2366 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ أَخْلَقَ فِي صُدُورِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ فَالْتَمَسُوا مَا سِوَاهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ، وَإِنَّ مِمَّنْ يَبْتَغِي هَذَا الْعِلْمَ يَتَّخِذُهُ بِضَاعَةً؛ لَيَلْتَمِسَ بِهِ الدُّنْيَا وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَعَلَّمُهُ لِيُمَارِيَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَعَلَّمُهُ لِيُشَارَ إِلَيْهِ، وَخَيْرُهُمُ الَّذِي يَتَعَلَّمُهُ لِيُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ» قَالَ أَبُو عُمَرَ: " مَعْنَى قَوْلِهِ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ أَخْلَقَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَيْ أَخْلَقَ عِلْمُ تَأْوِيلِهِ مِنْ تِلَاوَتِهِ إِلَّا بِالْأَحَادِيثِ عَنِ السَّلَفِ الْعَالَمِينَ بِهِ، فَبِالْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ عَنْهُمْ يُوقَفُ عَلَى ذَلِكَ لَا بِمَا سَوَّلَتْهُ النُّفُوسُ وَتَنَازَعَتْهُ الْآرَاءُ كَمَا صَنَعَتْهُ أَهْلُ الْأَهْوَاءِ، -[1204]-

অনুবাদঃ মাইমূন ইবনে মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"নিশ্চয় এই কুরআন বহু মানুষের অন্তরে পুরাতন (বা গুরুত্বহীন) হয়ে গিয়েছে। তাই তারা কুরআনের পরিবর্তে অন্যান্য হাদীস (বিষয়বস্তু) তালাশ করে। আর যারা এই জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করে, তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে, যারা একে পণ্য হিসেবে গ্রহণ করে; যেন এর মাধ্যমে দুনিয়া লাভ করতে পারে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি শিক্ষা করে শুধু বিতর্ক করার জন্য। আবার কেউ কেউ তা শেখে যেন লোকে তাকে দেখিয়ে দিতে পারে (খ্যাতি লাভ করতে পারে)। আর তাদের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই ব্যক্তি, যে এটি শিক্ষা করে যেন এর মাধ্যমে আল্লাহ্‌র আনুগত্য করতে পারে।"

[আবূ উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ’নিশ্চয় এই কুরআন পুরাতন হয়ে গিয়েছে’—এই কথার অর্থ হলো—আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন—এর তিলাওয়াত থেকে এর ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের জ্ঞান পুরাতন হয়ে গিয়েছে, তবে সেই জ্ঞানী পূর্বসূরিদের (সালাফ) হাদীসের মাধ্যমে নয়। সুতরাং, তাঁদের থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসের মাধ্যমেই ওই জ্ঞান লাভ করা যায়, নফসের প্ররোচনা অথবা বিভিন্ন মতভেদের মাধ্যমে নয়, যেমনটা প্রবৃত্তিপূজারীরা করে থাকে।]