حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال: خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة(1).

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) নামাযের পরে আমাদের উদ্দেশে ভাষণ (খুতবা) দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (983) ومسلم (1961).

حدثنا يزيد بن هارون قال أنا(1) شعبة عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن عبد اللَّه يقول: صلّيت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب(2).

জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন) সালাত আদায় করলাম, এরপর তিনি খুতবা (ভাষণ) দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (نا).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (985) ومسلم (1960).

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের জামাতে উপস্থিত ছিলাম। তাঁরা খুতবার আগেই সালাত শুরু করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث أخرجه البخاري (979) ومسلم (884).

حدثنا (ابن عينية عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة)(1)، (قال ثم)(2) شهدت العيد مع (عثمان)(3) فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال: وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة(4).

আবু উবাইদ (ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুৎবার আগে সালাত শুরু করেন। তিনি বলেন, অতঃপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম। তিনিও খুৎবার আগে সালাত শুরু করেন। তিনি আরো বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও (ঈদের সালাতে) উপস্থিত ছিলাম। তিনিও খুৎবার আগে সালাত শুরু করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة: من [أ، جـ، ك، ز].
(2) في [أ، ك، ز] (ثم قال).
(3) في [أ، ز]: (عمر بن الخطاب).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (5570) ومسلم (1137).

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة(1) أبي جميلة قال: شهدت العيد مع علي فلما صلى خطب قال: وكان عثمان يفعله(2).

মায়সারা আবী জামিলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের (সালাতে) উপস্থিত ছিলাম। যখন তিনি সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন খুতবা দিলেন। তিনি (মায়সারা) বলেন, আর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও এভাবেই করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] زيادة: (عن).
(2) حسن؛ ميسرة صدوق.

حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن)(1) جريج عن عطاء أن ابن الزبير سأل ابن عباس قال: كيف أصنع في هذا اليوم يوم عيد وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم وصلِّ قبل الخطبة فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام وخطب قبل الصلاة(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "এই দিন অর্থাৎ ঈদের দিনে আমি কী করব?" যখন তাঁদের (পারস্পরিক) সম্পর্ক ভালো ছিল, তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "তুমি আযানও দেবে না এবং ইকামতও দেবে না। আর খুতবার আগে সালাত আদায় করবে।" কিন্তু যখন তাঁদের সম্পর্ক খারাপ হয়ে গেল, তখন তিনি (ইবনুয যুবাইর) আযান দিলেন, ইকামত দিলেন এবং সালাতের আগেই খুতবা প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي).
(2) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد (عن)(1) أنس قال: كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা—উভয় ঈদের সালাত (নামাজ) খুতবার পূর্বে অনুষ্ঠিত হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن منبع كما في المطالب (763).

حدثنا جرير عن مغيرة عن (شباك)(1) عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع النساء.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদের দিনে ইমাম প্রথমে সালাত (নামাজ) আদায় করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর উটে আরোহণ করতেন এবং যতক্ষণ নারীরা (সালাত শেষ করে) ফিরে আসা সম্পন্ন না করতেন, ততক্ষণ পর্যন্ত খুতবা দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ك]: (شباك)، وفي [هـ، ز] (سماك).

حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم قال: سمعت أبا البختري يوم (العيد)(1) وسمع رجلا يقول الصلاة قبل الخطبة فقال: السنّة ورب الكعبة(2).

আবুল বাখতারি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদের দিন এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন যে, খুতবার আগেই সালাত (আদায় করতে হয়)। তখন তিনি বললেন: "কাবার রবের কসম! এটাই সুন্নাহ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عيد).
(2) مرسل؛ أبو البختري تابعي.

حدثنا كثير (بن)(1) هشام عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولى يزيد بن المهلب أن مطر بن ناجية(2) سأل سعيد بن جبير عن الصلاة يوم الأضحى ويوم الفطر (فأمره)(3) أن يصلي قبل الخطبة فاستنكر الناس ذلك فقال سعيد: هي واللَّه معروفة (هي واللَّه معروفة)(4).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাত্বার ইবনে নাজিয়াহ তাঁকে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) তাকে নির্দেশ দিলেন যে খুতবার পূর্বে যেন সালাত আদায় করা হয়। এতে লোকেরা বিষয়টি অস্বাভাবিক মনে করল। তখন সাঈদ বললেন: আল্লাহর কসম, এটি সুপরিচিত (সুন্নাহ/পদ্ধতি)। আল্লাহর কসম, এটি সুপরিচিত (পদ্ধতি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عن).
(2) في [أ]: (ناحية)، وفي [ك]: (ناخية).
(3) في [ط، هـ]: (فأمر).
(4) سقط من: [أ].

حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد (عن)(1) ابن أبي ليلى قال: صلّى بنا علي العيد ثم خطب على راحلة(2)(3).

ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে ঈদের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর বাহনের উপর আরোহণরত অবস্থায় খুতবা দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ك، هـ].
(2) في [أ، جـ، ك، ز]: (راحلته).
(3) ضعيف؛ لحال يزيد.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام قال: كان الناس يبدؤون بالصلاة ثم يثنون بالخطبة حتى إذا كان عمر وكثر الناس في زمانه فكان إذا ذهب (ليخطب)(1) ذهب (جفاة)(2) الناس فلما رأى ذلك عمر بدأ بالخطبة حتى ختم بالصلاة(3).

ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

প্রথমত মানুষ সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করতেন, তারপর খুতবা দিতেন। অবশেষে যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো এবং তাঁর সময়ে লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি যখন খুতবা দিতে যেতেন, তখন সাধারণ (অমনোযোগী) লোকেরা চলে যেত। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এটি লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি খুতবা দ্বারা শুরু করলেন এবং সালাত (নামাজ) দ্বারা শেষ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (يخطب).
(2) في [أ]: (جفاء)، وفي [ط، هـ]: (حفاة).
(3) صحيح.

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: أخرج مروان المنبر (وبدأ)(1) بالخطبة قبل الصلاة فقام إليه رجل فقال: يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد: من هذا؟ قالوا: فلان (فقال)(2): أما هذا فقد قضى ما عليه(3).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মারওয়ান মিম্বর বের করলেন এবং সালাতের পূর্বে খুতবা শুরু করলেন। তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে গেলেন এবং বললেন: হে মারওয়ান, আপনি সুন্নাতের বিরোধিতা করেছেন। আপনি মিম্বর বের করেছেন, অথচ তা বের করা হতো না, আর আপনি সালাতের পূর্বে খুতবা শুরু করেছেন। (এ দেখে) আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই লোকটি কে? লোকেরা বলল: অমুক ব্যক্তি। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি তার উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (وأبدأ).
(2) في [أ، ك]: (قال).
(3) صحيح، رجاء ثقه، أخرجه مسلم (49) وأحمد (11492).

حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة فقال: ترك ما هنالك فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه(1).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মারওয়ানই প্রথম ব্যক্তি, যিনি ঈদের দিন সালাতের আগে খুতবা শুরু করেন। তখন এক ব্যক্তি তার কাছে দাঁড়িয়ে বলল: সালাত খুতবার আগে (আদায় করতে হয়)। (মারওয়ান) বলল: সেখানকার (পূর্বের) পদ্ধতি পরিহার করা হয়েছে। তখন আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই ব্যক্তি তার উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه مسلم (49) وأحمد (11460).

حدثنا أبو بكر(1) قال حدثنا هشيم قال: (أنا)(2) يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والإمام يخطب يوم العيد(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি ঈদের দিনে ইমামের খুতবা প্রদানের সময় কথা বলা মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (وكيع قال حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن علي الطائفي).
(2) في [أ، ك، ز]. (نا).
(3) في [جـ]: (العيدين).

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم عن إبراهيم قال: خرجت معه يوم عيد فلما خطب الإمام سكت.

ইবরাহীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে ঈদের দিন বের হলাম। অতঃপর যখন ইমাম খুতবা দিলেন, তখন তিনি (শ্রোতা) নীরবতা অবলম্বন করলেন।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قلت له: (تكره)(1) الكلام في العيد والإمام يخطب؟ قال: نعم.

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে (আমার শায়খকে) জিজ্ঞাসা করলাম: ঈদের দিন যখন ইমাম খুতবা দেন, তখন কি কথা বলা অপছন্দনীয় (মাকরূহ)?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يكره).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن شعبة قال: كلمني الحكم ابن (عتيبة)(1) في يوم عيد والإمام يخطب.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদের দিনে যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ আমার সাথে কথা বলেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عيينة).