حدثنا (عبدة)(1) (عن)(2) عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে তিনি আযান এবং ইকামাত ছাড়াই দুই ঈদের সালাত আদায় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبيدة).
(2) في [هـ]: (بن).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (960) ومسلم (886).

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদের দিন আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/ 164، وانظر ما قبله.

حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلّى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت فصلّى قبل الخطبة ولم يذكر (أذانًا)(2) ولا إقامة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাছীর ইবনে সল্তের বাড়ির নিকট ঈদের দিন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি খুতবার আগেই সালাত আদায় করলেন এবং সেখানে তিনি আযান বা ইকামত উল্লেখ করেননি (বা দেননি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن سفيان).
(2) في [هـ]: (أذان).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (2004) وابن ماجه (1274) وأبو داود (1147) وابن عبد البر في التمهيد (10/ 252).

حدثنا ابن مهدي عن زائدة عن سماك قال: رأيت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والأضحى بلا أذان ولا إقامة(1).

সিমাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরা ইবনু শু‘বাহ, দাহ্হাক ও যিয়াদকে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ سماك صدوق.

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة(1) أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة(2)(3).

মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি ঈদের দিনে আযান ও ইকামা ছাড়াই সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] زيادة (الضحاك).
(2) في [هـ]: (بن).
(3) حسن؛ سماك صدوق.

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول: ليس في العيدين أذان ولا إقامة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: দুই ঈদের সালাতের জন্য কোনো আযান এবং ইকামত নেই।

[حدثنا خالد بن (حيان)(1) عن جعفر بن برقان عن عكرمة قال: ليس فيه أذان ولا إقامة](2).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, এতে (অর্থাৎ এই আমল বা সালাতে) আযান এবং ইকামাহ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (خباب).
(2) سقط الخبر من: [س، ط، هـ].

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أن ابن(1) الزبير سأل ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام(2).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয় আব্দুল্লাহ ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। যখন তাদের উভয়ের সম্পর্ক ভালো ছিল, তখন তিনি (ইবন আব্বাস/অন্য কেউ) বললেন, তুমি আযান দিও না এবং ইকামাতও দিও না। অতঃপর যখন তাদের উভয়ের সম্পর্ক খারাপ হয়ে গেল, তখন তিনি (ইবন আয-যুবাইর বা যাকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছিল) আযানও দিলেন এবং ইকামাতও দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ] زيادة: (أبي).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: الأذان في العيد محدث.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “ঈদের (নামাযের) জন্য আযান দেওয়া একটি নব-প্রচলিত বিষয়।”

حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال: أول من أحدث الأذان في (العيد)(1) معاوية(2).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈদে (নামাজের জন্য) সর্বপ্রথম যিনি আযান প্রবর্তন করেন, তিনি হলেন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (العيدين).
(2) صحيح.

حدثنا سلام (أبو)(1) الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ঈদের সালাতের জন্য আযান নেই, ইকামাতও নেই এবং ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করা (উচিত) নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط، هـ]: (عن أبي).

حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال: قلت لأبي وائل كانوا يؤذنون(1) في الأضحى والفطر قال: لا.

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ঈসা ইবনে মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আবু ওয়ায়েলকে জিজ্ঞাসা করলাম, তাঁরা কি ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের সময় আযান দিতেন? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (يؤذن).

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا: الأذان يوم الأضحى والفطر بدعة.

আমের ও হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: ঈদুল আযহা এবং ঈদুল ফিতরের দিন আযান দেওয়া হলো বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন)।

حدثنا ابن إدريس عن حصين قال: أول من أذن في العيد زياد.

হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি সর্বপ্রথম ঈদের (নামাজের জন্য) আযান দিয়েছিলেন, তিনি হলেন যিয়াদ।

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (أخبرنا)(1) زكريا عن رجل عن

الشعبي عن البراء (بن عازب)(2) أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة(3).

বারা ইবনু ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أنا).
(2) زيادة: من [أ] (ابن عازب).
(3) مجهول؛ لإبهام الرجل.

[حدثنا معتمر عن يزيد (بن)(1) أبي زياد عمن حدثه عن علي أنه صلى يوم عيد بغير آذان ولا إقامة](2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদের দিন আযান এবং ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في [ك].
(2) سقط الخبر من: [أ، هـ].
(3) مجهول.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن عيينة قال: (نا)(2) أيوب قال: سمعت عطاء (قال: سمعت)(3) ابن عباس يقول: أشهد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (لصلى)(4) قبل الخطبة ثم (خطب)(5)(6).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি খুতবার আগে সালাত (নামাজ) আদায় করেছেন, এরপর তিনি খুতবা দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [أ]: (ثنا).
(3) في [هـ]: (عن).
(4) في [ك]: (ليصلي)، وفي [هـ]: (يصلي)، وفي [س]: (صلى).
(5) في [ب، ط، هـ]: (يخطب).
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1449) ومسلم (884).

حدثنا (عبدة)(1) عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: شهدت

النبي صلى الله عليه وسلم
يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদের দিনে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (সেদিন) খুতবার পূর্বে সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبيدة).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (978) ومسلم (885).

حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – তাঁরা দুই ঈদের সালাত খুতবার পূর্বেই আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (963) ومسلم (888).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى بهم يوم عيد عند دار كثير بن الصلت (فصلى)(1) بهم قبل الخطبة(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন কাসীর ইবনু আস-সলত-এর বাড়ির কাছে (উপস্থিত লোকদের) নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি খুতবার আগেই তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (صلى).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (979) ومسلم (884).