হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7075)


حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)(1) عن أبي مجلز قال: سألت ابن عمر عن الوتر فقال: أرأيت إن سافرت؟ قال: ركعة من آخر الليل(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে বিতর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: তোমার কী মনে হয়, যদি তুমি সফরে থাকো (তখন কীভাবে পড়বে)? তিনি (জবাবে) বললেন: (তা হলো) রাতের শেষ ভাগে এক রাকাত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (جرير).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7076)


حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن شيخ قال: (صحبت)(1) ابن عباس في سفر فلا أحفظ أنه أوتر(2).




জনৈক শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। কিন্তু আমার মনে পড়ে না যে তিনি বিতর সালাত আদায় করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (صحبنا).
(2) مجهول.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7077)


حدثنا وكيع عن أبيه عن طارق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه أوتر في السفر(1).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে বিতর সালাত আদায় করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) حسن؛ طارق والجراح والد وكيع صدوقان.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7078)


حدثنا وكيع (عن إسرائيل عن (جابر)(1) عن عامر عن ابن عمر وابن عباس (قالا)(2): الوتر في السفر سنة(3).




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: সফরের সময় বিতর সালাত আদায় করা সুন্নাত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب]: (بياض).
(2) في [ل]: (قال).
(3) ضعيف؛ لضعف جابر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7079)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا (منصور عن)(1) الحارث العكلي عن إبراهيم (عن الأسود)(2) بن يزيد أن(3) عمر قنت في الوتر قبل الركوع(4).




আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিতর সালাতে রুকুর পূর্বে কুনুত পাঠ করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب]: بياض.
(2) سقط في [أ، ك، ب]: (عن الأسود).
(3) في [أ، هـ]: زيادة (ابن).
(4) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7080)


حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبيه أن عليًا كان يقنت في الوتر بعد الركوع(1).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতরের সালাতে রুকূ’র পরে কুনূত পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف؛ عطاء اختلط.
(*) بداية سقط من: [أ] من هنا إلى حديث رقم [7083].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7081)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا عطاء بن السائب [(*) عن أبي عبد الرحمن أن عليًا كان يقنت في الوتر بعد الركوع(1).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে রুকূ’র পরে কুনূত পাঠ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف؛ عطاء اختلط.
(* *) بداية سقط من: [ب] إلى حديث رقم [7083].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7082)


حدثنا حفص عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه [(* *) أن عبد اللَّه كان يوتر فيقنت قبل الركوع(1).




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বিতর সালাত আদায় করতেন এবং রুকুর পূর্বে কুনূত পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف؛ ليث ضعيف.
(*) نهاية سقط من [أ] من هنا إلى حديث رقم [7083].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7083)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا ليث] (*) عن عبد الرحمن بن الأسود عن

أبيه] (* *) قال: كان ابن مسعود لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع(1).




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আমল সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বিতর ব্যতীত অন্য কোনো সালাতেই কুনূত করতেন না। তবে বিতরের সালাতে তিনি রুকুর পূর্বে (কুনূত) পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف؛ لحال ليث.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7084)


حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن أبيه رفعه أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة(1).




ধরের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর সালাতে রুকুর পূর্বেই কুনূত পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل؛ ذر بن عبد اللَّه لا يروي عن النبي ﷺ.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7085)


حدثنا حفص عن الحسن بن (عبيد اللَّه)(1) عن إبراهيم عن الأسود قال: (مرضته)(2) فأوتر فلما فرغ من القراءة (حنيته)(3) ليركع فلم يفعل حتى قنت ثم ركع.




আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে (বিতর সালাত আদায় করতে) দেখলাম। যখন তিনি কিরাআত সম্পন্ন করলেন, তখন আমি তাঁকে রুকূ করার জন্য ইশারা করলাম। কিন্তু তিনি তা করলেন না, বরং কুনূত পাঠ করলেন এবং এরপর রুকূ করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ]: (مرض به).
(3) في [هـ]: (حينته).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7086)


حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن (مرة)(1) عن إبراهيم (عن الأسود أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة.




আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি বিতর সালাতে রুকুর পূর্বে কুনূত পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (حرة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7087)


حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم)(1) قال: كانوا يقولون القنوت بعد ما يفرغ من القراءة.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাতে) কিরাআত সমাপ্ত করার পর কুনূত পাঠ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ب].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7088)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقول في قنوت الوتر قبل الركوع إذا فرغ من القراءة.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতিরের কুনুত রুকুর পূর্বে পড়তেন, যখন তিনি (কুরআন) কিরাত শেষ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7089)


حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يقنت (في الوتر)(1) قبل الركوع.




সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতরের (সালাতে) রুকুর পূর্বে কুনূত পাঠ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (بالوتر).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7090)


حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد (عن)(1) إبراهيم عن علقمة أن ابن مسعود وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
كانوا
يقنتون
في الوتر قبل الركوع(2).




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ বিতর সালাতে রুকূ’তে যাওয়ার পূর্বে কুনূত পড়তেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب]: (بن).
(2) حسن؛ حماد صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7091)


حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع قال: ثم أرسلت أمي أم عبد فباتت عند نسائه فأخبرتني أنه قنت في الوتر قبل(1) الركوع(2).




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের সালাতে রুকূ’র পূর্বে কুনূত পাঠ করতেন। তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন, এরপর আমি আমার মাতা উম্মে আবদকে (যায়েদা বিনতে উবায়েদকে) পাঠালাম। তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের নিকট রাত যাপন করেন। অতঃপর তিনি (উম্মে আবদ) আমাকে জানালেন যে, তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের সালাতে রুকূ’র পূর্বেই কুনূত পাঠ করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في مسند ابن أبي شيبة (331)، (بعد).
(2) ضعيف جدًا؛ أبان متروك، أخرجه الدارقطني 2/ 32، وابن أبي عمر وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (481)، وعبد الرزاق 3/ 130، والبيهقي 3/ 41، والعقيلي 1/ 38، والطحاوي في شرح المشكل (4500).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7092)


حدثنا (وكيع)(1) قال: حدثنا سفيان (عن أبان)(2) عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت (قبل الركوع في الوتر)(3)(4).




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বলেন যে, তিনি বিতর সালাতে রুকুর পূর্বে কুনূত পাঠ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (أبو بكر)، وسقط في: [ب].
(2) سقط من: [أ]، وهو ابن أبي عياش.
(3) في [هـ]: (في الوتر قبل الركوع).
(4) ضعيف جدًا، وانظر ما قبله.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7093)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن عون قال: سألت القاسم عن رجل يوتر على راحلته فقال: زعموا أن عمر كان يوتر بالأرض(1).




আবদুল্লাহ ইবন আউন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার আরোহী পশুর উপর বসে বিতর সালাত আদায় করে। তিনি বললেন: লোকেরা বলত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাটিতে দাঁড়িয়েই বিতর সালাত আদায় করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (7094)


[حدثنا معتمر عن ابن عون عن القاسم قال: كان عمر يوتر بالأرض](1)(2).




কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যমিনে (বিশ্রাম গ্রহণের পর) বিতর সালাত আদায় করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [هـ].
(2) منقطع؛ القاسم لا يروي عن عمر.