حدثنا معتمر عن حميد عن بكر أن ابن عمر كان إذا أراد أن يوتر نزل فأوتر بالأرض(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বিতর সালাত আদায় করতে চাইতেন, তখন তিনি সওয়ারি থেকে নেমে যেতেন এবং মাটিতে (জমিনের উপর) বিতর সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يصلون على رواحلهم ودوابهم حيث ما كانت وجوههم إلا المكتوبة والوتر، (فإنهم)(2) كانوا يصلونهما على الأرض.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) ফরয (মাকতূবাহ) সালাত এবং বিতর সালাত ব্যতীত অন্য সালাত তাঁদের সওয়ারী ও বাহনসমূহের উপর আদায় করতেন, তাঁদের মুখমণ্ডল যে দিকেই থাকুক না কেন। কেননা, তাঁরা এই দুটি (ফরয ও বিতর) সালাত যমিনে নেমে আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الأخوس).
(2) في [ك]: (فإنهما).

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن (هشام)(1) بن عروة عن أبيه قال: كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به (فإذا)(2) أراد أن يوتر نزل (فأوتر)(3).

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করতেন, সওয়ারীটি যেদিকেই যাচ্ছিল। কিন্তু যখন তিনি বিতর (সালাত) আদায় করার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি (সওয়ারী থেকে) নিচে নেমে বিতর পড়তেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هشيم).
(2) في [ب، ك]: (وإذا).
(3) سقط من: [أ، ز، ك].

حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي (الهزهاز)(1) عن الضحاك قال: إذا أراد أن يوتر نزل فأوتر.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন সে বিতর সালাত আদায় করার ইচ্ছা করবে, তখন সে (বাহন থেকে) নামবে এবং বিতর সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ك]: (الهرماز).

حدثنا (زيد)(1) بن حباب عن هارون بن إبراهيم قال: سألت الحسن(2) قلت: أصلي على دابتي؟ فقال: صل عليها، قلت: أوتر على دابتي؟ قال: لا، وقال ابن سيرين: أوتر بالأرض.

হারুন ইবনে ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (আল-)হাসান (আল-বাসরি রহঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আমি কি আমার আরোহী পশুর (বাহনের) ওপর সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: তুমি এর ওপর সালাত আদায় করো। আমি বললাম: আমি কি আমার আরোহী পশুর ওপর বিতর সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: না। আর ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বিতর সালাত জমিনে (ভূমিতে) দাঁড়িয়ে আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يزيد).
(2) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على راحلته فأوتر عليها و (قال)(1) كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর আরোহী পশুর (বাহনের) উপর সালাত আদায় করলেন এবং এর উপরেই বিতর আদায় করলেন। আর তিনি (ইবনে উমর) বললেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এরূপ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه البخاري (1098)، ومسلم (700).

حدثنا وكيع عن سفيان عن (ثوير)(1) عن أبيه أن عليًا كان يوتر على راحلته(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বাহনের উপর থাকা অবস্থায় বিতর সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ثور).
(2) ضعيف؛ لحال ثوير.

حدثنا أبو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنه أوتر وقال: الوتر على الراحلة(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: সওয়ারীর উপরও বিতর (সালাত) পড়া যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ عباد ضعيف.

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن (عمر)(1) بن نافع أن أباه كان يوتر على البعير.

উমর ইবনে নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁর পিতা (নাফে’) উটের পিঠের উপর (আরোহণরত অবস্থায়) বিতর সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا محمد بن (أبي)(1) عدي عن أشعث قال: كان (الحسن)(2) لا يرى بأسا أن يوتر الرجل على (راحلة)(3).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে আরোহী বাহনের (পিঠে) বিতরের সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [أ].
(3) في [أ، ب]: (الراحلة)، وفي [ك]: (راحلته).

حدثنا عمرو بن محمد عن بن أبي رواد عن موسى بن عقبة قال: صحبت سالما فتخلفت عنه بالطربق فقال: ما خلفك؟ قال: قلت: أوترتُ؟ قال: فهلا أوترت على راحلتك.

মূসা ইবনু উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সফরসঙ্গী ছিলাম। (একবার) আমি রাস্তায় তাঁর থেকে পিছনে পড়ে গেলাম।

তিনি (সালিম) বললেন, কী কারণে তুমি পিছনে পড়লে?

আমি বললাম, আমি বিতর (সালাত) আদায় করেছি।

তিনি বললেন, তুমি তোমার আরোহী পশুর উপর বিতর আদায় করলে না কেন?

حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي (سنان عن)(1) عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير أن رجلًا سأله عن الرجل يوتر ثم يصلي فقال: ينام (ثم يصلي)(2)](3).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি তাঁকে এমন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে বিতর সালাত আদায় করার পর (আবার নফল) সালাত আদায় করে। তিনি বললেন: সে ঘুমাবে, অতঃপর (জাগ্রত হয়ে) সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من جميع النسخ، وفي [أ]: (سليمان عن).
(2) سقط في [أ]: (ثم يصلي).
(3) في [ك]: تكرر الحديث نفسه ما عدا (حدثنا أبو بكر قال).

حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يوتر ثم (يصلي)(1) على إثر وتره.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে (কোনো ব্যক্তি) বিতর সালাত আদায় করবে, অতঃপর তার বিতরের পরপরই (অন্য কোনো নফল) সালাত আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (تصلي).

حدثنا إسحاق بن سليمان عن زكريا بن سلام عن العلاء بن (بدر)(1) أن سعدًا كان يوتر ثم يصلي(2).

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাত আদায় করতেন এবং এরপর (নফল) সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (زيد).
(2) منقطع؛ العلاء بن بدر لا يروي عن سعد بن أبي وقاص، وزكريا بن سلام صدوق، روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات.

حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون الضجعة بين الوتر وبين الركعتين.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্বসূরীগণ) বিতর সালাত এবং (বিতরের পরের) দুই রাকাত সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সামান্য শুয়ে থাকা বা বিশ্রাম নেওয়াকে মুস্তাহাব মনে করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (بن)(1) غياث عن أشعث عن الحكم وحماد وجهم عن إبراهيم: في الذي (يشك)(2) في وتره قال: يشفع بركعة ويستقبل الوتر(3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার বিতর সালাতের রাকআত সংখ্যা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে, (তিনি এ বিষয়ে) বলেন: সে যেন এক রাকআত সালাত দ্বারা তাকে জোড় (শাফ্আ) বানিয়ে নেয় এবং (তারপর) নতুনভাবে বিতর সালাত শুরু করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (عن).
(2) في [هـ]: (يوشك).
(3) في [ك] زيادة (وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: سألته عن الرجل يشك في الركعة ويستقبل الوتر).

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: سألته عن الرجل يشك في الركعة (من)(1) الوتر أيستقبل أم لا؟ قال: لا، ولكن يقضي الركعة (ويسجد)(2) سجدتين.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিতর সালাতের কোনো এক রাক‘আত নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে। সে কি নতুন করে সালাত শুরু করবে, নাকি করবে না? তিনি বললেন: না, বরং সে (সন্দেহযুক্ত) রাক‘আতটি আদায় করে নেবে এবং (শেষে) দুটি সিজদা (সিজদা সাহু) করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عن).
(2) في [ب]: (ثم ليسجد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت إلا في النصف يعني من رمضان(1).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমাদানের মধ্যভাগ ব্যতীত (অর্থাৎ রমাদানের শেষ পনেরো দিন) কুনূত পড়তেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر بنحوه(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقنت في النصف من رمضان(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমজানের অর্ধেকে (অর্থাৎ শেষ পনেরো দিন) কুনূত পাঠ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ الحارث ضعيف.