حدثنا وكيع عن الوليد (بن عبد اللَّه)(1) بن جميع قال: سألت (أبا سلمة)(2) عن القبلة للصائم فقال: إني لأقبل الكلبية وأنا صائم.

আবু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "আমি রোযা অবস্থায়ও আল-কালবিয়্যাহকে চুম্বন করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ك].
(2) في [ص، هـ] (سعيد بن جبير).

حدثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن عامر (عن)(1) محمد (ابن)(2) الأشعث عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يمتنع من وجهي وأنا صائمة(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমি রোজা রাখা অবস্থায়ও আমার মুখমণ্ডল (চুম্বন করা বা স্পর্শ করা) থেকে বিরত থাকতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ز، هـ]: (بن).
(2) في [ص، هـ]: (عن).
(3) صحيح؛ ومثل زكريا قد يروي الحديث
من وجهين، وأخرجه أحمد
(25292) والنسائي في
الكبرى (3078) وابن حبان (3546) والبخاري في التاريخ الكبير 4/
284، وأصله عند البخاري
(1927) ومسلم (1156).

حدثنا شبابة عن ليث عن بكير بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد اللَّه عن عمر بن الخطاب قال: هششت إلى المرأة فقبلتها وأنا صائم قال: فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أرأيت لو تمضمضت (بماء)(1)

وأنت صائم"، قال: قلت: لا بأس قال: " (ففيم)(2) "(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার স্ত্রীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা অনুভব করলাম এবং রোযা অবস্থায় তাকে চুম্বন করলাম।
তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি তুমি রোযা অবস্থায় মুখ ধৌত (কুলি) করো?"
তিনি (উমর) বলেন: আমি বললাম, এতে কোনো অসুবিধা নেই।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে [চিন্তার] কী আছে?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (فيتم).
(3) صحيح، أخرجه أبو داود (2385) وأحمد (138) والنسائي في الكبرى (2945) وابن خزيمة (1999) وابن حبان (3544) والحاكم 1/ 431.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر(1) قال: (حدثنا)(2) سعيد (بن مردانبة)(3) عن أبي كثير عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له: لو دنوت لو قبلت (وكان تزوج)(4) في رمضان(5).

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী ছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, "যদি আপনি কাছে আসেন, যদি আপনি চুম্বন করেন।" আর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসেই তাঁকে বিবাহ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ] زيادة: (و).
(2) في [ب]: (أخبرنا).
(3) سقط من: [هـ]، وانظر: المحلى 6/ 212.
(4) في [أ، ب،
ك]: (فكان يروح).
(5) مجهول؛ لجهالة سعيد
بن مردانبه.

حدثنا يزيد قال: أخبرنا يحيى
بن سعيد عن أبي بكر (بن)(1) محمد (عن)(2) عبد اللَّه (بن عبد اللَّه)(3) بن عمر أن عاتكة بنت زيد امرأة عمر بن الخطاب قبلته وهو صائم فلم ينهها(4).

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী আতিকাহ বিনতে যায়িদ রোযা অবস্থায় তাঁকে চুম্বন করলেন, আর তিনি তাঁকে নিষেধ করলেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ك] زيادة: (بن).
(2) سقط من: [ص].
(3) سقط من: [ص، ز،
هـ].
(4) منقطع؛ عبد اللَّه لا يروي عن عمر أو عاتكة.

حدثنا حميد عن حسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي عن مسلم بن حيان عن مسروق في القبلة للصائم فقال: ما أبالي قبلتُها أو قبلتُ يدي.

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রোযাদারের জন্য চুম্বনের বিষয়ে তিনি বলেন: "আমি তাকে (স্ত্রীকে) চুম্বন করি অথবা আমার নিজের হাতে চুম্বন করি, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই (অর্থাৎ উভয়ই রোযা ভঙ্গের কারণ নয়)।"

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر نهى عن القبلة للصائم(1).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রোযাদার ব্যক্তির জন্য চুম্বন করাকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمر بن سعيد قال: قال رجل لعلي: أيقبل الرجل امرأته وهو صائم فقال علي: وما إربك إلى خلوف فم امرأتك(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল, কোনো ব্যক্তি কি রোজা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করতে পারে? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার স্ত্রীর মুখের (রোজার কারণে সৃষ্ট) দুর্গন্ধের প্রতি তোমার কেন এত আগ্রহ?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ عبيد بن عمرو مجهول.

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز أن رجلًا (أتى)(1) ابن مسعود وهو (بالتمارين)(2) فسأله عن صائم قبل (امرأته)(3) فقال: أفطر(4).

হাযহায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি ‘আত-তামারীন’ নামক স্থানে ছিলেন। অতঃপর লোকটি তাঁকে এমন রোজাদার ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যে তার স্ত্রীকে চুম্বন করেছে। তিনি (ইবনে মাসঊদ রাঃ) বললেন: তার রোজা ভেঙে গেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ص،
ك]: (لقي) وفي [هـ]: (ألقى).
(2) في [هـ]: (بالتمادين).
(3) سقط من: [أ، ص،
ك].
(4) مجهول؛ لجهالة الهزهاز.

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن زاذان عن ابن عمر [قال: أفلا تقبل جمرة(1).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাহলে কি (তুমি/তোমরা) কংকর গ্রহণ করবে না?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

(حدثنا حفص عن عاصم عن مورق قال: سألت ابن عمر)(1) عن القبلة للصائم فنهى عنها(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাওরিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে রোযাদারের জন্য স্ত্রীকে চুম্বন করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি তা থেকে বারণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، هـ].
(2) صحيح.

[حدثنا حفص عن عاصم (و)(1) جرير (و)(2) وكيع (عن)(3) ابن عون(4) كلاهما عن ابن سيرين عن شريح قال: سئل عن القبلة للصائم فقال: يتقي اللَّه ولا يعود](5).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন (Qublah) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বললেন: সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং এমন কাজ আর না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (عن).
(3) في [هـ]: (و).
(4) في [هـ] زيادة: (و).
(5) في [ز، هـ] جاء ترتيب الأخبار على النحو التالي: [9665، 9666، 9664].

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقبل الرجل امرأته (وهو صائم)(1)(2).

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো পুরুষ রোযা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (وهي صائمة).
(2) صحيح.

حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال: سألت ابن (معقل)(1) فكرهها.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে মা’কলকে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি সেটা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (مغفل).

حدثنا ابن علية عن داود عن سعيد بن المسيب أنه قال: في القبلة للصائم: ينقص صيامه ولا (يفطر بها)(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাওম পালনকারী ব্যক্তির চুম্বন প্রসঙ্গে বলেন: এটি তার সাওমের সওয়াব কমায় (বা সাওমকে ত্রুটিযুক্ত করে), কিন্তু এর দ্বারা সাওম ভঙ্গ হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ص، ز، ك]: (يفطر لها)، وفي [هـ]: (يفطرها)، وفي [ص]: (يفطر بها).

حدثنا شبابة عن هشام بن (الغاز) قال: سمعت مكحولًا وأتاه رجل شاب فقال: إني أقبل في شهر رمضان وأنا صائم، فقال: يا بني أما أنا فأفعل ذلك وأما أنت فلا تفعله.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর নিকট একজন যুবক এসে জিজ্ঞেস করল: "আমি রোজা অবস্থায় রমজান মাসে (আমার স্ত্রীকে) চুম্বন করি।"
তিনি (মাকহুল) বললেন: "হে বৎস! আমি তো তা করি, কিন্তু তুমি তা করো না।"

حدثنا (محمد)(1) بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال: القبلة تنقض الوضوء
و (تجرح)(2) الصوم.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: চুম্বন ওযু ভঙ্গ করে দেয় এবং রোযার ক্ষতিসাধন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عمر).
(2) في [ب]: (يجرح).

حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال: سألت أبا قلابة عن القبلة للصائم قال: لا تقبل وأنت صائم.

হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে রোযাদারের জন্য চুম্বন (স্ত্রীকে চুমু খাওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আপনি যখন রোযা পালনকারী, তখন চুম্বন করবেন না।

[حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد اللَّه أنه سئل عن القبلة للصائم فقال: ما تصنع بخلوف فيها(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে রোজাদারের জন্য চুম্বন (স্ত্রীকে চুমু খাওয়া) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, "এতে যে মুখের বিশেষ গন্ধ (খুলূফ) আছে, তা দিয়ে তুমি কী করবে?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان يكره القبلة (للصائم)(1)](2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য চুম্বন (বা আলিঙ্গন) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الحمرة).
(2) سقط الخبران [9673 - 9674] من: [ص].
(3) صحيح.