মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت البناني عن عبد اللَّه بن رباح قال: وفدت وفود إلى معاوية وفينا أبو هريرة، وذلك في رمضان فجعل بعضنا يصنع لبعض الطعام، قال: فكان أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر فيدعونا إلى رحله، قال: قلت(2): (ألا)(3) أصنع لأصحابنا فأدعوهم إلى رحلي؟ قال: فأمرت بطعام (فصنع)(4) (ولقيت)(5) أبا هريرة من العشي، فقلت: الدعوة عندي
الليلة، قال: أسبقتني؟ قال: قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، قال: قال أبو هريرة: ألا أعللكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار.
قال: ثم ذكر فتح مكة قال: أقبل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
حتى دخل مكة، وبعث الزبير ابن العوام على إحدى المجنِّبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة
الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر، فأخذوا بطن الوادي، قال: ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
في كتيبة.
قال: فناداني، قال: "يا أبا هريرة"، قلت: لبيك يا رسول اللَّه، قال: "اهتف لى بالأنصار، ولا يأتيني إلا أنصاري"، قال: فهتفت بهم، قال: فجاؤوا
حتى أطافوا به، قال: "وقد (وبّشت)(6) قريش (أوباشا لها)(7) وأتباعا"، قالوا: (تقدم)(8) هؤلاء كان (لهم)(9) (شيء)(10) كنا معهم، وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا.
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
للأنصار حين أطافوا به: " (أترون)(11) إلي أوباش قريش وأتباعهم"، ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى: [(12) "احصدوهم" -ثم ضرب سليمان بحرف كفه اليمنى على بطن كفه اليسرى](13) - حصدا حتى (توافوا)(14) بالصفا".
قال: فانطلقنا فما أحد منا يشاء أن يقتل منهم أحدا إلا قتله، (وما)(15) أحد منهم يوجه إلينا شيئًا، فقال أبو سفيان: يا رسول اللَّه
أبيحت خضراء قريش بعد هذا اليوم، قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من أغلق بابه فهو آمن، (ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن)(16) " قال: (فغلق)(17) الناس أبوابهم.
قال: فأقبل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى استلم الحجر
وطاف بالبيت، فأتى على صنم إلى جنب البيت يعبدونه، وفي يده قوس وهو آخذ بسية القوس، فجعل
يطعن بها
في عينه ويقول: ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾(18) [الإسراء: 81]، حتى إذا فرغ من طوافه أتى الصفا فعلاها حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد اللَّه ويذكره ويدعو بما شاء (اللَّه)(19) أن يدعو، قال: والأنصار (تحته)(20) قال: (تقول)(21) الأنصار بعضها لبعض: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته.
[قال: قال أبو هريرة: وجاء الوحي، وكان إذا جاء الوحي لم يَخْفَ علينا، فليس أحدٌ من الناس يرفع طرفه إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى يُقضى، فلما قضي الوحي قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الأنصار"، قالوا: لبيك يا رسول اللَّه، قال: "قلتم، أما الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته"](22)، قالوا: قد قلنا (ذلك)(23) يا رسول اللَّه، قال: "فما أسمى إذن، كلا إني عبد اللَّه ورسوله، (هاجرت)(24) إلي اللَّه وإليكم، (المحيا)(25) محياكم والممات مماتكم"، (قال)(26): فأقبلوا إليه يبكون يقولون: واللَّه -يا رسول اللَّه- ما قلنا الذي قلنا إلا للضن باللَّه (وبرسوله)(27) قال: "فإن اللَّه ورسوله يعذرانكم ويصدقانكم"(28).
আব্দুল্লাহ ইবনে রিবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি প্রতিনিধি দল নিয়ে রমজান মাসে মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমাদের দলে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ অন্যের জন্য খাবার তৈরি করতে শুরু করল। তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে ছিলেন যারা আমাদের জন্য বেশি করে খাবার তৈরি করতেন এবং তার তাঁবুতে আমাদের দাওয়াত করতেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, ‘আমিও কি আমার বন্ধুদের জন্য খাবার তৈরি করে আমার ঘরে তাদের দাওয়াত করব না?’ তিনি বলেন: তখন আমি খাবারের ব্যবস্থা করলাম এবং তা তৈরি করা হলো। সন্ধ্যায় আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললাম: ‘আজ রাতের দাওয়াত আমার এখানে।’ তিনি বললেন: ‘তুমি কি আমার আগে করে ফেলেছো?’ আমি বললাম: ‘হ্যাঁ।’ তিনি বলেন: এরপর আমি তাদের দাওয়াত করলাম এবং তারা আমার কাছে আসলেন।
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! তোমাদের (ইতিহাসের) একটি ঘটনা দিয়ে কি আমি তোমাদের আনন্দিত করব না? তিনি বলেন: এরপর তিনি মক্কা বিজয়ের কথা উল্লেখ করলেন।
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার দিকে অগ্রসর হলেন, অবশেষে মক্কায় প্রবেশ করলেন। তিনি যুবাইর ইবনে আল-আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এক পার্শ্ববাহিনীর (মাজনিবাহ) প্রধান এবং খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপর পার্শ্ববাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন। আর আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পদাতিক বাহিনীর প্রধান করে পাঠালেন। তারা উপত্যকার অভ্যন্তরভাগ ধরে অগ্রসর হলেন। তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে একটি সেনাদলের সাথে ছিলেন।
তিনি বলেন: তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন, বললেন: “হে আবু হুরায়রা!” আমি বললাম: ‘লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!’ তিনি বললেন: “আমার জন্য আনসারদের ডেকে আনো। যেন আনসার ছাড়া অন্য কেউ আমার কাছে না আসে।” তিনি বলেন: তখন আমি তাদের ডাক দিলাম। তারা এসে তাঁকে ঘিরে ফেললেন।
তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কুরাইশরা তাদের কিছু উচ্ছৃঙ্খল লোক ও অনুসারীদের একত্রিত করেছে।” তারা (উচ্ছৃঙ্খল লোকেরা) বলেছিল: ‘এই লোকেরা (মুসলমানেরা) যদি সামনে অগ্রসর হয় এবং কিছু লাভ করে, তবে আমরা তাদের সাথে থাকব; আর যদি তারা বিপদে পড়ে (পরাজিত হয়), তবে আমরা যা চেয়েছিলাম তা পেয়ে যাব।’
যখন আনসাররা তাঁকে ঘিরে ধরলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: “তোমরা কি কুরাইশের এই উচ্ছৃঙ্খল লোকজন এবং তাদের অনুসারীদের দেখছ?” অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত একটির উপর আরেকটি রেখে বললেন: “তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলে দাও—এমনভাবে সম্পূর্ণ নিধন করো যেন তারা সাফা পর্বতে গিয়ে একত্রিত হতে বাধ্য হয়।”
তিনি বলেন: তখন আমরা দ্রুত অগ্রসর হলাম। আমাদের মধ্যে যে কাউকে হত্যা করতে চাইত, সে তাকে হত্যা করত। তাদের কেউ আমাদের দিকে কোনো কিছু নিক্ষেপ করে প্রতিরোধের চেষ্টা করতে পারছিল না। তখন আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আজ থেকে কুরাইশের সবুজ ভূমি (শক্তিমত্তা) হালাল হয়ে গেল।’ তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে তার দরজা বন্ধ করল, সে নিরাপদ; আর যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করল, সেও নিরাপদ।” তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: তখন লোকেরা তাদের দরজা বন্ধ করে দিল।
তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অগ্রসর হলেন এবং হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন ও বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি বায়তুল্লাহর পাশে একটি মূর্তির কাছে এলেন, যার উপাসনা করা হতো। তাঁর হাতে একটি ধনুক ছিল এবং তিনি ধনুকের অগ্রভাগ ধরেছিলেন। তিনি সেটি দিয়ে মূর্তির চোখে আঘাত করতে লাগলেন এবং বললেন: ﴿সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে।﴾ [সূরা ইসরা: ৮১] যখন তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন সাফা পর্বতে এলেন এবং এর উপর আরোহণ করলেন, যেখান থেকে বায়তুল্লাহ দেখা যায়। তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুলে আল্লাহ্র প্রশংসা করতে ও স্মরণ করতে লাগলেন এবং আল্লাহ্র ইচ্ছানুযায়ী দু‘আ করলেন।
তিনি বলেন: আর আনসারগণ তাঁর নিচে ছিলেন। আনসারগণ একে অপরের সাথে বলাবলি করতে লাগলেন: ‘লোকটিকে তার মাতৃভূমির প্রতি আগ্রহ এবং গোত্রের প্রতি সহানুভূতি পেয়ে বসেছে।’
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন ওহী এলো। যখন ওহী আসত, তা আমাদের কাছে গোপন থাকত না। ওহী শেষ না হওয়া পর্যন্ত কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে চোখ তুলে তাকাত না। যখন ওহী শেষ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “হে আনসার সম্প্রদায়!” তারা বললেন: ‘লাব্বাইকা, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!’ তিনি বললেন: “তোমরা কি বলেছিলে: লোকটিকে তার মাতৃভূমির প্রতি আগ্রহ এবং গোত্রের প্রতি সহানুভূতি পেয়ে বসেছে?” তারা বললেন: ‘আমরা অবশ্যই এমনটি বলেছি, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!’
তিনি বললেন: “তাহলে আমার নাম কী হবে? কখনোই না! আমি তো আল্লাহ্র বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি আল্লাহ্র এবং তোমাদের দিকে হিজরত করেছি। জীবন আমার তোমাদের সাথে, আর মরণও তোমাদের সাথে।”
তিনি বলেন: তখন আনসারগণ কাঁদতে কাঁদতে তাঁর দিকে এগিয়ে এসে বললেন: ‘আল্লাহ্র শপথ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা যা বলেছিলাম, তা শুধু আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলকে রক্ষা করার (দ্বীনের প্রতি ভালোবাসার) জন্যই বলেছিলাম।’ তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল তোমাদের ওযর কবুল করেছেন এবং তোমাদের সত্যায়ন করেছেন।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ق،ي].
(2) في [ب]: زيادة (له).
(3) في [ب، جـ]: (لا).
(4) في [هـ]: (يصنع).
(5) في [أ، ب]: (وكفيت).
(6) في [أ، ب،
ع]: (وبثت)، وفي [س]: (وثبت)، وفي [هـ]: (ولشت).
(7) في [هـ]: (أوباشها).
(8) في [أ، ب،
جـ، ع، ي]: (يقدم)، وفي [هـ]: (فإن تقدم).
(9) في [أ، ب]: (لنا).
(10) في [هـ]: (شر).
(11) في [ع]: (ترون).
(12) من هنا بدأ سقط من: [أ، ب]، ومن هنا تكرر ما في [هـ].
(13) في [هـ]: تكرر ما بين المعكوفين
(14) في [س]: (تطافوا).
(15) في [هـ]: (وأما).
(16) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(17) في [ي]: (فأغلق فغلق).
(18) في [جـ]: زيادة: ﴿إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾.
(19) سقط من: [هـ].
(20) سقط من: [أ، ب،
ي].
(21) في [أ، ط،
هـ]: (يقول).
(22) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(23) في [جـ، ي]: (ذاك).
(24) في [أ، ب]: (صرت).
(25) سقط من: [أ، ب].
(26) سقط من: [ع].
(27) في [أ، ب]: (ورسوله).
(28) صحيح؛ أخرجه مسلم (1780)، وأحمد (10948).