মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: يصلي الصلاة التي نسيها.
সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি সেই সালাতটি আদায় করবেন, যা তিনি ভুলে গিয়েছিলেন।
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الخالق عن حماد قال: إذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر (صلى أربعا)(1) وإذا نسي صلاة في السفر فذكرها في الحضر صلى صلاة سفر.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি মুকিম অবস্থায় (স্বদেশে অবস্থানকালে) কোনো সালাত ভুলে যায়, আর তা সফরের সময় তার মনে পড়ে, তবে সে চার রাকাত সালাত আদায় করবে। আর যদি সফরের সময় কোনো সালাত ভুলে যায়, আর তা মুকিম অবস্থায় তার মনে পড়ে, তবে সে সফরের সালাত (অর্থাৎ কসরের নিয়মে দুই রাকাত) আদায় করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: سقط (صلى أربعًا).
حدثنا أبو بكر قال (نا)(1) هشيم قال: (نا)(2) أبو الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة (بن)(3) عبد اللَّه عن أبيه أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء اللَّه قال: فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء(4).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুশরিকরা খন্দকের (যুদ্ধের) দিন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চারটি সালাত থেকে বিরত রেখেছিল। এমনকি রাতের অনেকটা অংশ অতিবাহিত হয়ে গেল। তিনি বলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন। এরপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (বিলাল) ইকামত দিলেন এবং আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ইকামত দিলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ইকামত দিলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (ثنا).
(2) في [جـ، ك]: (أنا)، وفي [أ]: (ثنا).
(3) في [جـ]: (عن).
(4) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (3555)، والترمذي (179)، والنسائي 2/ 17، وبنحوه أخرجه مسلم (628).
حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا)(1) ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: (قال)(2) حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قوله تعالى: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾ [الأحزاب: 25]، فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأمر بلالًا فأقام الصلاة ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام(3) (فصلى)(4) المغرب كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، قبل أن تنزل: ﴿فَإِنْ
خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾ [البقرة: 239](5).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাদের যোহর, আসর, মাগরিব এবং এশার সালাত আদায়ে বিলম্ব ঘটে গিয়েছিল, যতক্ষণ না আমরা (শত্রুর আক্রমণ থেকে) নিরাপদ হলাম। আর এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: “আর মুমিনদের পক্ষ থেকে আল্লাহ্ যুদ্ধকে যথেষ্ট করে দিয়েছেন। আল্লাহ্ মহা শক্তিশালী, পরাক্রমশালী।” (সূরা আহযাব: ২৫)।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য ইক্বামত দিলেন। এরপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর আগে আদায় করতেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (আসরের জন্য) ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর আগে আদায় করতেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মাগরিবের জন্য) ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর আগে আদায় করতেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এশার জন্য ইক্বামত দিলেন, অতঃপর তিনি এশার সালাত আদায় করলেন, যেভাবে তিনি এর আগে আদায় করতেন।
এই ঘটনাটি সেই সময়কার, যখন এই আয়াতটি নাযিল হয়নি: "আর যদি তোমাদের ভয় হয়, তবে পদচারী অবস্থাতে বা আরোহী অবস্থাতে (সালাত আদায় করবে)।" (সূরা বাকারাহ: ২৩৯)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك]: (أنا).
(2) سقط من: [جـ، ك].
(3) في [أ، ب] زيادة: (المغرب).
(4) سقط من: [هـ].
(5) صحيح، أخرجه أحمد (11644)، والنسائي 2/ 17، وابن خزيمة (996)، والطيالسي (2231)، والشافعي 1/ 396، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 235، والدارمي 1/ 358، وأبو يعلى (1296)، والطحاوي 1/ 321، وابن حبان (2890).
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر (عن)(1) سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال عمر: من فاته شيء من قراءته(2) بالليل فصلى ما بينه وبين الظهر فكأنما صلى بالليل(3).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তির রাতের নির্ধারিত তিলাওয়াত (বা রাতের নফল সালাত/ওয়াজিফা) থেকে কোনো অংশ ছুটে যায়, আর সে তা ফজর ও যোহরের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করে নেয়, তবে সে যেন তা রাতেই আদায় করলো।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [د، هـ]: (بن).
(2) في [ك]: (قرآته).
(3) منقطع، حميد بن عبد الرحمن لا يروي عن عمر.
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي بكر (بن محمد)(1) بن عمرو بن حزم أن رجلا استأذن على عمر بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له فقال: إني كنت نمت عن حزبي فكنت أقضيه(2).
আবু বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনি হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ভর দুপুরে (তীব্র গরমের সময়) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তিনি তাকে দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করালেন, তারপর তাকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন। তখন (ভেতরে প্রবেশ করার পর) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আমার দৈনিক আমলের অংশ (হিযব) না পড়েই ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, তাই আমি এখন তা কাযা করছিলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، جـ، ك، هـ].
(2) منقطع؛ أبو بكر بن حزم لا يروي عن عمر.
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن (أبي)(1) عبيد اللَّه مولى ابن عباس قال: قال علي: من فاته شيء من حزبه(2) (فصلاه)(3) ارتفاع النهار
فكأنما صلاه بالليل(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তির তার (দৈনিক) হিযব (নির্ধারিত আমল বা তিলাওয়াত)-এর কিছু অংশ ছুটে যায়, অতঃপর সে দিনের বেলা (সূর্য) উপরে ওঠার পর তা আদায় করে নেয়, তবে সে যেন তা রাতের বেলায়ই (নির্ধারিত সময়ে) আদায় করল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك] سقط: (أبي).
(2) في [ب، ك]: (جزئه).
(3) في [أ، ب، هـ]: (فصلى).
(4) مجهول؛ لجهاله أبي عبيد اللَّه.
حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها ذات يوم فإذا هي تصلي فقالت: نمت عن (حزبي)(1) في هذه الليلة فلم أكن للأدعه(2).
কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ফজরের নামাযের আগে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতাম। একদিন আমরা তাঁর কাছে এলাম এবং দেখলাম যে তিনি নামায পড়ছেন। তখন তিনি বললেন, আমি আজ রাতে আমার (দৈনিক তিলাওয়াত বা ইবাদতের) অংশটি না পড়েই ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, তাই আমি সেটা বাদ দিতে পারলাম না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، ك]: (جزئه).
(2) صحيح.
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال: من فاته جزؤه من الليل فقضاه قبل أن تزول الشمس فقد أدرك.
আবু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তির রাতের (নির্ধারিত যিকির বা সালাতের) অংশ ছুটে যায়, অতঃপর সে সূর্য ঢলে যাওয়ার পূর্বে তা কাযা করে নেয়, তবে সে (তার নির্ধারিত সওয়াব) লাভ করলো।
حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه الدارقطني 1/ 400.
و (عن)(1) مغيرة عن إبراهيم قالا: هو كلام، يعني الفتح على الإمام. حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه (كان)(2) يكره أن يفتح على الإمام.
ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। মুগীরাহ এবং ইবরাহীম (নাখাঈ) উভয়েই বলেছেন: ইমামকে (নামাযে ভুল হলে) ভুল ধরিয়ে দেওয়া হলো (নামাযের বাইরের) ’কথা’ (الكلام)। হাফস, আ’মাশ সূত্রে ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইমামকে (নামাযে) ভুল ধরিয়ে দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (عن).
(2) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (كان).
حدثنا ابن علية عن ميمون (أبي)(1) حمزة عن إبراهيم عن ابن مسعود في تلقين الإمام: إنما هو كلام يلقيه إليه.
ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমামকে (ভুল হলে) স্মরণ করিয়ে দেওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটা তো কেবল এমন এক কথা, যা তাঁকে পৌঁছানো হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط، هـ]: (بن).
قال: وقال إبراهيم: ما أبالي لقنته أو قلت: يا كثير(1)(2).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তা তাকে শেখানো হলো, নাকি আমি বললাম, ‘হে কাছীর!’, এতে আমি কোনো পরোয়া করি না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [د، ك، هـ]: (كبيرة)، وفي [أ، ب]: (كثيره).
(2) ضعيف، منقطع؛ ميمون ضعيف، وإبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن (سلم)(1) بن عطية أن رجلا فتح على إمام شريح وهو في (الصلاة)(2) فلما انصرف قال له: اقض صلاتك.
সালাম ইবনে আতিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি শুরেইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ইমামের (কুরআন তিলাওয়াতে ভুল হলে) সালাতরত অবস্থায় তাঁকে ধরিয়ে দেন। যখন তিনি (শুরেইহ) সালাত থেকে ফিরলেন/অবসর হলেন, তখন লোকটিকে বললেন: তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، أ]: (سالم).
(2) في [هـ]: (صلاة)
حدثنا ابن نمير عن حريث عن حميد(1) بن عبد الرحمن أنه كره أن يلقن القاريء.
হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ক্বারী’কে (তিলাওয়াতের সময়) তালকীন (ভুল ধরিয়ে দেওয়া বা শিখিয়ে দেওয়া) দিতে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ] زيادة: (الشعبي).
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: من فتح على الإمام فقد (تكلم)(1).
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি ইমামকে (তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে ভুল) ধরিয়ে দেয়, সে যেন কথা বলল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (أكلم).
حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الفتح على الإمام(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের উপর ‘ফাত্হ’ করাকে (অর্থাৎ ইমামের ভুলে যাওয়াকে ধরিয়ে দেওয়া বা তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেওয়াকে) অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف منقطع حكمًا، حجاج مدلس، والحارث ضعيف.
حدثنا أبو بكر قال حدثنا(1) عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال: أتيت المقام فإذا رجل حسن الثياب طيب الريح
يصلي (فقرأ)(2) ورجل إلى جنبه يفتح عليه فقلت: من هذا؟ (قالوا: عثمان)(3)(4).
উবায়দা ইবনে রাবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন: আমি মাকামে (ইবরাহিম) গেলাম। তখন দেখলাম একজন লোক সুন্দর পোশাক পরিহিত এবং সুগন্ধযুক্ত অবস্থায় সালাত আদায় করছেন। তিনি (কুরআন) পড়ছিলেন এবং তার পাশে থাকা একজন লোক তাঁকে লোকমা (ভুল হলে ধরিয়ে) দিচ্ছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: زيادة (نا).
(2) سقط: في [د]: (فقرأ).
(3) في [أ]: تكرر (قالوا عثمان).
(4) مجهول، لجهالة عبيدة بن ربيعة.
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: إذا استطعمك الإمام فأطعمه(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমাম (বা শাসক) তোমার কাছে খাবার চান, তখন তাঁকে খাবার দাও।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ ليث ضعيف، أخرجه البيهقي (3/ 213)، والدارقطني (1/ 400)، وأخرجه مرفوعًا ابن منيع كما في المطالب (423).
حدثنا غندر عن معمر عن الزهري قال كان مروان يلقن في الصلاة وأصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
في المدينة(1).
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মারওয়ান তখন সালাতের মধ্যে (কেরাত) তালকীন করতেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ মদিনায় উপস্থিত ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.