13 - وَقَالَتِ الْحُكَمَاءُ: مَنْ كَتَمَ عِلْمًا فَكَأَنَّهُ جَاهِلُهُ، وَقَدْ جَمَعَ أَقْوَامٌ فِي مِثْلِ مَا سُئِلْنَا عَنْهُ وَذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا هَذَا أَبْوَابًا لَوْ رَأَيْتُهَا كَافِيَةً دَلَّلْتُ عَلَيْهَا وَلَكِنِّي رَأَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَمَعَ مَا حَضَرَهُ وَحَفِظَهُ وَمَا خَشِيَ التَّفَلُّتَ عَلَيْهِ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ الْمُسْتَرْشِدُ إِلَيْهِ وَلَوْ أَغْفَلَ الْعُلَمَاءُ جَمْعَ الْأَخْبَارِ وَتَمْيِيزَ الْآثَارِ وَتَرَكُوا ضَمَّ كُلِّ نَوْعٍ إِلَى بَابِهِ وَكُلِّ شَكْلٍ مِنَ الْعِلْمِ إِلَى شَكْلِهِ لَبَطَلَتِ الْحِكْمَةُ وَضَاعَ الْعِلْمُ وَدَرَسَ وَإِنْ كَانَ لَعَمْرِي قَدْ دَرَسَ مِنْهُ الْكَثِيرُ لِعَدَمِ الْعِنَايَةِ وَقِلَّةِ الرِّعَايَةِ وَالِاشْتِغَالِ بِالدُّنْيَا، وَالْكَلَبِ عَلَيْهَا، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْقِي لِهَذَا الْعِلْمِ قَوْمًا وَإِنْ قَلُّوا يَحْفَظُونَ عَلَى الْأُمَّةِ أُصُولَهُ وَيُمَيِّزُونَ فُرُوعَهُ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً، وَلَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الْأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الْآخِرُ , -[22]-

অনুবাদঃ জ্ঞানীগণ বলেছেন: যে ব্যক্তি জ্ঞান গোপন করে, সে যেন সেই বিষয়ে অজ্ঞ।

আমরা এই কিতাবে যে বিষয়গুলো উল্লেখ করেছি এবং আমাদের নিকট জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, সেই একই বিষয়ে অনেকেই অধ্যায়সমূহ একত্রিত করেছেন। যদি আমি সেগুলোকে যথেষ্ট মনে করতাম, তবে সেগুলোর দিকেই ইঙ্গিত করতাম। কিন্তু আমি দেখেছি যে তাদের প্রত্যেকে কেবল সেটাই সংগ্রহ করেছেন যা তাদের কাছে উপস্থিত ছিল, যা তারা মুখস্থ করেছেন, যা তাদের হাতছাড়া হয়ে যাওয়ার ভয় ছিল এবং যা তারা পথপ্রার্থীদের দেখাতে ভালোবাসতেন।

আর যদি আলেমগণ হাদীসসমূহ সংগ্রহ করা এবং আসারসমূহ (সাহাবীদের বাণী) পৃথক করা ছেড়ে দিতেন, এবং প্রতিটি প্রকারকে তার নিজ অধ্যায়ের সাথে ও জ্ঞানের প্রতিটি বিষয়কে তার সদৃশ বিষয়ের সাথে যুক্ত করা পরিত্যাগ করতেন, তবে প্রজ্ঞা (হিকমাহ) বাতিল হয়ে যেত, জ্ঞান নষ্ট হয়ে যেত এবং বিলুপ্ত হয়ে যেত। আমার জীবনের শপথ, অযত্ন, স্বল্প পরিচর্যা, এবং দুনিয়ার সাথে ব্যস্ততা ও এর প্রতি অত্যধিক লোভের কারণে এর (জ্ঞানের) অনেক অংশই বিলুপ্ত হয়ে গেছে।

কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা এই জ্ঞানের জন্য কিছু লোক অবশিষ্ট রাখেন, যদিও তারা সংখ্যায় কম হন। তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামতস্বরূপ উম্মতের জন্য এর মূলনীতিগুলো সংরক্ষণ করেন এবং শাখা-প্রশাখাগুলো চিহ্নিত করেন। মানুষ ততদিন কল্যাণের উপর থাকবে, যতদিন পূর্ববর্তীগণ অবশিষ্ট থাকবেন, যেন পরবর্তীগণ তাদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করতে পারে।