حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال: خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال: (تراءينا)(1) الهلال، قال بعض القوم: هو

ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، [فلقينا ابن عباس فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال: بعض القوم: هو ابن ليلتين](2)، فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن اللَّه مده للرؤية فهو لليلة رأيتموه"(3).

আবুল বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ওমরাহর উদ্দেশ্যে বের হলাম। যখন আমরা বাতনে নাখলা নামক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন আমরা চাঁদ দেখার চেষ্টা করলাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: এটা তিন দিনের চাঁদ। আর কেউ কেউ বলল: এটা দুই দিনের চাঁদ।

এরপর আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আমরা চাঁদ দেখেছি, কিন্তু আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে তিন দিনের চাঁদ এবং কেউ কেউ দুই দিনের চাঁদ বলছিল।

তিনি (ইবনে আব্বাস) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কোন রাতে এটি দেখেছিলে?

তিনি (আবুল বাখতারী) বললেন: আমরা জবাবে বললাম: অমুক অমুক রাতে।

তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা চাঁদকে দেখার জন্য দীর্ঘায়িত করেন (বা তার আলো বাড়িয়ে দেন)। অতএব, তোমরা যে রাতে তা দেখেছো, সেটি সেই রাতেরই চাঁদ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، ك]: (تراينا) وكذلك في [أ، ز]. وفي [هـ]: (ترايينا).
(2) سقط من: [ب، ص].
(3) صحيح، أخرجه مسلم (1088) وأحمد (3021).

حدثنا غندر عن شعبة(1) عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري (يقول)(2): (إنا)(3) أهللنا رمضان ونحن بذات (عرق)(4) فأرسلنا رجلًا إلى ابن عباس يسأله فقال ابن عباس: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه قد أمده لرؤيته فإن (غُمُّ)(5) عليكم فأكملوا العدة"(6).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আবূল বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা ’যাতু ইরক্ব’ নামক স্থানে থাকাবস্থায় রমযানের চাঁদ দেখতে পাই। তখন) আমরা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একজন লোক পাঠালাম জিজ্ঞেস করার জন্য। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা চাঁদ দেখার জন্য এর সময়কাল নির্ধারণ করে রেখেছেন। অতএব, যদি তোমাদের কাছে তা অস্পষ্ট বা মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তাহলে তোমরা (শাবান মাসের) গণনা পূর্ণ করে নাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرار في [ص]: (عن شعبة).
(2) في [أ، ز، ص، ك]: (قال).
(3) سقط من: [أ، ز، ص، ك].
(4) في [ب]: (عزف).
(5) في [ز، ك]: (غمي)، وفي [ص]: (أغمي).
(6) صحيح، أخرجه مسلم (1088) وأحمد (3021).

حدثنا هشيم (قال)(1): أنا (مجالد)(2) عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا حضر رمضان فيقول: ألا لا تقدموا الشهر، إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتم الهلال فأفطروا، (فإن)(3) (غُمَّ)(4) عليكم فأتموا العدة. [قال: كان يكون

ذلك بعد](5) صلاة العصر وبعد صلاة الفجر(6).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রমজান মাস নিকটবর্তী হতো, তখন খুতবা দিতেন এবং বলতেন: সাবধান! তোমরা (আগেই) মাসটিকে এগিয়ে নিয়ো না। যখন তোমরা (রমজানের) চাঁদ দেখবে, তখন রোজা পালন করো, আর যখন (শাওয়ালের) চাঁদ দেখবে, তখন ইফতার (ঈদ) করো। আর যদি তোমাদের উপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে (বা চাঁদ দেখা না যায়), তাহলে তোমরা গণনা পূর্ণ করো (অর্থাৎ শাবান মাসের ত্রিশ দিন পূর্ণ করো)। (বর্ণনাকারী) বলেন: এই খুতবাটি আসরের সালাতের পরেও এবং ফজরের সালাতের পরেও দেওয়া হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص، ز، ك].
(2) في [ك]: (مخالد).
(3) في [أ]: (فإذا).
(4) في [ص]: (أغمي)، وكذلك في: [ز، ك].
(5) في [أ]: (قال يكون بعد) وفي [ب، ك، ز]: (فإن كان يكون ذلك) وفي [هـ]: (قال كان يقول ذلك بعد).
(6) ضعيف؛ لضعف مجالد.

حدثنا هشيم (أخبرنا)(1) (مجالد)(2) عن الشعبي عن مسروق عن عمر مثل ذلك(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (বিবরণ) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ب]: (عن).
(2) في [أ]: (مخلد).
(3) ضعيف؛ لحال مجالد.

حدثنا عبد الأعلى عن (هشام)(1) عن الحسن ومحمد قالا: نهي أن يتقدم بين يدي رمضان بصوم.

হাসান এবং মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেন: রমজান মাস শুরু হওয়ার আগে (অগ্রিমভাবে) রোজা রাখতে নিষেধ করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (هشيم).

حدثنا عبيد اللَّه (بن موسى)(1) عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعطاء أنهما كرها التعجيل قبل رمضان.

আবু জাফর ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা (উভয়ে) রমজানের পূর্বে (রোজা পালনে) তাড়াহুড়ো করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].

حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يصوم فيحضر رمضان قال: يفصل بينه وبين رمضان بأيام(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি (নফল) রোযা পালন করা অবস্থায় রমযান মাস নিকটবর্তী হয়, তখন তিনি বলেন: তার উচিত হলো সেই (নফল) রোযা এবং রমযানের মাঝে কিছু দিনের ব্যবধান রাখা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ ليث ضعيف.

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي قلابة قال: كانوا ينظرون إلى الهلال (فإن)(1) (رأوه)(2) صاموا وإن لم يروه (نظروا)(3) ما يقول إمامهم.

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (মুসলিমগণ) চাঁদ দেখতেন। যদি তাঁরা তা দেখতে পেতেন, তবে তাঁরা রোযা শুরু করতেন। আর যদি তাঁরা তা দেখতে না পেতেন, তবে তাঁরা তাঁদের ইমাম (শাসক বা নেতার) সিদ্ধান্তের দিকে লক্ষ্য করতেন যে তিনি কী বলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (إن).
(2) في [ب]: (يروه نظروا ما).
(3) في [هـ]: (انظروا).

حدثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سملمة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يصل شعبان برمضان(1).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শাবান মাসের সঙ্গে রমজান মাসকে যুক্ত করে দিতেন (অর্থাৎ তিনি শাবান মাসে এমনভাবে রোযা রাখতেন যা রমজান পর্যন্ত পৌঁছে যেত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه أحمد (26517) والنسائي 4/ 200 وأبو داود (2336) والترمذي (736) وابن ماجه (1648) والطيالسي (1603) والعقيلي (2/ 231)، والطبراني (23/ (527) والبيهقي 4/ 210، وأبو يعلى (6970) والبغوي (1720) والطحاوي 2/ 82.

حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا (رجل)(1) كان يصوم صومًا فليصمه"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা এক দিন বা দুই দিন রোজা রেখে রমজানকে অগ্রগামী করো না, তবে কোনো ব্যক্তি যদি (স্বাভাবিক নিয়মে) কোনো রোজা রেখে থাকে, তবে সে যেন তা রাখে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رجلًا).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1914) ومسلم (1082).

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: إذا كان رجل يديم الصوم فلا بأس أن يصله.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি নিয়মিতভাবে রোজা রাখতে অভ্যস্ত, তখন তার জন্য লাগাতার রোজা (সাওমুল বিছাল) পালন করায় কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون أن محمدًا تسحر وهو يرى أن عليه (ليلًا)(1)، ثم استبان له أنه تسحر بعد ما أصبح فقال: أما أنا اليوم فمفطر.

মুহাম্মদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেহরি খেলেন এই ধারণা করে যে তখনো রাত অবশিষ্ট আছে। অতঃপর তাঁর কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে তিনি সুবহে সাদিকের পর সেহরি করেছেন। তখন তিনি বললেন, "সুতরাং আমি আজ রোজা রাখছি না (বা আজ আমি ইফতারকারী হিসেবে গণ্য হব)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز]: (ليل).

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيمن تسحر وهو يرى أن

عليه (ليلًا)(1) (فبان أنه)(2) تسحر وقد طلع الفجر فليتم صيامه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এই ধারণা করে সাহরী খেলো যে তখনো রাত বাকি আছে, কিন্তু পরে স্পষ্ট হলো যে সে এমন সময়ে সাহরী খেয়েছে যখন ফজর (ঊষা) উদিত হয়ে গেছে, তবে সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ز]: (ليل).
(2) سقط من: [أ، ز، ص، ك].

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال: سألت الحكم عن الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلًا قال: يتم (صيامه)(1).

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে সাহ্‌রী খাচ্ছিল অথচ সে মনে করছিল যে এখনও রাত অবশিষ্ট আছে। তিনি বললেন: সে তার রোযা পূর্ণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ص، ك]: (صومه).

حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن سعيد بن جبير قال: إذا أكل بعد طلوع الفجر مضى على صيامه وقضى يومًا مكانه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ ফজরের উদয়ের পর পানাহার করে, তবে সে তার রোযা পূর্ণ করবে এবং এর পরিবর্তে সে একদিনের কাযা আদায় করবে।

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلًا قال: يتم صومه.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে সাহরি খেয়েছে এই ধারণা করে যে তখনও রাত বাকি আছে। তিনি (আল-হাসান) বলেন: সে তার রোজা পূর্ণ করবে।

حدثنا أبو داود عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال: يتم صومه.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার রোযা পূর্ণ হবে।

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال عبد اللَّه: من أكل أول النهار فليأكل (آخره)(1)(2).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি দিনের প্রথম ভাগে আহার করে, সে যেন দিনের শেষ ভাগেও আহার করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (آخر).
(2) صحيح.

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن (جبلة)(1) بن سحيم عن علي

ابن حنظلة عن أبيه قال: شهدت عمر بن الخطاب في رمضان وقرب إليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون أن الشمس قد غربت، ثم ارتقى المؤذن فقال: يا أمير المؤمنين واللَّه للشمس طالعة لم تغرب، فقال عمر: منعنا اللَّه من شرك مرتين أو (ثلاثًا)(2)، يا هؤلاء من كان أفطر فليصم يومًا مكان يوم، ومن (لم يكن)(3) أفطر فليتم حتى (تغرب)(4) الشمس(5).

হানযালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তাঁর কাছে পানীয় পেশ করা হলো। তখন উপস্থিত কিছু লোক পান করে ফেলল, এই ধারণা করে যে সূর্য ডুবে গেছে।

এরপর মুয়াজ্জিন উপরে উঠে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর কসম, সূর্য তো এখনো উদিত, তা অস্ত যায়নি।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ যেন আমাদেরকে তোমাদের ভুল/অনিষ্ট থেকে দু’বার অথবা তিনবার রক্ষা করেন। হে লোক সকল! যারা ইফতার করে ফেলেছো, তারা এর বিনিময়ে একদিন রোজা রাখবে। আর যারা ইফতার করোনি, তারা সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত রোজা পূর্ণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (حنظلة).
(2) في [أ، ط، هـ]: (ثلاثة).
(3) في [أ]: (كان).
(4) في [هـ]: (تغيب).
(5) مجهول؛ لجهالة حنظلة.

حدثنا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن (حنظلة)(1) عن أبيه عن عمر بنحوه إلا أن سفيان قال: إنا لم (نبعثك)(2) راعيًا إنما (بعثناك)(3) داعيًا وقد اجتهدنا، (و)(4) قضاء يوم يسير(5).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত, তবে সুফিয়ান বলেছেন: "আমরা তোমাকে রাখাল (শাসক বা তত্ত্বাবধায়ক) রূপে প্রেরণ করিনি, বরং আমরা তোমাকে দাঈ (আল্লাহর পথে আহ্বানকারী) রূপে প্রেরণ করেছি। আর আমরা আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা (ইজতিহাদ) করেছি, এবং একদিনের বিচারকার্য (বা জবাবদিহিতা) খুবই সহজ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (خنظلة).
(2) في [هـ]: (نبعثكم).
(3) في [هـ، ب]: (بعثنا).
(4) في [ز]: (في).
(5) مجهول؛ لجهالة حنظلة.