মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا يزيد بن هارون قال:
(أخبرنا)(2) محمد ابن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت: خرجتُ يوم (الخندق)(3) أقفو آثار الناس، فسمعت وئيد الأرض (ورائي)(4) فالتفتُ فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث
بن أوس، يحمل مجنه، فجلست إلى الأرض.
قالت: فمر سعد وعليه (درع)(5) قد خرجت منها أطرافه، فأنا أتخوف على أطراف سعد، قالت: وكان من أعظم الناس وأطولهم، قالت: فمر يرتجز وهو يقول:
لَبّثَ قَلِيلا يُدْرِكْ الهَيْجَا حَمَلْ … مَا أَحْسَنَ المَوْتَ إِذَا حَانَ الأَجَلْ
(قالت)(6): فقمت فاقتحمت حديقة، (فإذا)(7) فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم (رجل)(8) عليه تسبغة له -تعني: المغفر-، قال: فقال عمر: ويحك ما جاء بك؟ ويحك ما جاء بك؟ واللَّه إنك (لجريئة)(9) ما يؤمنك أن يكون (تحوز)(10) وبلاء، قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت فدخلت
فيها، (قال)(11): فرفع الرجل (التسبغة)(12) عن وجهه فإذا طلحة بن
عبيد اللَّه، قال: فقال: يا عمر، ويحك قد أكثرت (منذ)(13) اليوم، وأين التحوز أو الفرار (إلا)(14) إلى اللَّه.
(قالت)(15): ويرمي سعدا رجلٌ من المشركين من
قريش يقال له: حبان بن العرقة بسهم، فقال: خذها وأنا ابن العرقة، فأصاب أكحله فقطعه
فدعا اللَّه فقال: اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة -وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية- فرقأ كلمه، وبعث اللَّه
الربح على المشركين ﴿(وَكَفَى)(16) اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
[الأحزاب: 25]، فلحق أبو سفيان بتهامة، ولحق عيينة بن بدر بن (حصن)(17) ومن معه بنجد، ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم.
ورجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة فأمر بقبة فضربت على سعد في المسجد ووضع (السلاح)(18)، قالت: فأتاه جبريل فقال: أقد وضعت السلاح، واللَّه ما وضعت الملائكة السلاح، فأخرج إلى بني قريظة فقاتلهم.
فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بالرحيل ولبس لامته، فخرج فمر على بني غَنْم، وكانوا جيران المسجد، (فقال)(19): "من مر بكم؟ " فقالوا: مر بنا دحية الكلبي، وكان دحية تشبه لحيته (وسنة)(20) وجهه بجبريل.
فأتاهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فحاصرهم خمسة وعشرين يوما، فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم: انزلوا على حكم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فاستشاروا أبا لبابة فأشار (إليهم)(21) بيده أنه الذبح، فقالوا: ننزل على حكم ابن معاذ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "انزلوا على حكم سعد بن معاذ"، فنزلوا وبعث
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى سعد.
(فحمل)(22) على حمار له إكاف من ليف، وحف به قومه، فجعلوا يقولون: يا أبا عمرو، حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن
قد علمت، لا يرجع إليهم قولا حتى إذا دنا من دارهم التفت إلى قومه فقال: قد (أنى)(23) لسعد أن لا (يبالي)(24) في اللَّه لومة لائم.
فلما طلع
على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال أبو سعيد: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم فأنزلوه"، قال عمر: سيدنا اللَّه، قال: "أنزلوه"، فأنزلوه قال
له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "احكم فيهم"، (قال: (فإني)(25) أحكم فيهم أن)(26) تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد حكمت فيهم بحكم اللَّه وحكم رسوله".
قال: ثم دعا (اللَّه)(27) سعدٌ (فقال)(28): اللهم إن كنت أبقيت على نبيك
من (حرب)(29) قريش شيئا فأبقني
لها، وأن كانت قطعت الحرب بينه وبينهم
فاقبضني إليك، (قال)(30): فانفجر كلمه وكان قد برأ حتى ما بقي منه إلا مثل الخرص.
قالت: فرجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ورجع سعد إلى قبته التي كان ضرب عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: فحضره رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، قالت: فوالذي نفسي
بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال: اللَّه(31) ﴿رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ [الفتح: 29].
قال علقمة: فقلت: أي أمه (فكيف)(32) كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عينه لا تدمع على أحد، ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته(33).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন লোকদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে বের হলাম। আমি আমার পিছনে জমিনের মৃদু কম্পন/ভারী পদধ্বনি শুনতে পেলাম। আমি ফিরে তাকাতেই দেখলাম সাদ ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর ভাতিজা হারিস ইবনে আওস তাঁর সাথে রয়েছেন। সাদ তাঁর ঢাল বহন করছিলেন। আমি মাটিতে বসে পড়লাম।
তিনি বলেন, সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তাঁর পরনে এমন বর্ম ছিল যার মধ্য দিয়ে তাঁর দেহের কিছু অংশ বেরিয়ে ছিল। আমি সাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে শঙ্কিত ছিলাম। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিশালদেহী ও দীর্ঘতমদের একজন। তিনি গীতি আবৃত্তি করতে করতে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন:
"আর অপেক্ষা করো সামান্য, যুদ্ধে হ্যামালকে পাবে...
কতই না উত্তম মৃত্যু, যখন নির্ধারিত সময় উপস্থিত হয়।"
তিনি বলেন: আমি দাঁড়ালাম এবং একটি বাগানে প্রবেশ করলাম। দেখলাম সেখানে মুসলিমদের একটি দল রয়েছে, তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও আছেন এবং তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি আছেন যার মাথায় শিরস্ত্রাণ রয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’তোমার জন্য আফসোস! তুমি কেন এসেছ? তোমার জন্য আফসোস! তুমি কেন এসেছ? আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই বেপরোয়া! তোমাকে কিসে নিরাপত্তা দেবে যে, তুমি কোনো বিপদ বা ধ্বংসের সম্মুখীন হবে না?’ তিনি বলেন, তিনি আমাকে এমনভাবে তিরস্কার করতে থাকলেন যে আমি কামনা করলাম যদি পৃথিবী দ্বিধা বিভক্ত হতো আর আমি তার ভেতরে ঢুকে যেতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই লোকটি তাঁর মুখ থেকে শিরস্ত্রাণটি তুললেন, তিনি ছিলেন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন, ’হে উমর! তোমার জন্য আফসোস! তুমি আজকের দিন অনেক বেশি কথা বলছ! আল্লাহ ছাড়া আর কোথায়ই বা ধ্বংস বা পলায়ন থেকে আশ্রয় মিলতে পারে?’
তিনি বলেন: মুশরিক কুরাইশদের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল হিব্বান ইবনুল আরিকাহ, সে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করল। সে বলল, ’এটা নাও, আমি আরিকার পুত্র!’ তীরটি তাঁর বাহুর প্রধান শিরায় আঘাত করে এবং তা কেটে দেয়। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর কাছে দু’আ করে বললেন: ’হে আল্লাহ! বনু কুরাইজা সম্পর্কে আমার চক্ষু শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমাকে মৃত্যু দিও না।’ - জাহেলিয়াতের যুগে বনু কুরাইজা ছিল তাঁর মিত্র ও বন্ধু। এরপর তাঁর রক্তপাত থেমে গেল। আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের বিরুদ্ধে বাতাস প্রেরণ করলেন। (আল্লাহ তাআলা বলেন:) "আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের কষ্ট থেকে নিবৃত রাখলেন; আর আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।" [সূরা আহযাব: ২৫]। তখন আবু সুফিয়ান তিহামার দিকে এবং উয়াইনাহ ইবনে বদর ইবনে হিসন ও তার সঙ্গীরা নজদের দিকে চলে গেল। আর বনু কুরাইজা ফিরে গিয়ে তাদের দুর্গগুলোতে আশ্রয় নিল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ফিরে আসলেন এবং সাদের জন্য একটি তাঁবু তৈরি করে মসজিদে স্থাপন করার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি অস্ত্র রেখে দিলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর তাঁর কাছে জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: ’আপনি কি অস্ত্র রেখে দিয়েছেন? আল্লাহর কসম! ফেরেশতারা কিন্তু এখনো অস্ত্র রাখেননি। আপনি বনু কুরাইজার দিকে বের হোন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন।’
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্থানের নির্দেশ দিলেন এবং যুদ্ধের পোশাক পরিধান করলেন। তিনি বের হলেন এবং বনু গানম গোত্রের পাশ দিয়ে গেলেন, যারা মসজিদের প্রতিবেশী ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’তোমাদের পাশ দিয়ে কে গেল?’ তারা বলল: ’আমাদের পাশ দিয়ে দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন।’ (দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাঁড়ি ও চেহারার অবয়ব জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল)।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (বনু কুরাইজার) কাছে আসলেন এবং পঁচিশ দিন পর্যন্ত তাদের অবরোধ করে রাখলেন। যখন তাদের অবরোধ তীব্র হল এবং তাদের উপর মুসিবত বেড়ে গেল, তখন তাদের বলা হলো: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালার অধীনে নিচে নেমে আসো।’ তখন তারা আবু লুবাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরামর্শ চাইল, আর তিনি হাতের ইশারায় তাদের দেখালেন যে এটি হবে যবেহ করা। তখন তারা বলল: ’আমরা ইবনে মু’আযের (সাদ ইবনে মু’আযের) ফয়সালার অধীনে নিচে নামব।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমরা সাদ ইবনে মু’আযের ফয়সালার অধীনে নিচে নেমে আসো।’ তখন তারা নেমে এল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদের কাছে লোক পাঠালেন।
তাঁকে খেজুর পাতার আঁশ দিয়ে তৈরি জিন-বিশিষ্ট একটি গাধার উপর তুলে আনা হলো। তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে ঘিরে রাখল এবং বলতে লাগল: ’হে আবু আমর! এরা আপনার মিত্র, আপনার বন্ধু, যারা আপনাকে সহযোগিতা করেছে, আর যাদের সম্পর্কে আপনি জানেন!’ কিন্তু সাদ তাদের কোনো কথার উত্তর দিচ্ছিলেন না। যখন তিনি তাদের বাড়ির কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর কওমের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ’সাদের জন্য সময় এসেছে যে, সে আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না।’
যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত হলেন, (আবু সাঈদ বলেন:) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমাদের নেতার দিকে এগিয়ে যাও এবং তাঁকে নামাও।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমাদের নেতা তো আল্লাহ।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তাঁকে নামাও।’ তখন তাঁরা তাঁকে নামালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ’তুমি তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দাও।’ সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমি তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের মধ্যে যারা যুদ্ধ করার সক্ষম, তাদের হত্যা করা হবে, তাদের নারীদের ও সন্তানদের বন্দী করা হবে এবং তাদের সম্পদ মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করা হবে।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।’
এরপর সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’আ করলেন: ’হে আল্লাহ! যদি তুমি কুরাইশদের সাথে তোমার নবীর কোনো যুদ্ধ বাকি রেখে থাকো, তবে আমাকে তার জন্য বাঁচিয়ে রাখো। আর যদি তুমি তাদের এবং তাঁর মাঝে যুদ্ধ শেষ করে দিয়ে থাকো, তবে আমাকে তোমার কাছে উঠিয়ে নাও।’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করল। অথচ সেটা ভালো হয়ে গিয়েছিল এবং সেখানে শুধু সূচের মতো সামান্য চিহ্ন বাকি ছিল।
তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গেলেন এবং সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও তাঁর জন্য তৈরি করা তাঁবুতে ফিরে গেলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি আমার হুজরায় থাকা অবস্থাতেও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্না থেকে পৃথকভাবে চিনতে পারতাম। তারা তেমনই ছিলেন যেমন আল্লাহ বলেছেন: "তারা পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল।" [সূরা আল-ফাতহ: ২৯]।
আলকামা বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’হে আম্মাজান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন কেমন করতেন?’ তিনি বললেন: ’কারো (মৃত্যুর) জন্য তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরত না। তবে তিনি যখন কষ্ট অনুভব করতেন, তখন তিনি নিজ দাড়ি ধরতেন (দাড়ি মোবারকে হাত বুলিয়ে দিতেন)।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ق،ي].
(2) في [أ، ب]: (أنبأنا)، وفي [ي]: (حدثنا).
(3) في [أ، ب]: (الخميس).
(4) في [أ، ب]: (وراء)، وفي [ي]: (وراي).
(5) في [ع]: (ذرع).
(6) في [أ، ب]: (قال).
(7) سقط من: [أ، ب].
(8) سقط من: [ب].
(9) في [أ]: (لجرية).
(10) في [ع]: (تحوزًا).
(11) في [أ]: (قالت).
(12) في [ب]: (السلعة).
(13) في [ب]: (أمن ذا).
(14) في [أ]: (لا).
(15) في [أ]: (قال).
(16) في [أ، ب،
ق، ع]: (وكفى).
(17) في [س، ع،
ي]: (حصين).
(18) في [جـ]: (السالح).
(19) في [أ، ب]: (فقالوا).
(20) في [هـ]: (وسنته و).
(21) في [ع]: (عليهم).
(22) في [أ، ب]: (وحمل).
(23) في [ق]: (أن)، وفي [هـ]: (أتى)، وفي [س]: (آن).
(24) في [ع]: (يخاف).
(25) في [أ، ب]: (إني).
(26) سقط من: [ع].
(27) سقط من: [ع].
(28) في [أ، ب]: (قال).
(29) في [أ، ب]: (حرة).
(30) في [هـ]: (فقال).
(31) في [جـ، ق]: زيادة (تعالى).
(32) في [ب]: (كيف).
(33) حسن؛ والد محمد بن عمرو هو عمرو بن علقمة الصواب أنه صدوق، أخرجه أحمد (25097)، وابن حبان (7028)، وابن سعد 3/ 421، وإسحاق (1126)،
والطبراني (5330)، وأبو نعيم في الدلائل (433)، وبعضه عند البخاري
(4121)، ومسلم (1769).