حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود أن علقمة والأسود كانا يخرجان (نساءهما)(1) في العيدين (ويمنعونهنّ)(2) من الجمعة.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলকামা এবং আসওয়াদ (রহ.) তাদের স্ত্রীদেরকে দুই ঈদের জামাআতে বের হতে দিতেন, কিন্তু জুমু’আর (নামাজে অংশগ্রহণ) থেকে তাদের বিরত রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك، جـ، ز، هـ]: (نساءهم).
(2) في [هـ]: (ويمنعانهنّ).

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: إن كانت امرأة أبي ميسرة (لتخرج)(1) إلى العيد(2).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু মাইসারার স্ত্রী ঈদের (নামাজে অংশগ্রহণের) জন্য বের হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (ليخرج).
(2) في [أ]: (العيدين).

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان لعلقمة امرأة (قد دخلت)(1) في السن تخرج إلى العيدين.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একজন স্ত্রী ছিলেন, যিনি বার্ধক্যে উপনীত হয়েছিলেন (অর্থাৎ প্রবীণ ছিলেন)। তিনি উভয় ঈদের জামা‘আতে (নামাজ আদায়ের জন্য) বের হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فدخلت)، وفي [ط]: (قد خلت).

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت: أمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن (نخرجهن)(1) يوم الفطر ويوم النحر قالت أم عطية:

(فقلنا)(2): أرأيت إحداهن لا يكون لها [جلباب؟ قال: (فتلبسها)(3) اختها من (جلبابها)(4)](5)(6).

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন (ঈদের মাঠে) মহিলাদের বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা বললাম: আপনার কী অভিমত, যদি তাদের কারো জিলবাব (বড় চাদর) না থাকে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তখন তার বোন যেন তাকে নিজের জিলবাব পরিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نخرج).
(2) في [أ]: (فقلت).
(3) في [أ]: (فلتسبها)، وفي [ب]: (فلتلبسها).
(4) في [أ]: (جلبانها).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(6) صحيح، أخرجه البخاري (1652)، ومسلم (890).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) جرير عن منصور عن إبراهيم قال(2): يكره خروج النساء في العيدين.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মহিলাদের জন্য দুই ঈদের দিনে (ঈদগাহে বা বাইরে) বের হওয়া মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [أ] زيادة: (كان).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين(1).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই ঈদের সময় তাঁর নারীদের (স্ত্রী বা পরিজনদের) বাইরে যেতে দিতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عبد اللَّه بن جابر صدوق.

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج إلى (فطر)(1) ولا إلى أضحى(2).

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারের কোনো নারীকে ঈদ-উল-ফিতর অথবা ঈদ-উল-আযহার উদ্দেশ্যে (ঈদের নামাযে) বের হতে দিতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (الفطر).
(2) في [أ]: (الأضحى).

(حدثنا)(1) أبو داود عن قرة قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم

قال: كان القاسم أشد شيء (على العواتق)(2) لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى.

আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) ঘরের যুবতী নারীদের (বা কুমারীদের) ব্যাপারে সবচেয়ে কঠোর ছিলেন। তিনি তাদেরকে ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহার (নামাযে অংশগ্রহণের) জন্য বের হতে দিতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (نا).
(2) سقط من: [ب].

حدثنا وكيع (عن)(1) حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال: كره للشابة أن تخرج إلى العيدين.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবতী নারীর জন্য দুই ঈদের (নামাজের উদ্দেশ্যে) বাইরে যাওয়াকে মাকরূহ মনে করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: يصلي أربعا(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি চার রাকাত সালাত আদায় করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) منقطع؛ الشعبي لم يدرك عبد اللَّه.

[حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: من فاته العيد فليصل أربعا](1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তির ঈদের নামায (জামাত) ছুটে যায়, সে যেন চার রাকাত নামায আদায় করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين)، وكذا في [ك].
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: يصلي أربعا.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি চার (রাকাআত) সালাত আদায় করেন।

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: يصلي ركعتين ويكبر.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘সে (নামাযী) দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাকবীর বলবে।’

حدثنا ابن علية (عن يونس)(1) قال: حدثني بعض آل أنس أن

أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فصلى بهم عبد اللَّه بن أبي عتبة ركعتين(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি (আনাস) ঈদের দিনে কখনো কখনো তাঁর পরিবারবর্গ ও খাদিমদের (সেবকদের) একত্র করতেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনু আবি উতবা তাঁদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عن برقان).
(2) مجهول.

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: كان أبو عياض مستخفيا(1) فجاءه (مجاهد)(2) يوم عيد فصلى بهم ركعتين ودعا.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) তখন আত্মগোপন করে ছিলেন। ঈদের দিন মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি (মুজাহিদ) তাঁদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং (সালাতের পর) দু’আ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (قال).
(2) في [أ، ب، جـ، ك، ز، هـ] زيادة: (مجاهد).

حدثنا علي بن هاشم(1) عن جويبر عن الضحاك قال: من كان له عذر يعذر به في يوم فطر أو جمعة أو أضحى فصلاته أربع ركعات.

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির ঈদুল ফিতর, জুমু‘আ অথবা ঈদুল আযহার দিনে এমন কোনো ওজর (বৈধ অপারগতা) থাকে যার কারণে সে অব্যাহতিপ্রাপ্ত হয়, তবে তার সালাত হবে চার রাকাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب] ورد (هشام).

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن ابن الحنفية قال: يصلي ركعتين.

ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই রাকাত সালাত আদায় করতে হবে।

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: يصلي مثل صلاة الإمام.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (মুক্তাদি) যেন ইমামের সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করে।

حدثنا جرير عن مغيرة (عن حماد)(1) عن إبراهيم قال: إذا فاتتك الصلاة مع الإمام فصل مثل صلاته، قال إبراهيم: وإذا استقبل الناس راجعين (فلتدخل)(2) أدنى مسجد ثم فلتصل صلاة الإمام، ومن لا يخرج إلى العيد فليصل مثل صلاة الإمام.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমামের সাথে আপনার সালাত (জামাত) ছুটে যায়, তখন আপনি ইমামের সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করুন। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আপনি যদি মানুষকে (সালাত শেষে) প্রত্যাবর্তন করতে দেখেন, তবে নিকটস্থ যে কোনো মসজিদে প্রবেশ করুন এবং ইমামের সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করুন। আর যে ব্যক্তি ঈদের সালাতের জন্য (ঈদগাহে) যায় না, সে যেন ইমামের সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] سقط: (عن حماد).
(2) في [أ، ب، ك]: (فيدخل)، وفي [جـ، س]: (فليدخل).

حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد فيمن لم يدرك الصلاة يوم العيد قال: يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ঈদের দিনের (জামাতের) সালাত পায়নি, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: সে ব্যক্তি ঐ সালাতের মতোই (দুই রাকাত) সালাত আদায় করবে এবং ঐ সালাতের (অতিরিক্ত) তাকবীরের মতোই তাকবীর বলবে।