মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا معن (بن)(1) عيسى عن مختار بن سعد قال: رأيت القاسم (بن محمد)(2) يومًا (وهو)(3) يصلي قبض على لحيته وهو يصلي.
মুখতার ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদিন আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদকে নামাযরত অবস্থায় দেখেছি। তিনি নামায পড়া অবস্থায় তাঁর দাড়ি ধরেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ك]: (عن).
(2) سقط من: [ز].
(3) سقط من: [ز].
حدثنا أزهر عن ابن عون قال: قلت له: رأيت محمد بن سيرين (يمس)(1) لحيته وهو (في الصلاة؟)(2) [قال: (ما أكثر)(3) ما رأيته يمس لحيته
في الصلاة](4).
ইবনে আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, “আপনি কি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীনকে (রাহিমাহুল্লাহ) সালাত আদায় করার সময় তাঁর দাড়ি স্পর্শ করতে দেখেছেন?”
উত্তরে তিনি বললেন, “সালাতের মধ্যে তাঁকে তাঁর দাড়ি স্পর্শ করতে আমি কতই না বেশি দেখেছি!” (অর্থাৎ, আমি তাঁকে প্রায়শই তা করতে দেখেছি)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، هـ]: (يمسح).
(2) في [أ]: (يصلي).
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الملك (بن)(1) عمرو بن حويرث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
كان ربما مس لحيته وهو يصلي(2).
আব্দুল মালিক ইবনে আমর ইবনে হুওয়াইরিস থেকে বর্ণিত:
আল্লাহ্র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাঝে মাঝে সালাত আদায়ের সময় নিজের দাড়ি মুবারক স্পর্শ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، س، ط]: (عن)، وهكذا هي رواية هشيم، قال جماعة: أخطأ هشيم في ذلك، وانظر: التاريخ الكبير 5/ 425، والجرح والتعديل 5/ 359، والعلل 1/ 534، ومسائل أحمد لصالح 2/ 441، وانظر: تهذيب الكمال 18/ 437.
(2) مجهول، لجهالة عبد الملك، قيل: هو ابن أخي عمرو، أخرجه البيهقي 2/ 264، وأبو يعلى (1462)، وأبو داود في المراسيل (22)، وعبد الرزاق (3317)، والبخاري في التاريخ 5/ 425.
حدثنا ابن علية عن معمر عن رجل قال: (رأى)(1) سعيد بن المسيب رجلا وهو يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع (قلب)(2) هذا لخشعت جوارحه.
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে সালাতের মধ্যে তার দাড়ি নিয়ে নাড়াচাড়া করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: যদি এই ব্যক্তির অন্তর বিনয়ী হতো (আল্লাহর প্রতি বিনীত থাকতো), তবে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গও বিনয়ী হতো (শান্ত থাকতো)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (رأيت).
(2) في [ب]: (قلبه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي جعفر عن سعيد (الزبيدي)(1) قال: سمعت إبراهيم يقول: مَن أنّ في صلاته (فقد)(2) فسدت عليه صلاته.
ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার সালাতের মধ্যে কাতর শব্দ (আহ বা উফ) করে, তার সালাত নষ্ট হয়ে যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (الزبيري).
(2) سقط من: [ب].
حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التأوه في الصلاة.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে দীর্ঘশ্বাস ফেলা বা ’আউহ আউহ’ শব্দ করাকে অপছন্দ করতেন।
حدثنا أبو خالد الأحمر عن (ابن)(1) سالم عن الشعبي أنه كان يكره (الزفر)(2) في الصلاة، وقال: (يشبّه)(3) (بالكلام)(4).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি নামাযের মধ্যে ’যাফর’ (শব্দ করে ভারী নিঃশ্বাস ফেলা বা গোঙানো) করাকে অপছন্দ করতেন। তিনি আরও বলতেন: এটি (বাহ্যিকভাবে) কথার (কথাবার্তা বলার) সদৃশ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) في [ب، ط، هـ]: (الزفير)
(3) في [أ]: (شبه).
(4) في [ب، هـ]: (في الكلام).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي قال: لا تدع وترك ولو (تنصف)(1) النهار.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা তোমাদের বিতর সালাত ত্যাগ করো না, এমনকি দিনের মধ্যভাগ হয়ে গেলেও (তা আদায় করে নাও)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (بنصف).
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن الشعبي وعطاء والحسن وطاوس ومجاهد قالوا: لا تدع الوتر وإن طلعت الشمس.
শা’বী, আতা, হাসান, তাউস এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: তোমরা বিতর (সালাত) ত্যাগ করবে না, যদিও সূর্য উদিত হয়ে যায় (অর্থাৎ বিতরের ওয়াক্ত পার হয়ে যায়, তবুও তা আদায় করে নিবে)।
حدثنا أبو بكر عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما قالا: من لم يوتر حتى تطلع الشمس فليوتر.
আতা ও তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি বিতরের সালাত আদায় না করেই সূর্য উদয় করে ফেলেছে, সে যেন (সূর্যোদয়ের পর) তা আদায় করে নেয়।
حدثنا وكيع (عن مسعر عن وبرة قال: سألت ابن عمر عن رجل أصبح ولم يوتر قال: أرأيت لو)(1) نمت عن الفجر حتى تطلع الشمس أليس كنت تصلي كأنه يقول: يوتر(2).
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াবরা বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে সকালে উপনীত হয়েছে কিন্তু বিতর সালাত আদায় করেনি। তিনি বললেন: তোমার কী মত, যদি তুমি ফজর (সালাত)-এর সময় সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকো, তবে কি তুমি সালাত আদায় করো না? যেন তিনি বোঝাতে চাইলেন: (বিতরও) আদায় করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب].
(2) صحيح.
حدثنا وكيع عن عباد بن منصور قال: سمعت سعيد بن جبير وسئل عن رجل نام عن الوتر حتى أصبح (فقال)(1): يوتر من (القابلة)(2) (وترين)(3).
সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে বিতর সালাত আদায় না করেই ঘুমিয়ে থাকে, এমনকি সকাল হয়ে যায়। তিনি বললেন: সে যেন আগামী রাত থেকে দুটি বিতর সালাত আদায় করে নেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (وقال).
(2) في [ب]: (من القائلة).
(3) في [أ، ك، ز]: (وتران).
حدثنا حماد بن خالد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم قال: أوتر أبي وقد طلع الفجر.
আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা বিতর সালাত আদায় করলেন, অথচ ফজর উদিত হয়ে গিয়েছিল।
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: قلت له: الرجل (ينام)(1) (فيصبح)(2) (يوتر)(3) بعد ما يصبح بركعة قال: لا أعلم به بأسًا.
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (অন্য শায়খকে) জিজ্ঞেস করলাম—কোনো ব্যক্তি যদি ঘুমিয়ে যায় এবং তার সকাল হয়ে যায়, অতঃপর সে সকালে ওঠার পর এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর সালাত আদায় করে, (তাহলে কি হবে)? তিনি (শায়খ) বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা আছে বলে জানি না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب، هـ].
(2) سقط من: [ب].
(3) في [أ، ك]: (فيوتر).
حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن رجل لم يوتر حتى طلعت الشمس فقال: أحب إليّ أن يوتر.
হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (শু’বা বলেন,) আমি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বিতর সালাত আদায় করেনি। তখন তিনি বললেন: আমার কাছে উত্তম হলো যে সে যেন বিতর সালাত আদায় করে নেয়।
وسألت (الحكم)(1) فقال: إن شاء لم يوتر.
আর আমি আল-হাকামকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: সে যদি চায়, তবে সে বিতর সালাত আদায় নাও করতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (الحاكم).
حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن خالد بن (أبي)(1) كريمة عن معاوية بن قرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إني أصبحت ولم أوتر فقال: "إنما الوتر بالليل"،
ثم قال: يا رسول اللَّه إني أصبحت ولم أوتر فقال: "إنما الوتر بالليل"،
ثم قال: إني أصبحت ولم أوتر قال في الثالثة أو الرابعة: "فأوتر"(2).
মু’আবিয়াহ ইবনে কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সকাল হয়ে গেছে, অথচ আমি বিতর পড়িনি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বিতর তো রাতের বেলা।"
অতঃপর সে আবার বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সকাল হয়ে গেছে, অথচ আমি বিতর পড়িনি।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বিতর তো রাতের বেলা।"
অতঃপর সে আবার বলল, "আমার সকাল হয়ে গেছে, অথচ আমি বিতর পড়িনি।" তৃতীয়বার অথবা চতুর্থবারের জবাবে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি বিতর আদায় করে নাও।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب].
(2) مرسلٍ، أخرجه عبد الرزاق (4607)، وابن أبي عمر كما في المطالب (631)، كما رواه متصلا من حديث الأغر المزني الضياء في المختارة (1499)، والطبراني (891)، والبيهقي 2/ 479.
حدثنا هشيم (قال)(1): أخبرنا يونس عن الحسن.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ب].
ومغيرة عن إبراهيم.
এবং মুগিরা, ইবরাহীম থেকে।
وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا: إن لم تفعل وطلع الفجر فأوتر ما لم تصل الغداة.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) বলেছেন: যদি তুমি (রাতের মধ্যে বিতর সালাত) আদায় না করো এবং ফজর উদয় হয়ে যায়, তবে তুমি ফজরের ফরয সালাত আদায় করার পূর্ব পর্যন্ত বিতর সালাত আদায় করে নাও।