মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو أسامة عن (عمر)(1) بن حمزة قال: أخبرني سالم عن ابن عمر قال: (قال عمر)(2): رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا (ينظر إليّ)(3) فقلت: يا رسول اللَّه ما شأني؟ فقال: " (ألست)(4) الذي تقبل وأنت صائم؟ "، قال: فوالذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم(5).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি স্বপ্নে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখলাম। কিন্তু দেখলাম যে তিনি আমার দিকে দৃষ্টিপাত করছেন না। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কী হয়েছে?
তিনি বললেন, "তুমি কি সেই ব্যক্তি নও, যে রোজা অবস্থায় (স্ত্রীকে) চুম্বন করো?"
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, এরপর থেকে আমি রোজা অবস্থায় আর কখনো (স্ত্রীকে) চুম্বন করব না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ز،
ك، هـ]: (عمرو).
(2) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(3) سقط من: [ك].
(4) في [ب]: (أنت).
(5) ضعيف؛ عمر بن حمزة ضعيف، أخرجه إسحاق
كما في المطالب (1062) وأبو نعيم في الحلية 1/
45 والطحاوي 2/ 88 والبزار (1/ 479/ كشف) والبيهقي 4/ 232 وابن عدي 5/ 1679.
حدثنا معاوية بن هشام قال: (حدثنا)(1) سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية قال: إنما الصوم من الشهوة والقبلة من الشهوة.
মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রোজা হচ্ছে (বিরত থাকা) শাহওয়াহ (কামনা-বাসনা) থেকে, এবং চুম্বনও শাহওয়াহ-এর অন্তর্ভুক্ত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (أخبرنا).
حدثنا شبابة عن (ابن)(1) أبي ذئب عن الزهري عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن أبي (صعير)(2) قال: رأيت أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهم ينهون عن القبلة للصائم(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবাহ ইবনে আবি সা’ইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছি, তাঁরা রোযাদারের জন্য (যৌন উত্তেজনামূলক) চুম্বন করা থেকে নিষেধ করতেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز، ك]: سقط.
(2) في [أ، هـ]: (صغير).
(3) صحيح.
حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد (الضني)(1) عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صائم قبل فقال: أفطر(2).
মায়মুনা, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত দাসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রোযা অবস্থায় চুম্বনকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "সে রোযা ভেঙ্গে ফেলেছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (الضبي)، وفي [ك]: (الصبي).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي يزيد، أخرجه أحمد (27625) وابن ماجه (1686) وابن سعد 8/ 305 وابن أبي عاصم في الآحاد (3442) والطبراني 25/ (57) والطحاوي 2/
88 والدارقطني 2/ 183 وابن الجوزي
في العلل (892).
حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق أنه سئل عن القبلة للصائم فقال: الليل قريب.
মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে রোযাদারের জন্য চুম্বন (বা আলিঙ্গন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: রাত (ইফতারের সময়) তো নিকটবর্তী।
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن
عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم
يباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه(1).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায় তাঁর স্ত্রীদের আলিঙ্গন বা চুম্বন করতেন। তবে তিনি ছিলেন তোমাদের মধ্যে তাঁর রিপুর (যাহ্বা বা কামনার) উপর সবচেয়ে বেশি নিয়ন্ত্রণকারী।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح، أخرجه مسلم (1106) وأصله عند البخاري (1827).
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن سالم (الدوسي)(1) قال: قال رجل لسعد: يا أبا إسحاق أتباشر وأنت صائم؟ قال: نعم وآخذ بجهازها(2).
সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সা‘দকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আবূ ইসহাক, আপনি কি রোজা অবস্থায় মুবাশারা (স্ত্রীকে আলিঙ্গন বা চুম্বন) করেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ, এবং আমি তার সাজ-সরঞ্জাম (বা পোশাক) ধরে রাখি।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ص،
ك، هـ]: (الأوسي).
(2) حسن؛ سالم صدوق.
حدثنا علي بن (مسهر)(1) ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي ميسرة عن (ابن)(2) مسعود قال: كان يباشر امرأته بنصف النهار
وهو صائم(3).
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, তিনি রোযা পালনরত অবস্থায় দিনের মধ্যভাগে তাঁর স্ত্রীর সাথে মুবাসারাত (সরাসরি অঙ্গস্পর্শ) করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (مسرف) وفي [هـ]: (مسروق).
(2) في [أ]: (أبي).
(3) صحيح.
حدثنا حفص عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال: أعرابي أتاه فسأله فرخص له في القبلة والمباشرة ووضع اليد، ما لم (تعده)(1) إلى غيره(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন তাঁর কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি তাকে চুম্বন, স্পর্শ এবং হাত রাখার অনুমতি দিলেন, যতক্ষণ না তা অন্য কোনো কিছুর (অর্থাৎ সহবাসের) দিকে ধাবিত হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، هـ]: (تعد)، وفي [س]: (يعده).
(2) صحيح؛ داود هو ابن أبي هند.
حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس للشيخ أن يباشر يعني وهو صائم(1).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রোযা অবস্থায় কোনো বৃদ্ধ ব্যক্তির জন্য (স্ত্রীর সাথে) আলিঙ্গন বা শারীরিক স্পর্শ (মুবাশারাত) করায় কোনো সমস্যা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ أبو مكين صدوق.
حدثنا عباد (بن)(1) العوام عن الشيباني
قال: سألت عكرمة والشعي عن المباشرة
فرخصا فيها وسألت ابن (معقل)(2) فكرهها.
আশ-শাইবানী (রহ.) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি ইকরিমা (রহ.) ও শা’বী (রহ.)-কে ’মুবাশারাহ’ (স্ত্রীর সাথে আলিঙ্গন বা স্পর্শ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁরা উভয়ে তাতে অবকাশ দিলেন (অর্থাৎ অনুমতি দিলেন)। আর আমি ইবনু মা’কিল (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (مغفل).
حدثنا (عبدة)(1) بن سليمان عن (مجالد)(2) عن وبرة قال: جاء رجل إلى ابن عمر (فقال)(3): أباشر امرأتي وأنا
صائم؟ فقال: لا. ثم جاءه آخر فقال: أباشر امرأتي وأنا
صائم؟ قال: نعم. فقيل له: يا أبا عبد الرحمن قلت: لهذا نعم وقلت لهذا: لا؟ فقال: إن هذا شيخ وهذا شاب(4).
ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি রোযা অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে মোবাশারা (স্পর্শ/আলিঙ্গন) করতে পারি? তিনি বললেন: না।
এরপর অন্য এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি রোযা অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে মোবাশারা করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তখন তাঁকে (ইবনে উমারকে) জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবু আবদুর রহমান! আপনি এই ব্যক্তিকে বললেন ‘হ্যাঁ’, আর ওই ব্যক্তিকে বললেন ‘না’?
তিনি বললেন: কারণ এই ব্যক্তি হলেন বৃদ্ধ, আর ওই ব্যক্তি হলেন যুবক।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص، هـ]: (عبيدة).
(2) في [أ، ب،
ز، ص، ك]: (مخالد).
(3) في [هـ، ب]: (قال).
(4) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال: قيل لابن عباس: المباشرة قال: أَعفُّوا صومكم(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (রোযা অবস্থায়) ‘মুবাশারাহ’ (শারীরিক ঘনিষ্ঠতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের রোযার ব্যাপারে সংযম অবলম্বন করো (এবং এটিকে পবিত্র রাখো)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره القبلة
والمباشرة(2).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি চুম্বন এবং (স্ত্রীর সাথে) সরাসরি স্পর্শ (বা দৈহিক ঘনিষ্ঠতা)-কে অপছন্দ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ص]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح.
حدثنا ابن فضيل عن (عمر)(1) بن ذر قال: أخبرنا حنظلة بن (سبرة)(2) ابن المسيب (بن)(3) (نجبة)(4) الفزاري عن عمته (جمانة)(5) (بنت)(6)
المسيب وكانت عند حذيفة بن اليمان فكان
إذا صلى الفجر في رمضان دخل معها في لحافها فيوليها ظهره يستدفئ بقربها ولا يُقبل (عليها)(7)(8).
জুমানা বিনতে মুসাইয়িব (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন।
যখন রমযান মাসে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার (স্ত্রীর) সাথে একই চাদরের ভেতরে প্রবেশ করতেন। তিনি তার নৈকট্য দ্বারা উষ্ণতা গ্রহণের জন্য তার দিকে পিঠ ফিরিয়ে রাখতেন, কিন্তু তার দিকে ফিরতেন না (অর্থাৎ সহবাস করতেন না)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عمرو).
(2) في [أ، ب،
ك، هـ]: (سمرة) وانظر: الجرح والتعديل 3/
242 والمطالب العالية (207) والإكمال 27/ 532 والطبقات لابن سعد 8/ 482.
(3) في [أ، ص،
هـ]: (عن).
(4) في [أ]: (تحية) وفي [ك]: (نحبة) وفي [ز]: (بحه) وفي [هـ]: (بحينة).
(5) في [أ، ص،
ز، هـ]: (حمانة).
(6) في [ص]: (بن).
(7) في [ب، هـ]: (فيها).
(8) مجهول؛ لجهالة حنظلة.
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن (الأعرج)(1) عن أبي هريرة (أنه)(2) قال: إذا دعي (أحدكم)(3) إلى طعام وهو صائم فليقل: (إني)(4) صائم(5).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কাউকে খাবারের জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, আর সে রোযা রাখে, তখন সে যেন বলে, ’আমি রোযা রেখেছি।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ص]: (الأحرج).
(2) سقط من: [أ].
(3) في [ز]: (أحدهم).
(4) في [هـ]: (أنا).
(5) صحيح، أخرجه مسلم (1150) وأحمد (7304).
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: دخلت على قيس بن أبي حازم فدعا لي بشراب فقال: اشرب، فقلت لا أريد، قال: (أ)(1) صائم أنت؟ قلت: نعم، قال: فإني سمعت عبد اللَّه يقول: إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل: إني صائم(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
[আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,] আমি কায়স ইবনু আবূ হাঝিম-এর কাছে গেলাম। তিনি আমার জন্য একটি পানীয় আনালেন এবং বললেন, পান করুন। আমি বললাম, আমি চাই না। তিনি বললেন, আপনি কি রোযা রেখেছেন? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, যখন তোমাদের কারো কাছে খাবার বা পানীয় পেশ করা হয় আর সে রোযা অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন বলে, ‘আমি রোযাদার।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ك].
(2) صحيح.
حدثنا وكيع ويزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: إذا (سئل)(1) أحدكم وهو صائم فليقل: إني صائم.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন তোমাদের কাউকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করা হয় এবং সে রোজা পালনকারী অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন বলে: ‘আমি রোজা রেখেছি।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ، ب]: (سأل).
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا دعي إلى طعام وهو صائم أجاب، فإذا جاؤوا بالمائدة وعليها الطعام مد يده ثم قال: خذوا بسم اللَّه فإذا أهوى القوم كف يده(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রোজা অবস্থায় কোনো খাবারের দাওয়াতে আমন্ত্রিত হতেন, তখন তিনি তা কবুল করতেন। এরপর যখন খাবারসহ দস্তরখানা আনা হতো, তখন তিনি তাঁর হাত বাড়িয়ে দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: “বিসমিল্লাহ বলে শুরু করো।” এরপর যখন লোকেরা খাবারের দিকে ঝুঁকতো (অর্থাৎ খাওয়া শুরু করতো), তিনি তখন তাঁর হাত গুটিয়ে নিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف ليث.
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن قيس بن أبي حازم عن عبد اللَّه قال: إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل: إني صائم(1).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কারো সামনে খাবার বা পানীয় পেশ করা হয়, এমতাবস্থায় সে যদি সাওম (রোজা) পালনকারী থাকে, তখন সে যেন বলে: ‘আমি সাওম পালন করছি (১)।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.