حدثنا هشيم عن مغيرة عن واصل عن أبي بردة قال: كنت عند ابن عمر](1) فسئل عن الساعة التي في الجمعة(2) فقلت: هي الساعة التي اختار اللَّه لها -أو فيها- الصلاة قال: فمسح رأسي و (برّك)(3) عليّ وأعجبه ما قلت(4).

আবু বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন তাঁকে জুমুআর দিনের সেই বিশেষ মুহূর্ত (সময়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। আমি বললাম: এটি সেই সময়, যে সময়ের জন্য—অথবা যার মধ্যে—আল্লাহ তাআলা সালাতকে (নামাজকে) পছন্দ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলালেন, আমার জন্য বরকতের দু’আ করলেন এবং আমি যা বললাম, তা তাঁর খুব পছন্দ হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(2) زيادة في [ز]: (قال).
(3) في [هـ]: (بارك).
(4) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة (قال)(1): هي عند خروج الإمام.

আবু বুরদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেটি হলো ইমামের (খুতবার জন্য) বের হওয়ার সময়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: (حدثنا)(1) موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي عن أبي أمامة قال: إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذه الساعات: إذا أذّن المؤذن (و)(2) الإمام على المنبر أو عند الإقامة(3).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আমি আশা করি যে জুমার দিনের (দোয়া কবুলের) সেই বিশেষ সময়টি হবে এই সময়গুলোর মধ্যে একটি: যখন মুয়াজ্জিন আযান দেয় এবং ইমাম মিম্বরে থাকেন, অথবা যখন ইকামত দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (حدثني).
(2) في [هـ]: (أو).
(3) مجهول؛ لجهالة موسى بن يزيد.

حدثنا هشيم قال أخبرنا (منصور)(1) عن الحسن أنه كان يقول: هي عند زوال الشمس في وقت الصلاة.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তা হলো সূর্য যখন হেলে যায়, নামাযের ওয়াক্তে (অর্থাৎ যুহরের সময়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس(1) عن الشعبي: قال: هي ما بين أن (يحرم)(2) البيع إلى أن (يحل)(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি হলো সেই সময় যা বেচাকেনা হারাম হওয়ার পর থেকে হালাল হওয়া পর্যন্ত মধ্যবর্তী সময়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز] زيادة: (بن سعد).
(2) في [ز]: (تحرم).
(3) في [أ، ز، جـ]: (يحلل).

حدثنا وكيع عن الربيع عن قيس بن سعد عن مجاهد قال: هي بعد العصر.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তা হলো আসরের (নামাজের) পরে।

حدثنا معاوية (بن)(1) هشام قال: حدثنا سليمان بن قرم عن أبي حبيب عن (نبل)(2) عن سلامة بنت (أفعى)(3) قالت: كنت عند عائشة في نسوة فسمعتها تقول: إن يوم الجمعة مثل يوم عرفة كان فيه لساعة يفتح فيها (باب)(4) الرحمة فقلنا: أي ساعة (هي)(5)؟ فقالت: حين ينادي المنادي(6) بالصلاة(7).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কয়েকজন মহিলার সাথে তাঁর নিকট ছিলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: নিশ্চয়ই জুমুআর দিন হলো আরাফার দিনের মতো। এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত (বা সময়) রয়েছে, যখন রহমতের দরজা খুলে দেওয়া হয়। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: সেই মুহূর্তটি কখন? তিনি বললেন: যখন আহ্বানকারী (মুয়াজ্জিন) সালাতের জন্য আহ্বান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عن).
(2) في [ب، ز، م]: (نيل).
(3) في [جـ]: (أقعا)، في [أ، جـ]: (أفعا).
(4) في [جـ]: (أبواب).
(5) سقط من: [أ، جـ، ز].
(6) سقط من: [ب].
(7) مجهول؛ لجهالة نبل وسلامة.

حدثنا عبيدة بن حميد عن سنان بن حبيب عن (نبل)(1) بنت بدر عن سلامة بنت (أفعى)(2) عن عائشة قالت: إن يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح(3) فيه أبواب الرحمة وفيه ساعة لا يسأل اللَّه العبد شيئا إلا أعطاه قيل: وأية ساعة؟ قالت: إذا أذن المؤذن لصلاة الغداة(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় জুমার দিনটি আরাফার দিনের মতো। এই দিনে রহমতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। এবং এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন বান্দা আল্লাহর কাছে যা-ই চায়, তিনি তাকে তা দান করেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: সেই মুহূর্তটি কোনটি? তিনি বললেন: যখন মুয়াজ্জিন ফজরের সালাতের জন্য আযান দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (نيل).
(2) في [هـ]: (أقعا)، في [أ، جـ]: (أفعا).
(3) زيادة في [أ، هـ، جـ، ز]: (و).
(4) مجهول.

حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهيب عن ابن طاوس عن أبيه قال: إن الساعة التي ترجى في الجمعة بعد العصر.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমার দিন সেই মুহূর্তটি, যখন (দোয়া কবুল হওয়ার) সর্বাধিক প্রত্যাশা করা হয়, তা হলো আসরের নামাযের পর।

حدثنا (أبو بكر)(1) قال نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن قال: (بينا)(2) النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم
فلما قضى صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا فُلَانُ أَمَا جَمَّعْتَ؟ " قال: يا رسول اللَّه أما رأيتني؟ قال: "قَدْ رَأَيْتُكَ (آنَيْتَ)(3) وآذيْتَ"(4).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুৎবা দিচ্ছিলেন, তখন জুমুআর দিন এক ব্যক্তি মানুষের ঘাড় টপকে (সামনের দিকে) আসছিল এবং সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছাকাছি এসে বসে পড়ল।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "হে অমুক, তুমি কি (ঠিকমতো) জুমুআর জন্য আসোনি/প্রস্তুত হওনি?" সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাকে দেখেননি? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে অবশ্যই দেখেছি; তুমি দেরিতে এসেছ এবং (অন্যদের) কষ্ট দিয়েছ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ب].
(2) في [أ، ب، هـ]: (بينما).
(3) في [أ، ب، هـ]: (آتيت).
(4) مرسل منقطع حكمًا، أخرجه عبد الرزاق (3/ 240).

حدثنا وكيع بن الجراح عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة قال: مثل الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والإمام يخطب

كالرافع (قدمه)(1) (في)(2) النار ((وواضعها)(3) في النار)(4).

কাসিম ইবনে মুখাইমিরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে ইমামের খুতবা দেওয়ার সময় মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে (সামনে যায়), তার দৃষ্টান্ত হলো এমন ব্যক্তির মতো যে (জাহান্নামের) আগুনে পা উঠায় এবং (পুনরায়) তা আগুনেই রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ]: (قدميه).
(2) في [ز]: (إلى).
(3) في [هـ]: (وواضعهما).
(4) سقط من: [ب].

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن الوليد قال: حدثني عثمان بن عبد اللَّه ابن موهب قال: (قال)(1) سعيد بن المسيب لأن أصلّي الجمعة بالحرة(2) أحبّ إليّ من التخطي.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার নিকট (জুমার সালাতে বসা) লোকদের টপকে (অর্থাৎ ডিঙিয়ে) যাওয়ার চেয়ে আল-হাররাহ নামক স্থানে জুমার সালাত আদায় করা অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ز]: (الحرة).

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن الوليد عن عبيد بن الحسن قال: رأيت عروة بن المغيرة جاء إلى الجمعة فلما انتهى قام، يعني: ولم يتخط(1).

উবাইদ ইবনুল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উরওয়া ইবনুল মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি জুমুআর সালাতের জন্য এলেন। যখন তিনি (সালাতের স্থান পর্যন্ত) পৌঁছলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। অর্থাৎ, তিনি (অন্য কোনো মুসল্লীর ঘাড়) টপকে গেলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ، ز]: (يتخطا).

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قال محمد: إنهم يقولون إن محمدا يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ولست أتخطى إنما أجيء (فأقوم)(1) فيعرفني الرجل فيوسع لي.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মানুষেরা বলে যে, মুহাম্মাদ জুমুআর দিন মানুষের ঘাড় টপকে যায়। অথচ আমি তা করি না। বরং আমি আসি এবং (উপযুক্ত স্থানে) দাঁড়াই। তখন লোকটি আমাকে চিনতে পারে এবং আমার জন্য জায়গা করে দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].

حدثنا الفضل بن دكين عن حميد الأصم عن أبي قيس قال: دخل عبد اللَّه بن مسعود المسجد (يوم جمعة)(1) وعليه ثياب بيض حسان فرأى مكانا فيه سعة فجلس ولم (يتخط)(2)(3).

আবু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমার দিন মসজিদে প্রবেশ করলেন। তাঁর পরিধানে ছিল সুন্দর, সাদা পোশাক। অতঃপর তিনি এমন একটি প্রশস্ত স্থান দেখতে পেলেন যেখানে (বসার) সুযোগ ছিল, তাই তিনি বসে পড়লেন। আর তিনি (অন্যদের ডিঙিয়ে) কারো ঘাড় টপকাননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ب، جـ، ز، أ]: (يتخطا).
(3) منقطع؛ أبو قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس أن يتخطى رقاب الناس إذا كان في المسجد سعة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি মসজিদে পর্যাপ্ত জায়গা থাকে, তবে মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে (সামনে) যেতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت شريحا جاء يوم الجمعة والإمام يخطب فجلس، يعني ولم (يتخط)(1).

ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখলাম, তিনি জুমুআর দিনে এলেন যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বসে পড়লেন, অর্থাৎ তিনি (অন্যদের) টপকে বা ডিঙিয়ে গেলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز]: (يتخطا).

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن عمر بن عطية عن سلمان قال: إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة واجلس حيث (تبلغك)(1) الجمعة(2).

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু‘আর দিন মানুষের ঘাড় টপকানো থেকে বিরত থাকো। আর (মসজিদে) যেখানে তোমার জন্য জায়গা হয় বা (নামাজ) পৌঁছায়, সেখানেই বসে যাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (تبلغ بك).
(2) مجهول؛ لجهالة عمر بن عطية.

حدثنا وكيع والفضل عن سفيان عن صالح مولى (التوأمة)(1) قال: سمعت أبا هريرة يقول: لأن أصلي بالحرة أحب إليّ من أن اتخطى رقاب الناس يوم الجمعة(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু‘আর দিনে লোকজনের ঘাড় ডিঙ্গিয়ে (সামনে) যাওয়ার চেয়ে ‘আল-হাররাহ’ (নামক খোলা ময়দানে) আমার সালাত আদায় করা আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (التؤمة)، وفي [أ، جـ، ز]: (التومة).
(2) ضعيف.

حدثنا وكيع عن جويرية بن (أسماء)(1) عن (جواب)(2) بن كعب قال: لأن أدع الجمعة أحب إليّ من أن أتخطى(3) رقاب الناس.

জাওয়াব ইবনে কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে (বা টপকে) যাওয়ার চেয়ে জুমু‘আর সালাত (জামাতে) ত্যাগ করা আমার নিকট অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (السماء).
(2) في [هـ]: (خوات)، وفي [أ]: (حوّاب)، وانظر: الجرح والتعديل 2/ 536، وميزان الاعتدال 8/ 72، ولسان الميزان 2/ 143، وذيل ميزان الاعتدال 1/ 72، وورد في اسمه: (خوات) كما في التاريخ الكبير 3/ 216، والثقات 6/ 275.
(3) في [هـ]: (أخب).