حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق قال سألت عائشة:

(أكان)(1) النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي قاعدا؟ قالت: بعد ما حطمته (السن)(2)(3).

(1) في [جـ، ك]: (كان).
(2) سقط من: [ب]، وفي صحيح مسلم (الناس).
(3) صحيح وأخرجه بنحوه مسلم (732)، وأحمد (26202).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি বসে সালাত আদায় করতেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন বয়স তাঁকে দুর্বল করে ফেলেছিল (বা বার্ধক্য তাঁকে কাবু করে ফেলেছিল)।

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) عن حسن بن صالح عن السماك عن جابر بن سمرة قال: ما مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى صلَّى قاعدًا(2).

(1) في [ب، د، هـ، أ]: (عبد اللَّه).
(2) حسن؛ سماك صدوق، وأخرجه من طريق المؤلف مسلم (734).

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেননি যে, তিনি বসে সালাত আদায় করেননি। (অর্থাৎ, ইন্তেকালের পূর্বে তিনি বসে সালাত আদায় করেছিলেন।)

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) عبدة عن عبيد اللَّه عن نافع قال: ما رأيت ابن عمر يصلي جالسا إلا من مرض(2).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) صحيح.

নাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থতা ব্যতীত ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসে সালাত আদায় করতে দেখিনি।

حدثنا معتمر عن مبارك عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه قال: إني لأكره أن يراني اللَّه أصلي له قاعدا من غير مرض.

মুসলিম ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এটা অপছন্দ করি যে আল্লাহ তা‘আলা আমাকে এমন অবস্থায় দেখেন যে আমি তাঁর জন্য বসে সালাত (নামাজ) আদায় করছি, অথচ আমার কোনো রোগ নেই।

حدثنا وكيع قال (حدثنا)(1) سفيان عن عمرو بن ميمون (بن مهران)(2) عن أبيه أنه سئل ما حد المريض أن يصلي جالسا فقال: حده لو كانت (دنيا)(3) تعرض له لم يقم إليها.

(1) في [أ، جـ]: (ثنا).
(2) في [ب] سقط: (بن مهران).
(3) في [أ]: (كلمة غير واضحة).

মায়মুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: একজন অসুস্থ ব্যক্তির জন্য বসে সালাত আদায়ের সীমা বা মাপকাঠি কী?

তিনি বললেন: এর সীমা হলো এই যে, যদি তার সামনে কোনো পার্থিব সুযোগ বা সম্পদও আসে, যার আকর্ষণে সে (স্বাভাবিকভাবে) দাঁড়াতে পারত, কিন্তু (অসুস্থতার তীব্রতার কারণে) সে যদি সেটির জন্যও না দাঁড়ায় (তবে সে বসে সালাত আদায় করতে পারবে)।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا(1) حاتم بن إسماعيل عن عبد اللَّه (بن يزيد)(2) قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في المقصورة المكتوبة مع عمر بن عبد العزيز ثم خرج علينا منها(3).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [س، ط]: (بن زيد)، وعبد اللَّه بن يزيد هو ابن فنطس الهذلي.
(3) صحيح.

আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে মাকসূরাহতে (সুরক্ষিত প্রকোষ্ঠে) ফরয সালাত আদায় করছেন। এরপর তিনি সেখান থেকে আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন।

حدثنا ابن علية عن يونس أن الحسن كان يصلي في المقصورة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাকসূরাহ-এর মধ্যে সালাত আদায় করতেন।

حدثنا حفص بن غياث عن جعفر قال: كان علي بن (حسين)(1) (وأبي والقاسم)(2) (يصلون)(3) في المقصورة.

(1) في [جـ، ك]: (الحسين).
(2) في [أ، جـ، هـ]: (أبي القاسم)، وفي [ب، ك]: (وأبي والقاسم).
(3) في [د، هـ]: (يصليان).

জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী ইবনে হুসাইন, আমার পিতা এবং কাসিম—তাঁরা মাকসূরার (নামাযের জন্য সংরক্ষিত স্থান) ভেতরে সালাত আদায় করতেন।

حدثنا عمر بن هارون عن عبيد اللَّه بن يزيد قال: رأيت السائب بن يزيد يصلي المكتوبة في المقصورة(1).

(1) ضعيف جدًا، عمر بن هارون متروك.

উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সায়িব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাকসূরার (নির্দিষ্ট ঘেরা জায়গার) মধ্যে ফরয সালাত (নামায) আদায় করতে দেখেছি।

حدثنا وكيع عن قيس بن عبد اللَّه وكان ثقة قال: رأيت الحسن يصلي في المقصورة.

কায়স ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসানকে মাকসূরার (নির্দিষ্ট ঘেরা স্থান বা কক্ষের) মধ্যে সালাত আদায় করতে দেখেছি।

حدثنا وكيع عن سلمة بن وردان قال: رأيت أنسا صلى عند الحجر(1).

(1) ضعيف؛ لضعف سلمة بن وردان.

সালামাহ ইবনু ওয়ারদান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি পাথরের কাছে সালাত আদায় করতে দেখেছি।

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر بن ذؤيب قال: سألت ابن عمر عن الصلاة من وراء الحجر فقال: إنهم يخافون أن يقتلوهم(1).

(1) مجهول؛ لجهالة عامر بن ذؤيب.

আমির বিন যুয়াইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাতীমের (হাজরের) পিছন দিকে নামায পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তারা আশঙ্কা করে যে, লোকেরা তাদের হত্যা করবে।

حدثنا حفص عن (عبيد اللَّه)(1) قال: رأيت سالما والقاسم ونافعا يصلون في المقصورة.

(1) في [أ، جـ]: (عبد اللَّه).

উবায়দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালিম, কাসিম এবং নাফি’কে মাকসুরায় (মসজিদের ভেতরের সংরক্ষিত স্থানে) সালাত আদায় করতে দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا(1) وكيع عن حماد بن سلمة عن أزرق بن قيس عن الأحنف بن قيس أنه كره الصلاة في المقصورة.

(1) في [أ، جـ]: (ثنا).

আহনাফ ইবনে ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাক্বসূরাহ (মসজিদের ভেতরের বিশেষ ঘেরা স্থান)-এর ভেতরে সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।

[حدثنا وكيع عن عيسى (الخياط)(1) عن الشعبي قال: ليس المقصورة من المسجد](2).

(1) في [أ]: (حبلة).
(2) تكرر الخبر في: [أ، ب، جـ، ك].

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকসূরা (ঘেরা স্থান) মসজিদের অন্তর্ভুক্ত নয়।

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن (جبلة)(1) بن عطية عن ابن محيريز أنه كره الصلاة فيها.

(1) في [أ]: (حبلة).

ইবনে মুহাইরিয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে (বা সেই স্থানে) সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع عن عيسى عن نافع أن ابن عمر كان إذا حضرته الصلاة وهو في المقصورة خرج إلى المسجد(1).

(1) ضعيف جدًا، عيسى منكر الحديث.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন সালাতের সময় উপস্থিত হতো, আর তিনি মাকসূরাহ্ (বিশেষ প্রকোষ্ঠ বা সংরক্ষিত স্থান)-এর ভেতরে থাকতেন, তখন তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে (মূল) মাসজিদের দিকে যেতেন।

حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد اللَّه قال: قال (عبد اللَّه)(1): لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه والإمام ساجد فليسجد، ثم ليمكث قدر ما سبق به الإمام(2).

(1) سقط: في [هـ]، وفي [أ]: (تكرر قال: قال عبد اللَّه).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي حيان.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের ইমামদেরকে রুকু এবং সিজদার ক্ষেত্রে আগে বেড়ে যেও না। আর তোমাদের কেউ যদি (সিজদা থেকে) মাথা তোলে এবং দেখে যে ইমাম সিজদারত অবস্থায় আছেন, তাহলে সেও যেন সিজদা করে নেয়। অতঃপর সে ততটুকু সময় স্থির থাকবে, যতটুকু সময় ইমাম তার থেকে এগিয়ে ছিলেন।

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن أبي حيان قال: قال (عبد اللَّه)(1): فذكر نحوه(2).

(1) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة (عبد اللَّه).
(2) مجهول، لجهالة أبي حيان.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন।

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد اللَّه (ابن)(1) الأشج عن (بسر)(2) بن سعيد عن الحارث بن المخلّد (عن أبيه)(3) قال: قال عمر: من رفع رأسه قبل الإمام فليعد، وليمكث حتى يرى أنه أدرك ما فاته(4).

(1) في [د، جـ]: زياده (بن).
(2) في [أ، هـ]: (بشر).
(3) كذا في جميع النسخ، وفي سنن البيهقي 2/ 93، ومصنف عبد الرزاق (3758)، والبخاري في التاريخ 2/ 281، والطحاوي في شرح المشكل 14/ 28، وفيه الإشارة لاختلاف الرواة في هذه اللفظة.
(4) مجهول منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، ومخلّد أبو الحارث مجهول.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ইমামের পূর্বে (রুকু বা সিজদা থেকে) মাথা তুলে ফেলে, সে যেন তা পুনরায় করে। এবং সে যেন (সেই অবস্থায়) থাকে যতক্ষণ না সে দেখতে পায় যে, তার যা ছুটে গিয়েছিল তা সে (ইমামের সাথে) পূরণ করতে পেরেছে।