حدثنا حفص عن ليث عن حبيب عن سعيد بن جبير وعن أشعث بن عبد الملك عن الحسن أنهما قالا: البس جلود الثعالب ولا تصل فيها.

সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও হাসান বসরী (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তোমরা শিয়ালের চামড়া পরিধান করো, তবে তা পরিধান করে সালাত আদায় করো না।

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسًا إذا (دبغت)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তা (চামড়া) দাবাগাত (পাকা) করা হতো, তখন তিনি সেটিকে (ব্যবহার করা) দোষণীয় মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ربغت).

حدثنا هشيم قال: حدثنا يونس عن عمرو بن سعيد قال: رأيت أبا

العالية دخل المسجد فصلى (بهم)(1) وعليه قلنسوة (بطانتها)(2) جلود (الثعالب)(3) فأخذها من رأسه ووضعها في كمه فلما قضى صلاته قال: قلت له: رأيتك أخذت قلنسوتك من رأسك فوضعتها في (كمك، فقال: إني كرهت)(4) أن أصلي فيها وكرهت أن أضعها فتسرق فلذلك جعلتها في كم قميصي.

আমর ইবনে সাঈদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু আল-আলিয়াহকে মসজিদে প্রবেশ করতে দেখলাম। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। তাঁর মাথায় ছিল একটি টুপি (ক্বালানসুয়াহ), যার ভেতরের আস্তরণ ছিল শিয়ালের চামড়ার। তিনি তখন সেটি মাথা থেকে খুলে ফেললেন এবং তাঁর জামার আস্তিনের ভেতরে রেখে দিলেন।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাঁকে বললাম: ‘আমি দেখলাম আপনি আপনার টুপিটি মাথা থেকে খুলে আপনার আস্তিনে রাখলেন।’

তিনি বললেন: ‘আমি এটি পরে সালাত আদায় করা অপছন্দ করেছি। আবার এটাও অপছন্দ করেছি যে, আমি যদি এটি রেখে দেই তবে তা চুরি হয়ে যেতে পারে। একারণেই আমি আমার পোশাকের আস্তিনের ভেতরে এটি রেখেছিলাম।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فيه).
(2) في [ك]: (بطاتها).
(3) في [أ، ك، ز]: (ثعالب).
(4) في [ب]: بياض.

(حدثنا وكيع عن)(1) سفيان عن (سدير)(2) الصيرفي عن أبي جعفر قال: كان (لعلي)(3) بن الحسين (سبنجون)(4) (ثعالب يلبسه فإذا)(5) صلى نزعه.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী ইবনুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিয়ালের লোমের তৈরি একটি ’সাভানজুন’ (চামড়ার পোশাক বা কোট) ছিল। তিনি সেটি পরিধান করতেন, কিন্তু যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তা খুলে ফেলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: بياض.
(2) في [أ، ك]: (سرير).
(3) في [هـ]: (يعلي).
(4) في [أ]: (سنجوذ)، وفي [ز، ك]: (سنجون)، وفي [ب]: (يسجون)، وفي [هـ]: (سنجبون)، وفي التاريخ الكبير 4/ 214 (سخور)، وفي لسان الميزان 3/ 9 (سمجون).
(5) في [ب]: بياض.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد(1) الحذاء

عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه أن عليًّا رأى قومًا يصلون (و)(2) قد سدلوا فقال: كأنهم اليهود (خرجوا)(3) من (فهرهم)(4)(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল লোককে সালাত আদায় করতে দেখলেন, অথচ তারা (পোশাক) ’সদল’ করে রেখেছে (অর্থাৎ কাঁধের উপর থেকে ঝুলিয়ে রেখেছে)। অতঃপর তিনি বললেন: তারা যেন ইহুদিরা, যারা তাদের উপাসনালয় বা স্থান থেকে বেরিয়ে এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(3) في [ب]: (عزجوا).
(4) في [أ]: (فهدهم)، وفي [ز]: (قهرهم)، وفي [ب]: (مهدهم).
(5) صحيح.

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن (عبيد)(1) اللَّه عن إبراهيم أنه كره أن (يسدل)(2) ثوبه في الصلاة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে কাপড় ঝুলিয়ে দিতে (ইসদাল করতে) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد).
(2) في [أ]: (يسدلوا).

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: كره السدل.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’সদল’ (কাপড় ঝুলিয়ে দেওয়া/লটকানো) অপছন্দ করতেন।

حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل (بن)(1) غزوان(2) عن نافع عن ابن عمر أنه كره (السدل)(3) في الصلاة مخالفة (لليهود)(4) وقال: إنهم يسدلون(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ’আস-সাদল’ (কাপড় ঝুলিয়ে রাখা) অপছন্দ করতেন— ইহুদিদের বিরোধিতা করার উদ্দেশ্যে। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তারা (ইহুদিরা) ’আস-সাদল’ করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (عن).
(2) في [أ، ك]: (عزوان).
(3) في [أ]: (للسدل).
(4) في [أ]: (اليهود).
(5) صحيح.

حدثنا ابن علية (و)(1) هشيم (عن ليث عن مجاهد)(2) أنه كان يكره

(السدل)(3) في الصلاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ‘সাদল’ করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ب]: (عن مجاهد عن ليث).
(3) في [أ]: (بالسدل).

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
***
*(অনুবাদক কর্তৃক দ্রষ্টব্য: মূল আরবি পাঠে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত থাকায়, শুধুমাত্র ইসনাদের শেষ বর্ণনাকারীর নাম ব্যবহার করে নিয়ম অনুযায়ী ভূমিকাটি লেখা হয়েছে।)*

(و)(1) عن ليث عن مجاهد أنهما كرها السدل في الصلاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁরা উভয়ে সালাতের মধ্যে সাদল (পোশাক ঝুলিয়ে রাখা) করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

قال: وكيع ونحن نكرهه.

উকায়’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "এবং আমরা এটিকে অপছন্দ করি।"

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن(1) سفيان عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عن السدل في الصلاة(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের মধ্যে ’সদল’ (পোশাক ঝুলিয়ে রাখা) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [ب]: (أبي).
(2) ضعيف؛ لضعف عسل، أخرجه أحمد (7934)، والترمذي (378)، وأبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2289)، والحاكم 1/ 253، والبيهقي 2/ 242، والدارمي (1379)، والبغوي (518)، والمزي 20/ 54، والطبراني في الأوسط (1280)، وابن الجعد (3332)، والبخاري في التاريخ 2/ 293، وابن عدي 2/ 317.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء أنه لم يكن يرى بالسدل بأسًا.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতে) কাপড় ঝুলিয়ে রাখাতে বা সাদলে) কোনো আপত্তি বা অসুবিধা মনে করতেন না।

حدثنا ابن علية عن (ابن)(1) جريج قال: أكثر ما رأيت عطاء يسدل.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে অধিকাংশ সময় (তাঁর চাদর/পোশাক) ঝুলিয়ে রাখতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].

حدثنا ابن علية عن ابن أبي (عروبة)(1) عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى (به)(2) بأسا إذا كان عليه قميص.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে আপত্তিকর মনে করতেন না, যদি তার পরিধানে একটি জামা (কামীস) থাকতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عروة).
(2) سقط من: [ب].

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب قال: رأيت ابن عمر يسدل في الصلاة(1).

মুহারিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতের মধ্যে (পোশাক) ঝুলিয়ে রাখতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو شهاب موسى بن ثابت قال: رأيت سعيد ابن جبير يسدل في التطوع وعليه (مستقة)(1) (مكففة)(2).

আবু শিহাব মূসা ইবনে সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে দেখেছি যে, তিনি নফল সালাত আদায়ের সময় তাঁর কাপড় ঝুলিয়ে দিতেন (অর্থাৎ কাঁধের ওপর লটকানো অবস্থায় রাখতেন), আর তাঁর পরনে ছিল পাড়যুক্ত (বা আস্তর লাগানো) মোস্তাক্কাহ (এক প্রকার ভারী পোশাক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ك]: (سفتان).
(2) في [ب]: (ملففة)، وفي [ك]: (ملفقة).

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان (يسدل)(1) في الصلاة.

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে (কাপড়) ঝুলিয়ে রাখতেন (অর্থাৎ ইসদাল করতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (يستدل).

حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)(1) قال: رأيت الحسن ما لا (أحصي)(2) في الصلاة يسدل وأنا أرى ظهره.

হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সালাতের মধ্যে অসংখ্যবার (এমনভাবে) কাপড় ঝুলিয়ে দিতে দেখেছি যে, আমি তাঁর পিঠ দেখতে পেতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حمد).
(2) في [ز]: (أحضى).