন। আর মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন বসতেন, তখন তিনি ডান পা খাড়া করে রাখতেন এবং বাম পা বিছিয়ে রাখতেন।

حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم مثل قول محمد.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এটি মুহাম্মাদের বক্তব্যের অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي أن (أقعي)(1) كإقعاء القرد(2).

(1) في [ك]: (يقعى).
(2) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الطيالسي (2593)، والبيهقي 2/ 120، وأحمد (7595)، وأبو يعلى (2619).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয় বন্ধু (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বানরের বসার ভঙ্গিমায় ‘ইক’আ’ করতে নিষেধ করেছেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة، وقال: عقبة الشيطان(1).

(1) ضعيف؛ لحال الحارث.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি সালাতে ‘ইক’আ’ (পশুর মতো বসা বা নিতম্বের ওপর ভর করে পা খাড়া করে বসা) অপছন্দ করতেন এবং তিনি বললেন, এটি শয়তানের বসা (বা শয়তানের ফাঁদ)।

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة(1).

(1) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সালাতের মধ্যে ইক্কা (الإقعاء) করতে অপছন্দ করতেন।

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة فانتصبت على صدور قدمي فجذبني حتى اطمأننت(1).

(1) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه الطحاوي ومسدد كما في المطالب (498).

সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলাম। তখন আমি আমার পায়ের অগ্রভাগের উপর ভর দিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়ালাম। অতঃপর তিনি আমাকে টেনে ধরলেন, যতক্ষণ না আমি (স্থিরভাবে) শান্ত হলাম (অর্থাৎ সালাতে সঠিকভাবে দাঁড়িয়ে গেলাম)।

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن إبراهيم)(1): أنه كره الإقعاء والتورك.

(1) زيادة في: [أ، ب، جـ، ك].

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইক’আ এবং তাওয়াররুক (উভয় প্রকার বসার ভঙ্গি) মাকরূহ (অপছন্দ) মনে করতেন।

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد: كرها الإقعاء في الصلاة.

আল-হাসান ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে সালাতের মধ্যে ‘ইকআ’ করাকে অপছন্দ করেছেন।

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر: أنه كره الإقعاء بين السجدتين.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই সিজদার মধ্যবর্তী স্থানে ইক্বা (এক ধরনের বসার ভঙ্গি) করাকে মাকরুহ মনে করতেন।

حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن (عقبة)(1) الشيطان(2).

(1) في [أ، ب، ك] (عقب).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘শয়তানের বসা’ (অর্থাৎ নিষিদ্ধ এক প্রকার বসার ভঙ্গিমা) থেকে নিষেধ করতেন।

حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: من السنة أن تضع أليتيك على (عقبيك)(1) في الصلاة(2).

(1) في [أ]: (عقبك).
(2) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه بنحوه مسلم (536)، وأبودواد (845).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে তুমি তোমার নিতম্বদ্বয়কে গোড়ালির উপর স্থাপন করবে—এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عطاء عن جابر وأبي سعيد: أنهما كانا يقعيان بين السجدتين(1).

(1) ضعيف؛ لضعف ليث.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাতে) দুই সিজদার মধ্যবর্তী স্থানে ইকা’ (দুই পা খাড়া রেখে নিতম্বের উপর ভর দিয়ে বসা) করতেন।

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: كان يقعي بين السجدتين(1).

(1) ضعيف؛ لحال ليث.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই সিজদার মধ্যখানে নিতম্বের উপর ভর দিয়ে বসতেন।

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية قال: رأيت العبادلة يقعون في الصلاة بين السجدتين؛ يعني: عبد اللَّه بن الزبير، وابن عمر، وابن عباس(1).

(1) ضعيف؛ لضعف عطية.

আতিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ‘আবাদিলাহ’ (আব্দুল্লাহগণ)-কে দেখেছি, তাঁরা সালাতের মধ্যে দুই সিজদার মাঝখানে (বিশ্রামের জন্য) বসতেন। অর্থাৎ: আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

حدثنا ابن نمير عن الأعمش قال: رأيت عطية يقعي بين السجدتين فقلت له، فقال: رأيت ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير يقعون بين السجدتين(1).

(1) ضعيف؛ لضعف عطية

ইমাম আ’মাশ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতিয়াকে (রহ.) দুই সিজদার মাঝখানে ’ইক’আ’ ভঙ্গিতে বসতে দেখলাম। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দুই সিজদার মাঝখানে ’ইক’আ’ ভঙ্গিতে বসতে দেখেছি।

حدثنا يعلى بن عبيد عن (سقيف)(1) بن (بشر)(2) العجلي قال: رأيت طاوسا(3) يقعي بين أربع ركعات حين يجلس.

(1) في [أ، ب، هـ]: (شقيق).
(2) في [ب]: (بسر).
(3) في [د، هـ]: زيادة (كان).

শফিক ইবনু বিশর আল-আজলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি (নামাজের বৈঠকে) বসতেন, তখন চার রাকাতের (নামাজের) মাঝখানে তিনি ইক্কা (এক প্রকার বসার ধরণ) করতেন।