2418 - ذَكَرَ الْجَاحِظُ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ عَلَى نَسَقٍ غَيْرِ هَذَا مَعَ زِيَادَةٍ وَتَغْيِيرِ نَظْمِ بَعْضِ الْأَبْيَاتِ وَهِيَ:
أَقْبَلْتُ أَهْرُبُ لَا آلُو مُبَاعَدَةً ... فِي الْأَرْضِ مِنْهُمْ فَلَمْ يُحْصِنِّي الْهَرَبُ
فَقَصَرَ أَوْسٌ فَمَا وَالَتْ حَنَادِقُهُ ... فَلَا النَّوَاوِيسُ فَالْمَاخُورُ فَالْخِرَبُ
فَأَيُّمَا مَوْئِلٍ مِنْهَا اعْتَصَمْتُ بِهِ ... فَمِنْ وَرَائِي حَثِيثًا مِنْهُمُ الطَّلَبُ
لَمَّا رَأَيْتُ بِأَنِّي لَسْتُ مُعْجِزَهُمْ ... فَوْتًا وَلَا هَرَبًا فَرَيْتُ أَحْتَجِبُ
فَصِرْتُ فِي الْبَيْتِ مَسْتُورًا بِهِ ... جَدَلًا جَارِي الْبَرَاءِ لَا شَكْوَى وَلَا شَغَبُ
فَرْدًا تُحَدِّثُنِي الْمَوْتَى وَتَنْطِقُ لِي ... عَنْ عِلْمِ مَا غَابَ عَنِّي مِنْهُمُ الْكُتُبُ
هُمْ مُؤْنِسُونَ وَآلَافٌ عُنِيتُ بِهِمْ ... فَلَيْسَ لِي فِي أُنَاسٍ غَيْرِهِمْ إِرَبُ
لِلَّهِ مِنْ جُلَسَاءٍ لَا جَلِيسُهُمُ ... وَلَا خَلِيطُهُمُ لِلسُّوءِ مُرْتَقِبُ
-[1230]- لَا بَادِرَاتِ الْأَذَى يَخْشَى رَفِيقُهُمُ ... وَلَا يُلَاقِيهِ مِنْهُمْ مَنْطِقٌ ذَرِبُ
أَبْقَوْا لَنَا حِكَمًا تَبْقَى مَنَافِعُهَا ... أُخْرَى اللَّيَالِي عَلَى الْأَيَّامِ وَانْشَعَبُوا
فَأَيُّمَا أَدَبٍ مِنْهُمْ مَدَدْتُ يَدِي ... إِلَيْهِ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ يَدِي كُتُبُ
إِنْ شِئْتُ مِنْ مُحْكَمِ الْآثَارِ يَرْفَعُهَا ... إِلَى النَّبِيِّ ثِقَاتٌ خِيَرٌ نُجُبُ
أَوْ شِئْتُ مِنْ عَرَبٍ عِلْمًا بِأَوَّلِهِمْ ... فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُنَبِّئُنِي بِهَا الْعَرَبُ
أَوْ شِئْتُ مِنْ سِيَرِ الْأَمْلَاكِ مِنْ عَجَمٍ ... تُنْبِي وَتُخْبِرُ كَيْفَ الرَّأْيُ وَالْأَدَبُ
حَتَّى كَأَنِّي قَدْ شَاهَدْتُ عَصْرَهُمُ ... وَقَدْ مَضَتْ دُونَهُمْ مِنْ دَهْرِهِمْ حِقَبُ
يَا قَائِلًا قَصَّرْتَ فِي الْعِلْمِ بِهَيْبَةٍ ... أَمْسَى إِلَى الْجَهْلِ فِيمَا قَالَ يَنْتَسِبُ
إِنَّ الْأَوَائِلَ قَدْ بَاتُوا بِعِلْمِهِمْ خِلَافَ ... قَوْلِكَ مَا بَانُوا وَمَا ذَهَبُوا
مَا مَاتَ مِثْلُ امْرِيء أَبْقَى لَنَا أَدَبًا ... يَكُونُ مِنْهُ إِذَا مَاتَ يَكْتَسِبُ

অনুবাদঃ আল-জাহিজ (রহ.) থেকে বর্ণিত...

আমি ক্রমাগত দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করতে করতে পালাচ্ছিলাম,
পৃথিবীর সর্বত্র তাদের কাছ থেকে, কিন্তু এই পলায়ন আমাকে রক্ষা করতে পারল না।
তাই আওস দূর্গে আশ্রয় নিলাম, কিন্তু তার পরীখাগুলোও সুরক্ষা দিতে পারল না,
না কবরস্থানগুলো, না আশ্রয়স্থলগুলো, না ধ্বংসাবশেষগুলো (কোথাও শান্তি পেলাম না)।
এদের মধ্যে যে কোনো আশ্রয়ের স্থানেই আমি আশ্রয় গ্রহণ করি না কেন,
তাদের তাড়া করা (আমাকে) দ্রুত আমার পেছন থেকেই আসছিল।
যখন আমি দেখলাম যে, পালানোর মাধ্যমে বা দূরে সরে গিয়ে আমি তাদের অক্ষম করতে পারছি না,
তখন আমি আত্মগোপনের সিদ্ধান্ত নিলাম।
ফলে আমি ঘরেই থাকলাম, এর দ্বারা আবৃত হয়ে,
(আমার) নির্দোষ প্রতিবেশীর সাথে তর্ক-আলোচনা করি, যেখানে কোনো অভিযোগ নেই, কোনো গোলযোগ নেই।
একা থাকা অবস্থায় মৃতরা আমার সাথে কথা বলে, আর কিতাবগুলো আমার জন্য উচ্চারণ করে
সেই জ্ঞান যা আমার থেকে উহ্য ছিল।
তারাই আমার সান্ত্বনাদাতা, যাদের মধ্যে হাজার হাজার রয়েছে আমার আগ্রহের পাত্র,
সুতরাং তারা ছাড়া অন্য মানুষের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন বা আগ্রহ নেই।
আল্লাহর শপথ, কী উত্তম সঙ্গী! তাদের সঙ্গী বা তাদের সাথী কেউই
খারাপের প্রত্যাশা করে না।
তাদের সাথী কোনো আচমকা ক্ষতিকর আঘাতের ভয় করে না,
আর তাদের কাছ থেকে সে কোনো কটু বাক্যও শুনতে পায় না।
তারা আমাদের জন্য এমন প্রজ্ঞা রেখে গেছেন, যার উপকারিতা টিকে থাকে
দিনের পর দিন ও রাতের পর রাত ধরে, যদিও তারা নিজেরাই চলে গেছেন।
তাদের থেকে লেখা যে কোনো সাহিত্যের দিকেই আমি হাত বাড়াই না কেন,
কিতাবগুলো (সবসময়) আমার হাতের কাছেই থাকে।
যদি আমি চাই, তবে মজবুত হাদীসসমূহ থেকে (জ্ঞান লাভ করি), যা বিশ্বাসযোগ্য, উত্তম ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছান।
অথবা যদি আমি চাই, তবে আরবের প্রথম দিকের মানুষদের জ্ঞান, জাহেলিয়াতের যুগের বিষয়ে,
আরবেরা (কিতাবের মাধ্যমে) আমাকে তা জানিয়ে দেয়।
অথবা যদি আমি চাই, তবে অনারব বাদশাহদের জীবনচরিত, যা খবর দেয় এবং জানায়
কেমন ছিল তাদের শাসননীতি ও সাহিত্য।
এমনভাবে (আমি জানতে পারি), যেন আমি তাদের যুগকে প্রত্যক্ষ করেছি,
যদিও তাদের থেকে যুগের বহু দীর্ঘ সময় পেরিয়ে গেছে।
ওহে সেই ব্যক্তি, যে বলে—তুমি মর্যাদার কারণে জ্ঞান অর্জনে ত্রুটি করেছ,
সে যা বলেছে, তার মাধ্যমে সে অজ্ঞতার সাথে নিজেকে সম্পৃক্ত করেছে।
নিশ্চয় পূর্ববর্তীগণ তাদের জ্ঞান নিয়েই অবস্থান করছেন, তোমার কথার বিপরীত,
তারা হারিয়েও যাননি, চলে যানওনি।
এমন ব্যক্তি কখনও মরে না, যে আমাদের জন্য এমন সাহিত্য রেখে যায়,
যা থেকে মানুষ তার মৃত্যুর পরও জ্ঞান অর্জন করতে পারে।