حدثنا هشيم قال (أخبرنا)(1) مغيرة عن إبراهيم في رجل نسي الظهر ثم ذكرها وهو في العصر قال: ينصرف (ويصلي)(2) الظهر ثم يصلي العصر.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যুহরের সালাত ভুলে গেলে এবং আসরের সালাতে থাকা অবস্থায় তা মনে পড়লে, তিনি বলেন: সে ব্যক্তি (আসরের সালাত থেকে) ফিরে আসবে, প্রথমে যুহরের সালাত আদায় করবে এবং তারপর (আবার) আসরের সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (أنا).
(2) في [ط، هـ]: (فيصلي).

حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة في حديثه وإن ذكرها بعد ما صلى العصر فقد مضت ويصلي الظهر.

আর যদি সে আসরের সালাত আদায়ের পর তা স্মরণ করে, তবে (ঐ সময়ের সুযোগ) চলে গেছে, এবং সে যোহরের সালাত আদায় করবে।

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: (إن)(1) ذكر وهو في الصلاة انصرف (فصلى)(2) الظهر ثم صلى العصر.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি সালাতের মধ্যে থাকা অবস্থায় (পূর্বে কাজা হওয়া সালাতের কথা) স্মরণ করে, তবে সে যেন (তার বর্তমান সালাত) ছেড়ে দেয় এবং যোহরের সালাত আদায় করে, অতঃপর আসরের সালাত আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ، ك]: (إن)، وفي [هـ]: (إذا).
(2) في [أ]: (فيصلي).

حدثنا وكيع عن شعبة قال: (سألت)(1) الحكم وحمادا عن رجل ذكر صلاة وهو في صلاة، قالا: (إذا)(2) ذكرها قبل أن يتشهد أو يجلس مقدار التشهد(3) ترك هذه وعاد إلى تلك، (وإن)(4) ذكرها بعد ذلك اعتد(5) بهذه وعاد إلى تلك.

ইমাম শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে নামাযরত অবস্থায় কোনো (আগে ছুটে যাওয়া) নামাযের কথা স্মরণ করেছে।

তাঁরা উভয়ে বললেন: যদি সে তাশাহহুদ পাঠ করার পূর্বে অথবা তাশাহহুদের সমপরিমাণ সময় বসার পূর্বে তা স্মরণ করে, তাহলে সে বর্তমানের এই নামাযটি (যা সে পড়ছে) ছেড়ে দেবে এবং ওই নামাযটি (যা তার স্মরণ হয়েছে) আদায় করতে ফিরে যাবে। আর যদি সে এর পরে (অর্থাৎ তাশাহহুদের সমপরিমাণ বসার পরে) তা স্মরণ করে, তবে সে এই নামাযটি (যা সে বর্তমানে পড়ছে) সম্পূর্ণ করবে এবং ওই নামাযটি (যা তার স্মরণ হয়েছে) আদায় করতে ফিরে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (سألنا).
(2) في [أ، ب، هـ]: (فإن).
(3) في [جـ]: زيادة (و).
(4) في [جـ، ك]: (وإن).
(5) في [هـ]: (أعيد)، وفي [أ]: (أعندت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا(1) منصور عن الحسن قال: يصلي العصر فإذا فرغ صلى الظهر.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে আসরের সালাত আদায় করবে, অতঃপর যখন সে (আসরের সালাত) শেষ করবে, তখন যোহরের সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (أنا).

حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: إذا ذكر وهو في العصر أنه لم يصل الظهر فإنه يصلي العصر ثم يصلي الظهر بعد.

তাঊস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি আসরের (নামাজের) সময়ে স্মরণ করে যে সে যুহরের সালাত আদায় করেনি, তাহলে সে প্রথমে আসরের সালাত আদায় করবে, অতঃপর তার পরে যুহরের সালাত আদায় করবে।

حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا ذكرت وأنت تصلي العصر أنك لم تصل الظهر مضيت فيها ثم صليت الظهر فإذا (صليت العصر، و)(1) ذكرت أنك لم تصل الظهر

(فصليت)(2) أجزأتك(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি তুমি আসরের সালাত আদায়ের সময় স্মরণ করো যে তুমি যোহরের সালাত আদায় করোনি, তবে তুমি আসরের সালাত চালিয়ে যাবে, অতঃপর যোহরের সালাত আদায় করবে। আর যদি তুমি আসরের সালাত আদায় করার পর স্মরণ করো যে তুমি যোহরের সালাত আদায় করোনি, এবং (এরপর) তুমি যোহরের সালাত আদায় করো, তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة: من [جـ، ك].
(2) سقط من: [جـ، ك].
(3) صحيح، وأخرج نحوه مالك (1/ 168)، وعبد الرزاق (2254)، والطحاوي 1/ 467، وابن المنذر في الأوسط 2/ 417، والبيهقي 2/ 222، وورد مرفوعًا، أخرجه أبو يعلي في معجم شيوخه (110)، والطحاوي 1/ 467، وابن حبان في المجروحين 1/ 323، وابن عدي 3/ 1236، والبيهقي 2/ 221، والخطيب في التاريخ 9/ 67.

حدثنا حفص عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن مثله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (অন্য সনদে) অনুরূপ হাদীসই বর্ণিত হয়েছে।

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في رجل صلى بقوم الظهر وهي له العصر قال: تمت صلاته ويعيد من خلفه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো এক সম্প্রদায়কে নিয়ে যুহরের সালাত আদায় করলো, অথচ তার জন্য তা ছিল আসরের সালাত—তিনি (ইবরাহীম) বলেন: তার সালাত সম্পন্ন হয়েছে, কিন্তু তার পিছনে যারা সালাত আদায় করেছিল, তারা পুনরায় তা আদায় করবে।

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال: لا تجزي صلاة واحدة عن قومين (شتى)(1).

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক সালাত (নামাজ) দুই ভিন্ন ভিন্ন দলের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে না (অর্থাৎ আদায় হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (شيء).

حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال: انتهيت إلى المسجد الجامع وأنا أرى أنهم لم يصلوا الظهر فقمت أتطوع حتى أقيمت الصلاة فلما صلوا (إذا)(1) هي العصر فقمت فصليت بهم الظهر ثم صليت العصر ثم أتيت الحسن فذكرت ذلك له فأمرني (بمثل)(2) الذي صنعت.

আব্বাদ ইবন মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি জামে মসজিদে গিয়ে পৌঁছলাম, আর আমার ধারণা ছিল যে তারা তখনো যোহরের সালাত আদায় করেনি। তাই আমি নফল সালাত আদায় করতে লাগলাম, যতক্ষণ না (জামাতের) সালাতের ইকামত হলো। যখন তারা সালাত আদায় করল, তখন (জানতে পারলাম) সেটা ছিল আসরের সালাত। তখন আমি দাঁড়ালাম এবং তাদেরকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলাম। এরপর (আবার) আসরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমি (ইমাম) হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আমাকে ঠিক সেটাই করার নির্দেশ দিলেন, যা আমি করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، أ]: (إذ).
(2) في [أ]: (مثل).

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح قال: انتهينا إلى المسجد ولم أصل المغرب فأقيمت الصلاة فصليت معهم وأنا أرى أنها المغرب فإذا هي العشاء فقمت فصليت المغرب ثم صليت العشاء ثم سألت فأمروني بالذي صنعت.

কাছির ইবনু আফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমরা মসজিদে পৌঁছলাম, অথচ আমি মাগরিবের সালাত আদায় করিনি। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। আমি তাদের সাথে জামা‘আতে সালাত আদায় করলাম। আমার ধারণা ছিল যে এটি মাগরিবের সালাত, কিন্তু পরে দেখা গেল যে এটি ছিল এশার সালাত। তখন আমি উঠে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, এরপর এশার সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলে, তারা আমাকে বললেন যে আমি যা করেছি তা সঠিক।

حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن جعفر بن برقان عن الزهري في رجل دخل مع قوم في الظهر وهي لهم العصر قال: يبدأ بالذي بدأ اللَّه به يصلي الظهر ثم يصلي العصر.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যিনি এক জামাআতের সাথে যুহরের (সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে) শামিল হলেন, কিন্তু তাদের জন্য সেটি ছিল আসরের সালাত। তিনি বললেন: সে তা দিয়ে শুরু করবে যা আল্লাহ শুরুতে রেখেছেন। সে যুহরের সালাত আদায় করবে, অতঃপর আসরের সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في [ب].

حدثنا وكيع عن سفيان قال: بلغني عن طاوس وعطاء أنهما قالا: تجزئه(1).

তাউস ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তারা উভয়েই বলেছেন: তা যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (يجزيه).

حدثنا محمد بن عبد اللَّه (الأسدي)(1) عن إسرائيل عن جابر قال: سألت أبا جعفر وسالما والقاسم وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى أنها الظهر قالوا: ينصرف فيصلي الظهر وتجزئ عنه العصر قال: (و)(2) سألت عامرا ومسلم بن صبيح فقالا: ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن اللَّه قد كتبها عنده قبل العصر (فلا)(3) تكون له الظهر.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি আবু জাফর, সালিম, কাসিম এবং আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে তার কওমের সাথে আসরের নামাযে শামিল হয়েছে, অথচ সে মনে করেছে যে সেটি যোহরের নামায।

তাঁরা বললেন, সে ফিরে গিয়ে যোহরের নামায আদায় করবে। আর (ওই) আসরের নামায তার জন্য যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ আসরের নামায পুনরায় পড়তে হবে না)।

আমি (পরে) আমির এবং মুসলিম ইবনু সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা উভয়ে বললেন, সে ফিরে গিয়ে যোহরের নামায পড়বে, এরপর আসরের নামায আদায় করবে। কারণ আল্লাহ তাআলা আসরের আগে তা (যোহর) ফরয করেছেন। সুতরাং (আগে আদায় করা আসরের নামায) তার জন্য যোহর হতে পারে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د، هـ]: (الآحدى).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [س، ط، هـ]: (ولا).

وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপই (পূর্বে উল্লিখিত) বর্ণনা করা হয়েছে।

أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في رجل دخل (مع)(1) قوم في صلاة العصر وهو يحسبهم في صلاة الظهر فإذا هم في

العصر قال: يستقبل الصلاتين جميعا.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব এবং হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে কিছু লোকের সাথে আসরের সালাতে শামিল হলো, অথচ সে ধারণা করেছিল যে তারা যোহরের সালাত আদায় করছে। কিন্তু যখন সে দেখল যে তারা আসরের সালাতে রয়েছে, তখন তারা উভয়ে বললেন: সে যেন উভয় সালাত নতুন করে আদায় করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (في).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا(1) هشيم قال أخبرنا(2) يونس عن الحسن أنه كان يقول في المسافر: إذا نسي صلاة السفر فذكرها في الحضر صلى صلاة السفر وإذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر فليصل صلاة الحضر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসাফিরের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে বলতেন: যদি সে সফরের সালাত (কসর) ভুলে যায় এবং মুকিম অবস্থায় তা স্মরণ করে, তবে সে যেন সফরের সালাতই (কসর) আদায় করে। আর যদি সে মুকিম অবস্থায় (পূর্ণ) সালাত ভুলে যায় এবং সফর অবস্থায় তা স্মরণ করে, তবে সে যেন মুকিমের (পূর্ণ) সালাতই আদায় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [جـ، ك]: (أنبأنا).

حدثنا هشيم عن مغيرة وعبيدة عن إبراهيم مثل ذلك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ একটি বর্ণনা।

حدثنا وكيع قال (حدثنا)(1) سفيان عن ابن الفضل عن الحسن قال: إذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر صلى صلاة الحضر وإذا نسي صلاة في السفر (فذكرها) في الحضر صلى صلاة السفر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি স্বদেশে অবস্থানকালে (হাদ্বার অবস্থায়) কোনো সালাত ভুলে যায় এবং সফরে গিয়ে তা স্মরণ করে, তখন সে স্বদেশের (পূর্ণ) সালাত আদায় করবে। আর যখন সে সফরে থাকা অবস্থায় কোনো সালাত ভুলে যায় এবং স্বদেশে ফিরে এসে তা স্মরণ করে, তখন সে সফরের (ক্বসর করা) সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (نا).