হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6935)


حدثنا هشيم عن ابن عون عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يوتروا](1) من آخر الليل.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা (সাহাবী ও সালাফগণ) রাতের শেষভাগে বিতর সালাত আদায় করা পছন্দ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ما بين القوسين سقط من: [أ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6936)


حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: الوتر بليل والسحور بليل.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতরের (সময়) রাতের বেলা এবং সাহরীর (সময়)ও রাতের বেলা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6937)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: الوتر من أول الليل (حسن)(1) (وأفضله)(2) آخره.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের প্রথম অংশে বিতর সালাত আদায় করা (বৈধ ও) উত্তম; তবে এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো রাতের শেষ অংশে তা আদায় করা।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (أحسن).
(2) في [ز]: (والأفضل).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6938)


حدثنا هشيم (عن يونس)(1) عن الحسن.




এই হাদিসটির কেবল সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল) প্রদান করা হয়েছে, কিন্তু মূল বক্তব্য বা মতন (Matn) অনুপস্থিত। অনুগ্রহ করে হাদিসটির মূল আরবি পাঠ (Matn) প্রদান করুন যাতে তা বাংলাতে অনুবাদ করা সম্ভব হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، ك].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6939)


ومغيرة عن إبراهيم.




এবং মুগীরাহ ইবরাহীম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6940)


وعبد الملك عن عطاء (قالوا)(1): الوتر بالليل.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (বর্ণনাকারীগণ) বলেন: বিতর (সালাত) হলো রাতের বেলা (আদায় করার বিধান)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (قال).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6941)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب: لأن أوتر بليل أحب إلي من أن أحيي ليلتي ثم أوتر بعد ما يصبح(1).




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি রাতেই বিতর সালাত আদায় করি, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় এই তুলনায় যে, আমি আমার রাতকে (ইবাদতে) সজাগ রেখে তারপর সকাল হওয়ার পরে বিতর আদায় করব।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6942)


حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي حبيب قال: قلت لإبراهيم أي ساعة؟ قال علي: نعم ساعة الوتر هذه -قال: - بغلس قبل الفجر(1).




আবু হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবরাহীমকে (নখঈকে) জিজ্ঞাসা করলাম, (বিতর আদায়ের জন্য) কোন সময়টি উত্তম? তিনি (ইবরাহীম) বললেন, আলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই সময়টিই বিতরের জন্য উত্তম সময়—আর তা হলো ফজরের আগে যখন গালস থাকে (অর্থাৎ তখনও অন্ধকার থাকে)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6943)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال: نادى منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (أن)(1) لا وتر(2) بعد طلوع الفجر"(3).




আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "ফজর উদয় হওয়ার পর আর কোনো বিতর সালাত (নামাজ) নেই।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (إذ).
(2) في [أ] زيادة: (إلا).
(3) ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك، أخرجه ابن حبان (2408)، وابن خزيمة (1092)، والطيالسي (2192)، وابن عدي 2/ 129، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 286، والبيهقي (2/ 478)، وتمام (1423)، وابن شاهين في الناسخ 1/ 206 (216).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6944)


حدثنا معتمر عن أبي هارون عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحوه(1).




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف جدًا، وانظر ما قبله.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6945)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن قال: (إذا)(1) صليت الغداة وطلعت الشمس فقد ذهب الوتر.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করো এবং সূর্য উদিত হয়, তখন বিতিরের (সালাতের) সময় শেষ হয়ে যায়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (إن).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6946)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم.




দুঃখিত, আপনি যে আরবি টেক্সটটি সরবরাহ করেছেন ("حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم।") সেটি একটি হাদীসের শুধুমাত্র আংশিক সনদ (বর্ণনা চেইন)। এতে সাহাবীর নাম বা হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) নেই, যা সম্পূর্ণ অনুবাদ তৈরি করার জন্য অপরিহার্য।

দয়া করে হাদীসের মূল বক্তব্য এবং সাহাবীর নাম সহ সম্পূর্ণ টেক্সটটি প্রদান করুন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6947)


وعبد الملك (عن)(1) عطاء أنهما قالا: إذا صليت الغداة (وطلعت الشمس فلا وتر)(2).




আব্দুল মালিক এবং আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "যখন ফজরের সালাত আদায় করা হয়ে গেছে এবং সূর্য উদিত হয়েছে, তখন আর কোনো বিতর (সালাত) নেই।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب]: (عن).
(2) في [ب، هـ]: (فقد ذهب الوتر).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6948)


[حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: لا وتر بعد الغداة](1).




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুবহে সাদিকের পর আর বিতর সালাত (আদায় করার সুযোগ) নেই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، ب، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6949)


(حدثنا)(1) أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال: من صلى الغداة (ولم)(2) يوتر فلا وتر عليه.




শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে ফেলেছে, কিন্তু বিতর (সালাত) পড়েনি, তার উপর আর বিতর (আদায় করার দায়) থাকে না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب]: فراغ.
(2) في [ز]: (فلم).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6950)


حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال: من أصبح ولم يوتر فلا وتر عليه.




মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকাল করলো, অথচ সে বিতর সালাত আদায় করেনি, তার উপর আর কোনো বিতর (আদায় করার বাধ্যবাধকতা) রইল না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6951)


حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: إذا طلع الفجر فلا (توتر)(1)، كيف (تجعل)(2) صلاة الليل في صلاة النهار؟.




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ফজর উদিত হয়, তখন আর বিতর সালাত আদায় করো না। তোমরা কিভাবে রাতের সালাতকে দিনের সালাতে পরিণত করো?




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب، هـ]: (وتر).
(2) في [س، ط، هـ]: (يجعل).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6952)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن

عبد الرحمن عن الحكم(1) قال: ربما قال النبي صلى الله عليه وسلم
بيده: هكذا، (ومسح)(2) لحيته (بيده)(3) في الصلاة(4).




হাকাম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কখনো তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করতেন এবং সালাত (নামাজ)-এর মধ্যে তাঁর দাড়ি তাঁর হাত দিয়ে মুছে দিতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في مسند أبي يعلى (2706)، أنه الحسن؛ وكذا هو في المطالب العالية (490)، والمقصد العلي (283)، ومجمع الزوائد (2/ 85)، والإتحاف للبوصيري (1/ 479).
(2) في [أ، ك]: (ومس).
(3) سقط من: [ز].
(4) مرسل.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6953)


حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال: (ليمس)(1) الرجل لحيته مرة في الصلاة أو ليدع.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

বলা হতো, ’ব্যক্তি সালাতের মধ্যে একবার তার দাড়ি ছুঁয়ে দেখতে পারে, অথবা তা সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দেবে (অর্থাৎ স্পর্শ করা পরিহার করবে)।’




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ك]: (ليمسن).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (6954)


حدثنا أبو (بحر)(1) البكراوي عن يونس قال: رأيت سعيد بن جبير يمس لحيته وهو يصلي.




ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি তাঁর দাড়ি স্পর্শ করছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب]: (بكر).