حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)(1) الحجاج عن عطاء عن (علي)(2)(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (أنا).
(2) في [أ، ب، هـ]: (يعلى).
(3) منقطع؛ عطاء لم يدرك عليًا.

وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العيدين إذا اجتمعا (قالا)(1): يجزئ أحدهما.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই ঈদ (অর্থাৎ ঈদের সালাত এবং জুমুআহর সালাত) যখন একত্রিত হয়, তখন তাঁরা (আল-হাকাম ও ইবরাহীম অথবা ফকীহগণ) বলেছেন: এর মধ্যে যেকোনো একটির সালাতই যথেষ্ট হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ]: (قال).

[حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجاج عن عبد العزيز بن رفيع عن الزبير قال: يجزئ أحدهما](1)(2).

যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই দুটির মধ্যে যেকোনো একটিই যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].
(2) منقطع؛ عبد العزيز بن رفيع لا يروي عن الزبير.

حدثنا معاوية (بن)(1) هشام قال: (حدثنا)(2) سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: إذا كان يوم جمعة وعيد أجزأ أحدهما من الآخر.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন জুমু’আর দিন ও ঈদের দিন একসাথে হয়, তখন একটি (নামাজ) অন্যটির পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك، هـ]: (بن).
(2) في [هـ]: (نا).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد (عن)(1) ابن أبي ليلى عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان (والجمعة ركعتان)(2) والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সফরের সালাত হলো দুই রাকাত, আর জুমু’আর সালাত দুই রাকাত, এবং দুই ঈদের সালাতও দুই রাকাত। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জবানীতে কসর ব্যতীত পূর্ণ (নির্ধারিত) বিধান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [جـ، ك].
(2) سقط من: [أ].
(3) حسن؛ شريك صدوق على الصحيح، أخرجه أحمد (257)، وابن ماجه (1063)، والنسائي 3/ 111، وابن حبان (2783).

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر (أو)(1) أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন (ঈদ্গাহের দিকে) বের হলেন। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং এর পূর্বে বা পরে কোনো (নফল) সালাত আদায় করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (و).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (964)، ومسلم (884)، باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها.

حدثنا ابن نمير عن داود بن قيس قال: حدثني عياض بن عبد اللَّه بن أبي سرح عن أبي سعيد قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يخرج يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم(1).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন ঈদের মাঠে বের হতেন, অতঃপর তিনি লোকদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তারপর সালাম ফেরাতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (11315) وابن ماجه (1288) وأصله عند مسلم (89).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس (عن عياض)(1) عن

أبي سعيد قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خطب يوم عيد على (راحلته)(2)(3).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন তাঁর সওয়ারির (বাহনের) উপর আরোহণ করে খুতবা প্রদান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [أ، ب، جـ، ك، ز]: (عن عياض).
(2) في [أ، ب، ز، ك]: (رجليه).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (11263)، وابن خزيمة (1445)، وابن حبان (2825)، وأبو يعلى (1182)، والفريابي في أحكام العيد (101)، وبنحوه ابن ماجه (1288)، وابن شبه (419)، بلفظ: (رجليه).

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال: شهدت مع علي العيد فلما صلى خطب على راحلته [قال: وكان عثمان يفعله(1).

মাইসারা আবু জামিলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর যখন তিনি সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি তাঁর বাহনের উপর আরোহণ করা অবস্থায় খুতবা (ভাষণ) প্রদান করলেন। [বর্ণনাকারী বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এরূপ করতেন।]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ ميسرة صدوق.

حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد عن ابن أبي ليلى قال: صلى بنا عليّ العيد ثم خطب على راحلته](1)(2).

ইবনু আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে ঈদের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাহনের (আরোহণের পশুর) উপর আরোহণ করা অবস্থায় খুতবা দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(2) ضعيف؛ لحال يزيد.

حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب على (بختيه)(1)(2).

কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি বখতী (নামক বিশেষ ধরনের) উটের উপর আরোহণ করে খুতবা দিতে দেখেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ورد في [أ]: (نجتيه)، وفي [ب، ط، هـ]: (نجيبة).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال: رأيت النبي فيخطب على ناقة (خرماء)(1) وحبشي ممسك بخطامها(2).

আবু কাহিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি ছিদ্রিত নাকবিশিষ্ট উষ্ট্রীর (খার্মা) উপর আরোহণ করে খুতবা দিতে দেখেছি, আর একজন হাবশি (আবিসিনীয়) ব্যক্তি তার লাগাম ধরেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حزمي).
(2) مجهول؛ لحال أخ إسماعيل، أخرجه ابن ماجه (1284) وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (16715)، والبخاري في التاريخ 7/ 142، والنسائي 3/ 185، ويعقوب في المعرفة 2/ 225، والطبراني 18/ (924) والدولابي 1/ 50.

حدثنا يزيد بن هارون قال (أنا)(1) سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن (غنم)(2) عن عمرو بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم
خطبهم
وهو على راحلته قال: وإن (راحلته)(3) (لتقصع)(4) (بجرتها)(5) وإن لعابها ليسيل بين كتفي(6).

আমর ইবনে খারিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর সাওয়ারী পশুর (উটের) পিঠে আরোহণ অবস্থায় ছিলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, তাঁর সাওয়ারী পশুটি তখন জাবর কাটছিল, আর সেটির লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখান দিয়ে গড়িয়ে পড়ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ورد في [أ، ب، ك، ز] (نا).
(2) في [هـ]: (تميم).
(3) في [ب]: (راحته).
(4) في [هـ]: (لتصتصع).
(5) في [هـ]: (بمرتها).
(6) ضعيف؛ لحال شهر، أخرجه أحمد (17669) وابن ماجه (2712) وعبد الرزاق (16307) والطبراني (17/ 65) والدارقطني (4/ 152) والبيهقي (6/ 264) وابن أبي عاصم في الآحاد (789) وابن عبد البر في التمهيد (14/ 299).

حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار قال: (ثنا)(1) الهرماس بن زياد قال: كانت (ردف أبي)(2) يوم الأضحى ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يخطب على ناقة بمنى(3).

হেরমাস ইবনে যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কুরবানির দিনে আমার পিতার পেছনে (একই উটে) আরোহণ করে ছিলাম। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন মিনার মধ্যে একটি উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করে খুতবা দিচ্ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (نا).
(2) في [هـ]: (ردفًا إلى).
(3) حسن؛ عكرمة صدوق، أخرجه أحمد (15968) وأبو داود (1954) والنسائي في الكبرى (4095) وابن خزيمة (2953) وابن حبان (3857) والبخاري في التاريخ (8/ 246) وابن سعد (5/ 553) والطبراني (22/ 532) وابن أبي عاصم في الآحاد (1252).

حدثنا وكيع عن أبي (جناب)(1) عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: (خطبنا)(2) علي يوم عيد على راحلته(3).

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একদিন) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঈদের দিন তাঁর সওয়ারির উপর আরোহণ করা অবস্থাতেই আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حباب)، وفي [أ]: (خباب).
(2) في [ب]: (خطباه).
(3) ضعيف؛ لضعف أبي جناب.

حدثنا جرير (عن)(1) مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب فيخطب.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদের দিনে ইমাম (আমল শুরু করার ক্ষেত্রে) প্রথমে সালাত (নামাজ) আদায় করতেন, অতঃপর তিনি (বাহনে) আরোহণ করতেন এবং খুতবা প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ورد في [أ، ب]: (بن).

-(1) حدثنا(2)
المحاربي
عن عبد الملك بن عمير أنه سمعه (يذكره)(3) قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب الناس يوم العيد على بعير(4).

আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঈদের দিনে একটি উটের পিঠে আরোহণ করে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: زيادة (أخبرنا قال).
(2) في [ب، ك]: (نا).
(3) في [ط، هـ]: (يذكر).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يجب للنساء أن يكبرن دبر الصلاة أيام التشريق.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাশরীকের দিনগুলোতে (আইয়্যামে তাশরীক) নামাযের পর মহিলাদের জন্য তাকবীর বলা কর্তব্য ছিল।

حدثنا محمد بن (أبي)(1) عدي عن أشعث قال: كان الحسن لا يرى (التكبير)(2) على النساء أيام التشريق.

আশ’আস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এর অভিমত ছিল যে আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে মহিলাদের জন্য তাকবীর দেওয়া জরুরি নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ب، ك]: (أبي).
(2) في [أ]: (بالتكبير).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن سفيان عن محمد بن

عبد الرحمن(2) القارئ عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: من السنة أن يكبر الإمام على المنبر (في)(3) العيدين تسعا قبل الخطبة وسبعا بعدها(4).

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এটা সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত যে, দুই ঈদের সময় ইমাম মিম্বরের উপর খুতবার পূর্বে নয়টি তাকবীর বলবেন এবং খুতবার পরে সাতটি তাকবীর বলবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ك]: (نا).
(2) زيادة في [ب]: (بن).
(3) في [هـ]: (على).
(4) مرسل؛ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة تابعي.