حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسًا بالكلام بعد ركعتي الفجر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) আদায়ের পর কথাবার্তা বলাতে কোনো অসুবিধা বা দোষের কিছু মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: رأى ابن مسعود رجلًا يكلّم آخر بعد(1) ركعتي الفجر فقال: إما أن (تذكر)(2) اللَّه وإما أن (تسكت)(3)(4).

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এক ব্যক্তিকে ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাত সালাত আদায়ের পর অপর একজনের সাথে কথা বলতে দেখলেন। তখন তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন, হয় তুমি আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করো, নয়তো তুমি চুপ থাকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بعد).
(2) في [أ، س، ط، هـ]: (تذكرا).
(3) في [ط، هـ]: (تسكتا).
(4) ضعيف؛ ليث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: ما من أحد أكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস সম্পর্কে (আবু উবাইদাহ) বলেন: ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামায আদায়ের পর থেকে সকালের (ফরয) নামায আদায় করা পর্যন্ত কথা বলা ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কারো নিকট বেশি অপছন্দনীয় ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن أبيه ابن مسعود.

حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن (عمرو)(1) بن مرة عن أبي عبيدة قال: كان عبد اللَّه يعز عليه أن يسمع متكلمًا بعد الفجر -يعني بعد الركعتين- إلا بالقرآن أو بذكر اللَّه حتى يصلي(2).

আবু উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এটা কঠিন মনে হতো যে, তিনি ফজরের পরে – অর্থাৎ দুই রাকাত (সুন্নাত) নামাযের পরে – কাউকে কুরআন অথবা আল্লাহর যিকির ব্যতীত কথা বলতে শুনবেন, যতক্ষণ না তিনি (ফরয) সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عمر).
(2) منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن عبد اللَّه.

حدثنا (معمر)(1) بن سليمان (الرقي)(2) عن خصيف عن سعيد بن جبير أنه كان يكره الكلام بعد ركعتي الفجر إلا أن يذكر اللَّه.

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) নামাজের পর কথা বলা মাকরূহ মনে করতেন, তবে আল্লাহর যিকির (স্মরণ) করা ব্যতীত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك، هـ]: (معتمر).
(2) سقط من: (ب).

حدثنا وكيع قال: حدثنا [سفيان عن خصيف قال: سألت سعيد بن جبير](1) عن آية بعد ركعتي الفجر، فلم يجبني. فلمّا صلّى قال: إن الكلام يكره بعدهما.

খুসাইফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) আদায়ের পর একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। কিন্তু তিনি আমাকে কোনো উত্তর দেননি। এরপর যখন তিনি (অর্থাৎ সাঈদ ইবনে জুবাইর) (ফরয) সালাত আদায় করে নিলেন, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এর (ফজরের সুন্নাতের) পর কথা বলা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كلمات شطبت ما بين القوسين في: [أ].

حدثنا أبو بكر (بن)(1) عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تكلم بعد ركعتي الفجر(2) إلا أن تكون لك حاجة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায়ের পর তুমি (অন্যের সাথে) কথা বলবে না, যদি না তোমার কোনো (জরুরি) প্রয়োজন থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (عن).
(2) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (والفجر).

حدثنا وكيع عن (سفيان عن)(1) منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الكلام بعد ركعتي الفجر قال: قلت لإبراهيم: قول الرجل لأهله الصلاة، قال: لا بأس.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (সালাফে সালেহীন) ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) আদায়ের পর কথা বলা অপছন্দ করতেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইব্রাহিমকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি তার পরিবারকে ’নামাজ (এর সময় হয়েছে)’ বলে ডাকে, তবে কি তাও (অপছন্দনীয় হবে)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في: [ز، ك].

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء.

অনুবাদ করার জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং সাহাবীর নাম অনুপস্থিত।

(و)(1) عن أبي (معشر)(2) عن إبراهيم أنهم كرهوا الكلام بعد ركعتي الفجر.

ইব্রাহিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায়ের পর কথা বলাকে মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة: (و) في: [أ، ز، ك].
(2) في [ب]: (جعفر).

حدثنا(1) عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن (قرظة)(2) عن مجاهد قال: رأيت ابن عمر صلى ركعتي الفجر ثم احتبى فلم يتكلم حتى صلى الغداة(3).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ইহতিবা করে বসলেন এবং ফরয সালাত আদায় করা পর্যন্ত কোনো কথা বললেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو).
(2) في [ب]: (فرطة).
(3) مجهول؛ قرظة مجهول.

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سئل جابر بن زيد هل (يفرق)(1) بين صلاة الفجر وبين الركعتين قبلهما بكلام؟ قال: لا. إلا أن يتكلم بحاجة إن شاء.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) এবং ফরয সালাতের মাঝখানে কি কোনো কথা বলার মাধ্যমে ব্যবধান তৈরি করা উচিত? তিনি বললেন: না। তবে যদি তিনি কোনো প্রয়োজনে কথা বলতে চান, (তাহলে বলতে পারেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يفرق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أنا)(1) حصين وابن عون عن الشعبي عن مسروق أنه دخل المسجد والقوم في صلاة الغداة ولم يكن صلى الركعتين، فصلاهما في ناحية، ثم دخل مع القوم في صلاتهم(2).

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এমন সময় যখন লোকজন ফজরের সালাত আদায় করছিল, কিন্তু তিনি (ফজরের) দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করেননি। তাই তিনি মসজিদের এক কোণে তা আদায় করে নিলেন, এরপর তিনি লোকজনের সাথে তাদের সালাতে শরিক হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ك]: (نا).
(2) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

[حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: كان يقول: يصليهما في

ناحية، ثم يدخل مع القوم في صلاتهم](1).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তিনি ঐ দুটি (রাকাআত) একপাশে আদায় করতেন, অতঃপর লোকেদের সাথে তাদের সালাতে (জামাতে) প্রবেশ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ابن مغيرة).

حدثنا عباد بن (العوام)(1) عن حصين عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه جاء إلى المسجد والإمام في صلاة الفجر فصلى الركعتين(2) قبل أن يلج المسجد عند باب المسجد.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে এলেন, আর তখন ইমাম সাহেব ফজরের সালাতে ছিলেন। তিনি মসজিদে প্রবেশ করার আগেই মসজিদের দরজার কাছে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (عوام).
(2) في [أ، ب، ك]: (ركعتين).

حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال: حدثني أبو عثمان قال: (قد)(1) رأيت الرجل يجيء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم(2).

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে আসতে দেখেছি, যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে (ব্যস্ত) ছিলেন। তখন সে (আগত লোকটি) মসজিদের একপাশে দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করত, এরপর সে লোকদের সাথে তাদের সালাতে শামিল হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في: [ب، ز، ك]، وفي [أ]: (قال).
(2) مجهول؛ لجهالة عثمان بن عتاب.

حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن حارثة(1) بن مضرب(2) أن ابن مسعود(3) وأبا موسى خرجا من عند سعيد بن العاص فأقيمت الصلاة فركع (ابن مسعود)(4) ركعتين ثم دخل مع القوم في الصلاة وأما أبو موسى فدخل (في)(5) الصف(6).

হারিছা ইবনে মুদাররিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ইবনে মাসউদ এবং আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাঈদ ইবনে আল-আসের নিকট থেকে বের হলেন। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ফজরের সুন্নাত অথবা তাহিয়্যাতুল মাসজিদ হিসেবে) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি মুসল্লিদের সাথে মূল জামাতে প্রবেশ করলেন। আর আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সরাসরি কাতারে প্রবেশ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الحارثة).
(2) في [أ]: (مصرف).
(3) في [أ]: (إسحاق).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) سقط من: [أ].
(6) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

حدثنا معتمر عن داود بن إبراهيم قال: قلت لطاوس: أركع الركعتين والقيم يقيم؟ قال: هل تستطيع ذلك.

দাউদ ইবনে ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যখন ইক্বামত দেওয়া হচ্ছে, তখন কি আমি দুই রাকাত (সুন্নাত/নফল) আদায় করব?

তিনি (তাউস) বললেন: আপনি কি তা করতে সক্ষম?

حدثنا معتمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال: اقرأ ولا تقرأ، وإن قرأت (فخفف)(1) (صلاتهما)(2) ولو بالطريق يعني ركعتي الفجر.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি (ফজরের সুন্নতে) কিরাআত করো অথবা না করো (অর্থাৎ, সংক্ষিপ্ত কিরাআত করো), আর যদি তুমি কিরাআত করোও, তবে তাঁর সালাতকে সংক্ষিপ্ত করো (হালকা করো), যদিও তা চলার পথের ওপর হয়। তিনি এর দ্বারা ফজরের দুই রাকাত সুন্নাত সালাতকে বুঝিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (فخففت)، وفي [أ]: (فيخفف).
(2) في [هـ]: (صلاهما)، وفي [أ]: (مثلهما)، وفي [ب، ك]: (صلهما)، وفي [ز]: (فيهما).

حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: إذا دخلت المسجد والناس في صلاة الصبح ولم تركع ركعتي الفجر فاركعهما (وإن)(2) ظننت أن الركعة الأولى تفوتك.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি মাসজিদে প্রবেশ করো আর লোকেরা ফজরের (জামাতের) সালাতে রত থাকে এবং তুমি ফজরের দুই রাকআত (সুন্নাত) সালাত আদায় করোনি, তখন তুমি তা আদায় করে নাও, যদিও তোমার ধারণা হয় যে প্রথম রাকআত (জামাতে) ছুটে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ]: (فإن).