মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: يقضيه متتابعًا أحب إليَّ وإن فرق أجزأه](1).
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে এটি (কাজা) ধারাবাহিকভাবে আদায় করা অধিক পছন্দনীয়। তবে যদি সে বিরতি দিয়ে (আলাদা আলাদা দিনে) আদায় করে, তবুও তা যথেষ্ট হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ص].
حدثنا شريك عن عاصم عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم(1).
আমের ইবনে রাবিআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি রোজা অবস্থায় মিসওয়াক করছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه العمري، أخرجه أحمد (15678) والترمذي (725) وأبو داود (2364) وعبد الرزاق (7479) والبيهقي (4/ 272)، وابن خزيمة (2007)، والدارقطني 2/ 202 وابن عدي (5/ 1867)، والطيالسي (1144)، وعبد بن حميد (318)، وأبو يعلي (7193)، والحميدي (141).
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر (أنه لم)(1) يكق يرى بأسًا بالسواك للصائم(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য মিসওয়াক (ব্যবহার) করায় কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (غير واضحة).
(2) صحيح.
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي نهيك عن زياد بن (حدير)(1) [قال: ما رأيت أحدًا أدوم سواكًا وهو صائم من عمر بن الخطاب(2).
যিয়াদ ইবনে হুদাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কাউকে দেখিনি, যিনি রোযা অবস্থায় এত নিয়মিত মিসওয়াক (সিওয়াক) ব্যবহার করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (جدير)، وفي [هـ، ص]: (جرير).
(2) صحيح؛ أبو نهيك هو القاسم بن محمد الأسدي، ثقة.
حدثنا (عبيدة)(1) بن حميد عن أبي نهيك عن زياد بن حدير](2) عن عمر (﵁)(3) (عنه)(4) بنحوه(5).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ [পূর্বোক্ত] হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (عبدة).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ص].
(3) في [ز]: (ابن الخطاب).
(4) سقط من: [هـ].
(5) صحيح.
حدثنا وكيع عن شداد(1) أبي طلحة عن امرأة منهم يقال لها (كبشة)(2) قالت: جئت إلى عائشة فسألت عن السواك للصائم قالت: هذا سواكي في يدي وأنا صائمة(3).
কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং রোযাদারের জন্য মিসওয়াক (ব্যবহারের হুকুম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন, এই যে আমার মিসওয়াক আমার হাতেই আছে, অথচ আমি রোযা অবস্থায় আছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، هـ] زيادة: (بن).
(2) في [ب، هـ]: (كبيشة).
(3) مجهول، لجهالة كبشة.
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد (الجليل)(1) قال: حدثني شهر بن
حوشب قال: سئل ابن عباس عن السواك للصائم فقال: نعم الطهور، استك على كل حال(2).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য মিসওয়াক করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: এটি কতই না উত্তম পবিত্রতা! তুমি সর্বাবস্থায় মিসওয়াক করো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (الخليل).
(2) منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.
[حدثنا ابن مبارك عن هشام عن أبيه أنه كان يستاك مرتين غدوة وعشية وهو صائم](1).
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় থাকাকালীন সকালে ও সন্ধ্যায় দুইবার মিসওয়াক করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من [ص، ز].
حدثنا ابن فضيل عن (خصيف)(1) عن عطاء قال: استك أول النهار ولا تستك آخره إذا كنت صائمًا. قلت: لم (لم)(2) أستك في آخر النهار؟ قال: إن خلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনি রোজা রাখেন, তখন দিনের শুরুতে মেসওয়াক করুন, কিন্তু দিনের শেষে মেসওয়াক করবেন না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: দিনের শেষে কেন আমি মেসওয়াক করব না? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রোজাদারের মুখের দুর্গন্ধ (খুলুফ) আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ص، ز]: (حصيف).
(2) سقط من: [أ، ز، ك]، وفي [ب]: (لا).
حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان محمد يستاك من أول النهار (ويكرهه)(1) من آخره.
ইবনে আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ (ইবনে সিরিন) দিনের প্রথমাংশে মিসওয়াক করতেন, এবং দিনের শেষাংশে তা (মিসওয়াক করা) অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (ويكره).
حدثنا حفص عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يستاك إذا أراد أن (يروح)(2) إلى الظهر وهو صائم(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায়ও যখন যোহরের সালাতের জন্য যেতে চাইতেন, তখন মিসওয়াক ব্যবহার করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (عبد اللَّه).
(2) في [ص]: (يدفع).
(3) صحيح.
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس بالسواك للصائم.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রোজা পালনকারীর জন্য মেসওয়াক (মিসওয়াক) ব্যবহারে কোনো সমস্যা নেই।
[حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسًا بالسواك للصائم](1) إلا عند اصفرار الشمس.
সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য মিসওয়াক ব্যবহারে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না, কেবল সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করার সময় ব্যতীত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) تكرر ما بين المعكوفين في [ب، ك، هـ].
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره السواك للصائم بعد (الظهر)(1).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য যুহরের (দুপুরের) পর মিসওয়াক করা মাকরুহ বা অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (الظهرة).
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يستاك الصائم(1) أي النهار شاء.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
রোযাদার ব্যক্তি দিনের যে কোনো সময় ইচ্ছেমতো মিসওয়াক ব্যবহার করতে পারে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، هـ] زيادة (في).
حدثنا وكيع عن سعيد بن (بشير)(1) عن قتادة عن أبي هريرة أنه سئل عن السواك للصائم فقال: (أدميت)(2) (فمي اليوم)(3) مرتين(4).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য মিসওয়াক করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তখন তিনি বললেন: আজ আমি দুইবার (মিসওয়াক ব্যবহার করার কারণে) আমার মুখ থেকে রক্তপাত ঘটিয়েছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (بشر).
(2) في [هـ]: (أرميت).
(3) في [أ] تقديم وتأخير: (أدميت اليوم فمي) وفي [ص]: (أدميت في اليوم).
(4) حسن؛ سعيد بن بشير صدوق.
حدثنا (ابن أبي غنية)(1) عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسًا بالسواك للصائم من أول النهار، وقال: إنما كره له آخر النهار بعد ما (تخلف)(2) فوه يستحب أن يرجع في جوفه.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য দিনের শুরুতে মেসওয়াক ব্যবহার করায় কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। তিনি আরও বলেন, কেবল দিনের শেষ ভাগে এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করা হয়। কারণ (রোযার কারণে) এরপর তার মুখের ঘ্রাণ পরিবর্তিত হয়, অথচ এই ঘ্রাণের ফায়দা তার পেটের দিকে ফিরে যাওয়া মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (أبي عيينة)، وفي [ف]: (ابن عيينة)، وفي [أ، ص، ك]: (ابن أبي عيينة).
(2) في [ص]: (يخلف).
حدثنا (بشر)(1) بن المفضل عن علي بن زيد قال: سئل سعيد بن المسيب عن السواك للصائم فقال: لا بأس به.
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য মেসওয়াক (মিসওয়াক) ব্যবহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ, এটি জায়েয)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص] و [ز]: (بشير).
حدثنا أبو معاوية (و)(1) وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم.
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা রাখা অবস্থায় ভেজা মিসওয়াক ব্যবহার করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (عن).
حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسواك الرطب (وهو صائم)(1).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: রোজা অবস্থায় তাজা বা ভেজা মিসওয়াক ব্যবহার করায় কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ف]: (للصائم) وسقط الخبر من [ك].