মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي ذئب أن عمر بن عبد العزيز (أحلف)(1) رجلًا قذف.
উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে শপথ করিয়েছিলেন, যে (কারও ওপর) অপবাদ (কাযফ) আরোপ করেছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (حلف).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق قال: سئل القاسم عن رجل يقول للرجل: يا ابن الخياط، (أو)(1) يا ابن الحجام، أو يا ابن
الجزار، وليس أبوه كذلك، فقال القاسم: قد (أدركنا وما)(2) تقام الحدود
إلا في (القذف)(3) البين، أو في النفي البين.
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে অন্য এক ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে বলে: ‘হে দরজির পুত্র’, অথবা ‘হে শিঙ্গা লাগানেওয়ালার পুত্র’, অথবা ‘হে কসাইয়ের পুত্র’, অথচ তার পিতা এই পেশার নন।
তখন কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমরা দেখেছি যে, স্পষ্টভাবে ব্যভিচারের মিথ্যা অপবাদ (ক্বযফ) অথবা স্পষ্টভাবে বংশ অস্বীকার (নাফিয়ে নসব)-এর ক্ষেত্রে ছাড়া (অন্য কোনো বিষয়ে) হদ (শরী‘আহ নির্ধারিত শাস্তি) প্রতিষ্ঠিত করা হয় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (و).
(2) في [أ]: (أدركناه مما).
(3) في [ك]: (النفي).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (مبارك)(1) وعبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال: لا حد إلا على من نصب الحد نصبًا.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো শারঈ দণ্ড (হদ) কেবল সেই ব্যক্তির উপরই কার্যকর হবে, যে সুনির্দিষ্টভাবে ও প্রকাশ্যভাবে দণ্ডনীয় কাজটি করে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (المبارك).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم أن رجلين كان بينهما لحاء، فقال أحدهما (للآخر)(1): ما ولد بالكوفة ولد زنا إلا في (الآخر)(2) شبه منه، وقال الآخر: لو كشف ما عند الآخر (ما بقيت بالكوفة)(3) فاجرة إلا عرفته، فسئل عن ذلك الشعبي فقال: ليس على واحد منهما حد.
ইসমাঈল ইবনে সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই ব্যক্তির মধ্যে ঝগড়া হচ্ছিল। তাদের একজন অন্যজনকে লক্ষ্য করে বলল: "কুফায় এমন কোনো জারজ সন্তান জন্মগ্রহণ করেনি, যার সাথে এর (অন্যজনের) সামান্য মিল বা সাদৃশ্য নেই।" জবাবে অন্যজন বলল: "যদি এর (প্রথম ব্যক্তির) গোপনীয় বিষয়গুলো প্রকাশ করা হতো, তবে কুফায় এমন কোনো দুশ্চরিত্রা নারী অবশিষ্ট থাকতো না, যাকে সে চিনতো না।" অতঃপর বিষয়টি সম্পর্কে শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তাদের দুজনের কারো উপরই হদ (শারঈ নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য হবে না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(2) في [ب]: (آخر)، وفي [ط، هـ]: (الآخر).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى في التعريض حدًا.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন না যে, (আইনগত) ইঙ্গিতের (তা’রীদ) ক্ষেত্রে কোনো নির্দিষ্ট শরীয়তী দণ্ড (হদ্দ) প্রযোজ্য হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: ليس عليه حد حتى يقول: يا زان (أو يا زانية)(1) أو يا ابن الزانية.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার উপর শরী‘আহ-নির্ধারিত শাস্তি (হাদ) কার্যকর হবে না, যতক্ষণ না সে (কাউকে উদ্দেশ্য করে) স্পষ্টভাবে বলে: ‘হে ব্যভিচারী!’ (অথবা ‘হে ব্যভিচারিণী!’) কিংবা ‘হে ব্যভিচারিণীর সন্তান!’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ط،
ك، هـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الرجل يقول للرجل: إن في ظهرك حد الزنا، قال: إن شاء قال: إنما قلت: إن في ظهرك لموضع(1)، قال: ليس عليه حد.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে যদি বলে, "নিশ্চয় তোমার পিঠের উপর যেনার হদ (শাস্তি) রয়েছে" — (এই বিষয়ে তিনি) বলেন: যদি সে (অভিযোগকারী) চায়, তবে সে বলতে পারে, "আমি কেবল এটুকুই বলেছিলাম যে, তোমার পিঠের ওপর একটি স্থান (মওযি) রয়েছে।" তিনি বলেন, তার উপর কোনো হদ (আইনী শাস্তি) প্রযোজ্য হবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) كذا بالرفع في النسخ.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن عوف عن الحسن أنه قال: لا (يجلد)(1) الحد إلا في القذف المصرح.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হদ্দের শাস্তি (বেত্রাঘাত) প্রয়োগ করা হবে না, শুধুমাত্র সুস্পষ্টভাবে (ব্যভিচারের) অপবাদ আরোপের ক্ষেত্রেই তা প্রযোজ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (يحد).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم(1) بن عامر عن سعيد بن المسيب أن رجلًا قال لرجل: يا ابن (كراثة)(2) قال: يضرب الحد.
সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে বলল, "হে ইবনে (কারাসা)!" তিনি বললেন, (অপবাদকারীকে) নির্ধারিত হদ (আইনি শাস্তি) প্রয়োগ করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك، م]: زيادة (عن).
(2) في [هـ]: (أبي كرانة).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن أمه عمرة قالت: استب رجلان فقال أحدهما: ما أمي بزانية، وما أبي بزان، فشاور عمر القوم فقالوا: مدح أباه وأمه، فقال: لقد كان لهما من المدح غير هذا، فضربه(1).
আম্রা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: দুই ব্যক্তি পরস্পরকে গালিগালাজ করছিল। তাদের মধ্যে একজন বলল: ‘আমার মা ব্যভিচারিণী নন এবং আমার বাবাও ব্যভিচারী নন।’ তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা বলল: ‘সে তো তার বাবা-মার প্রশংসা করেছে।’ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তাদের প্রশংসা করার জন্য এর চেয়েও উত্তম উপায় ছিল।’ অতঃপর তিনি তাকে শাস্তি দিলেন (বেত্রাঘাত করলেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن (الجلد)(1) بن أيوب عن معاوية بن قرة أن رجلًا قال لرجل: يا ابن (شامة)(2) (الوذر)(3)، فاستعدى عليه عثمان بن عفان، فقال: إنما عنيت كذا وكذا، فأمر به عثمان فجلد الحد(4).
মু’আবিয়া ইবনে কুররাহ (রাহ.) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয় একজন ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে বলল, "ওহে ত্রুটিযুক্ত (শামা) বংশের লোক!" ফলে ঐ ব্যক্তি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তার বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করল। (অভিযুক্ত) লোকটি তখন বলল, "আমি আসলে এই এই অর্থ উদ্দেশ্য করিনি।" এরপরও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধরে আনার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি (হদ্দ) প্রদান করা হলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (الخالد).
(2) في [أ، ب،
ط، ك، م]: (شافة)، والمراد: من تشم لحم الرجال.
(3) في [ب، ط،
م]: (الوزر).
(4) ضعيف؛ لضعف الجلد.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: في التعريض عقوبة.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইঙ্গিতপূর্ণ (বা অস্পষ্ট) উক্তিতে শাস্তি রয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (هشام).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه قال: فيه الحد.
হিশামের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এতে হদ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) রয়েছে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين أن سمرة قال: من عرّض عرضنا له(1).
সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (নিজেকে রক্ষা করতে) ওজর বা ইঙ্গিতপূর্ণ কথা পেশ করবে, আমরাও তার জন্য (জবাবদিহির) বিষয়টি পেশ করব।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن عوف عن أبي رجاء أن عمر وعثمان كانا يعاقبان في الهجاء(1).
আবু রাজ্জা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিন্দামূলক বা ব্যঙ্গাত্মক কবিতার (আল-হেজা) জন্য শাস্তি প্রদান করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يرى (الضرب)(1) في التعريض.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পরোক্ষভাবে (কারও প্রতি অপবাদ) আরোপের ক্ষেত্রেও দণ্ড (শাস্তি) প্রদানের মত পোষণ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (يضرب).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (عاصم)(1) عن الأوزاعي عن
الزهري أنه كان يجلد الحد في التعريض.
যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কটাক্ষ বা ইঙ্গিতপূর্ণ অপবাদের (تعريض) কারণেও হদ্দের শাস্তি প্রয়োগ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك،
م]: (عصام).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن (ابن)(1) أبي ربيعة قال: دعانا عمر في فتيان
من فتيان
قريش في إماء زنين من رقيق الإمارة، فضربناهنّ خمسين خمسين(2).
ইবনু আবী রাবীআ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশের যুবকদের মধ্য থেকে আমাদের কয়েকজনকে ডেকে পাঠালেন। (বিষয়টি ছিল) রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন দাসদের মধ্য থেকে ব্যভিচারের অভিযোগে অভিযুক্ত কিছু দাসী সম্পর্কে। অতঃপর আমরা তাদের প্রত্যেককে পঞ্চাশটি করে বেত্রাঘাত করলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ط].
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عمرو بن شرحبيل قال: جاء معقل المزني
إلى عبد اللَّه فقال: إن جاريتي زنت، (قال)(1): اجلدها خمسين(2).
আমর ইবনে শুরাহবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মা’কিল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ, রাঃ)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, ‘আমার দাসী ব্যভিচার করেছে।’ তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন, ‘তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাত করো।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك،
م]: (فقال).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: إذا اعترف العبد بالزنا جلده
سيده خمسين سوطًا.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো গোলাম ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করে, তবে তার মনিব তাকে পঞ্চাশটি চাবুক মারবে।