حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم أنه كره أن يصلي متربعًا، وقال: أجلس غير جلستك للحديث.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বাবু হয়ে (বা আড়ষ্টভাবে/পলকা মেরে) সালাত আদায় করাকে অপছন্দ করতেন। আর তিনি বলতেন: তুমি আলোচনার জন্য যে ভঙ্গিতে বসো, সালাতের জন্য তার চেয়ে ভিন্ন ভঙ্গিতে বসো।

حدثنا (وكيع)(1) قال: (حدثنا)(2) سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم (أنه كره)(3) أن يجلس في الصلاة جلسة الرجل يحدث أصحابه.

ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে এমনভাবে বসাকে অপছন্দ করতেন, যেভাবে কোনো ব্যক্তি তার বন্ধুদের সাথে আলাপ-আলোচনা করার সময় বসে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب]، وفي [هـ]: (أبو بكر).
(2) سقط من: [ك]، وفي [ب، جـ]: (نا).
(3) سقط من: [ز].

حدثنا (وكيع)(1) قال: حدثنا جرير بن حازم عن المغيرة (بن)(2) (حكيم)(3) (الصنعاني)(4) قال: رأيت ابن عمر متربعًا في آخر صلاته حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة، فلما صلى قلت له: فقال: إني أشتكى رجلي(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আল-মুগীরাহ ইবনে হাকীম আস-সানআনী বলেন) আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি তাঁর সালাতের শেষ অংশে—যখন তিনি শেষ সিজদা থেকে মাথা তুললেন—তখন চারজানু (ক্রস-লেগড) হয়ে বসেছিলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: আমার পায়ে ব্যথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب]، وفي [هـ]: (أبو بكر).
(2) في [أ]: (عن).
(3) في [جـ، ز، ك]: (حكم).
(4) في [أ، ب، ز، ك]: (الصنعاني)، وفي [جـ، هـ]: (الصغاني).
(5) صحيح.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر صلى متربعًا من وجع(1).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থতার কারণে চারজানু হয়ে (ক্রস-লেগড অবস্থায়) সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد، قال: كان يكره أن يتربع الرجل في صلاته حتى يتشهد.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নামাযের মধ্যে কোনো ব্যক্তির জন্য তাশাহহুদ পড়ার আগ পর্যন্ত চারজানু হয়ে বসা মাকরূহ ছিল।

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين: نبئت أن ابن عمر صلى متربعًا (وقال)(1): إنه ليس بسنة، إنما أفعله من وجع(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জানানো হয়েছিল যে তিনি আড়াআড়িভাবে পা গুটিয়ে (ত্রিবন্ধন আসনে) বসে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি (এ বিষয়ে) বললেন: এটি কোনো সুন্নাত নয়; আমি কেবল ব্যথার কারণে এমন করে থাকি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب] سقط: (قال).
(2) منقطع، ابن سيرين لم يروه عن ابن عمر.

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس أنه كره التربع، وقال: جلسة مملكة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি চারজানু হয়ে বসতে অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন: এটি রাজকীয় বা বাদশাহী বসার ভঙ্গি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) وكيع قال: حدثنا(2) سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: إذا صلى قاعدًا جعل قيامه متربعًا.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ বসে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার কিয়ামের (দাঁড়ানো অবস্থার) স্থানে বাবু হয়ে বসার (আলতাফালতা করে বসার) অবস্থান গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ك]: (نا).
(2) في [ك، ب]: (نا).

حدثنا أسباط بن محمد (عن)(1) مطرف عن سليمان بن بزيع، قال: دخلت على سالم وهو (يصلي)(2) جالسًا، (فإذا كان الجلوس جثا لركبتيه؛ وإذا كان القيام تربع)(3).

সুলাইমান ইবনু বাযী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন। (সালাতে) যখন তিনি বসার (তাশাহহুদের) ভঙ্গিমা গ্রহণ করতেন, তখন তিনি হাঁটু গেড়ে বসতেন; আর যখন তিনি কিয়ামের (তিলাওয়াতের) ভঙ্গিমা গ্রহণ করতেন, তখন তিনি চারজানু হয়ে (ক্রস-লেগড) বসতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (ابن).
(2) في [ز]: (نصلي).
(3) في [هـ]: (فإذا أراد أن يركع ركع وهو متربع، وإذا أراد أن يسجد ثنى رجله).

حدثنا وكيع قال: (قال)(1) سفيان: إذا صلى جالسًا (جعل)(2) قيامه متربعًا، فإذا أراد أن يركع ركع وهو متريع، فإذا أراد أن يسجد ثنى رجله.

ইমাম সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করে, তবে সে যেন কিয়ামের স্থানে চারজানু হয়ে (ক্রস-লেগড অবস্থায়) বসে। এরপর যখন সে রুকু করতে চাইবে, তখন সে চারজানু অবস্থাতেই রুকু করবে। আর যখন সে সিজদা করতে চাইবে, তখন তার পা গুটিয়ে নেবে (সিজদার উপযোগী করে বসবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، د]: (كان).
(2) سقط من: [هـ].

حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر عن حماد عن مجاهد عن سعيد بن جبير قال: إذا صلى متربعًا قال: مسعر أو كما قال يجلس، فإذا أراد أن يركع أو يسجد ثنى رجله.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন তিনি চারজানু হয়ে (আসনপিঁড়ি হয়ে) বসে সালাত আদায় করতেন, তখন যখন তিনি রুকু বা সিজদা করতে চাইতেন, তখন তিনি তাঁর পা ভাঁজ করে (সালাতের স্বাভাবিক ভঙ্গিতে) নিতেন।

حدثنا وكيع قال (حدثنا)(1) سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال: يصلي متربعًا، فإذا أراد أن يركع ثنى رجله.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (বসে নামাজ আদায় করার সময়) আড়াআড়িভাবে পা ক্রস করে বসবেন। অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি তাঁর পা ভাঁজ করে নেবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ب، ك]: (نا).

حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن عن أبي حفص (قال)(1): رأيت (أنسًا)(2) يصلي (متربعًا)(3)، فإذا أراد أن يركع ثنى رجله(4).

আবু হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি, যখন তিনি দুই পা মুড়িয়ে আড়াআড়িভাবে (মুতারাব্বিআন) বসেছিলেন। এরপর যখনই তিনি রুকূʿ করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর পা সোজা করে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب، ك].
(2) في [أ، ب، ك]: (ابن سيرين).
(3) سقط من: [أ].
(4) مجهول؛ لجهالة أبي حفص، وأبو حفص هو عمر بن مهاجر الأنصاري كما في الجرح التعديل (6/ 135)، والتاريخ الكبير (6/ 197).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن (عبد)(1) الملك عن عطاء في الرجل يدخل (في)(2) المسجد وقد تم الصف قال: إن استطاع أن يدخل (في)(3) الصف دخل، وإلا أخذ بيد رجل فأقامه معه ولم يقم وحده.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মাসজিদে প্রবেশ করলো অথচ (নামাযের) কাতার পূর্ণ হয়ে গেছে—তিনি বললেন: যদি সে কাতারে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়, তবে সে প্রবেশ করবে। অন্যথায়, সে একজন ব্যক্তির হাত ধরে তাকে তার সাথে দাঁড় করাবে এবং সে একা দাঁড়াবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ، ك]: (عبيد).
(2) سقط من: [جـ، هـ].
(3) سقط من: [أ، ز].

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون قال: قلت لإبراهيم أجيء إلى الصف وقد امتلأ، قال: مر رجلًا فأقمه معك فإن صليت وحدك فأعد.

আমর ইবনে মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমি যখন (সালাতের) কাতারে আসি, তখন যদি তা পূর্ণ হয়ে থাকে (অর্থাৎ দাঁড়ানোর জায়গা না থাকে, তখন আমার করণীয় কী)?

তিনি বললেন: তুমি একজনকে আদেশ করো, যেন সে তোমার সাথে দাঁড়ায় (অর্থাৎ সামনের কাতার থেকে একজনকে টেনে তোমার সাথে দাঁড় করিয়ে নতুন কাতার তৈরি করো)। আর যদি তুমি একাকী (পেছনে) সালাত আদায় করো, তবে সেই সালাত পুনরায় আদায় করবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) أبو معاوية وعبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه أنه كان يؤم نساءه في المكتوبة ليس معهن رجل.

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীদেরকে নিয়ে ফরয (মাকতূবাহ) সালাতে ইমামতি করতেন, যখন তাদের সাথে অন্য কোনো পুরুষ উপস্থিত থাকত না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ب، ك]: (نا).

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام عن أبيه، قال: جعل عمر بن الخطاب للناس قارئين في رمضان فكان أبي يصلي بالناس وابن أبي (حثمة)(1) يصلي بالنساء(2)(3).

উরওয়াহ ইবন যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমযান মাসে লোকদের (সালাতের জন্য) দুজন ক্বারী (ইমাম) নিযুক্ত করেছিলেন। ফলে আমার পিতা পুরুষদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন এবং ইবনু আবী হাছমাহ মহিলাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (خيثمة).
(2) في [أ، ب]: (بالناس).
(3) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن غالب (أبي)(1) الهذيل عن إبراهيم قال: كنت (أصلي)(2) في الحي في زمن الحجاج وما خلفي إلا امرأة(3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজের শাসনামলে মহল্লায় সালাত আদায় করতাম (বা ইমামতি করতাম), আর আমার পেছনে একজন নারী ছাড়া আর কেউ ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ، ك]: (بن).
(2) سقط من: [أ، ب، ك].
(3) في [أ]: زيادة (واحد).

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر، قال: سألت الشعبي وعطاء عن رجل يؤم النساء ليس معهن رجل، (فقالا)(1): لا بأس به.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বী (রহ.) ও আতা (রহ.)-কে এমন একজন পুরুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি মহিলাদের ইমামতি করেন, অথচ তাদের সাথে অন্য কোনো পুরুষ নেই। তারা উভয়ে বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (فقال).

حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن عبد اللَّه الثقفي، قال: حدثنا عرفجة (قال: كان علي يأمر الناس بقيام رمضان، وكان يجعل للرجال إمامًا

وللنساء إمامًا قال: عرفجة)(1) (فأمرني علي)(2) فكنت إمام النساء(3).

আরফাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে রমজান মাসে কিয়ামুল্লাইল (তারাবীহ) আদায়ের নির্দেশ দিতেন। তিনি পুরুষদের জন্য একজন ইমাম এবং মহিলাদের জন্য (আলাদা) একজন ইমাম নিযুক্ত করতেন। আরফাজাহ বলেন, অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নির্দেশ দিলেন, তাই আমি মহিলাদের ইমামতি করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ]: تكرر.
(3) ضعيف؛ لضعف عمر بن عبد اللَّه الثقفي.