মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا ابن فضيل عن (حصين)(1) عن عمرو بن ميمون قال: جئت وإذا عمر واقف على حذيفة(2) وعثمان بن حنيف، فقال: تخافان أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق، فقال حذيفة: لو شئت لأضعفت أرضي، وقال عثمان: لقد حملت أرضي أمرا هي له مطيقة، وما فيها (كثير)(3) فضل، فقال: انظرا ما لديكما أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق، ثم قال: واللَّه لئن
سلمني اللَّه لأدعن أرامل (أهل)(4) العراق لا يحتجن بعدي إلى أح أبدًا، قال: فما أتت عليه إلا أربعة حتى أصيب.
(قال)(5): وكان إذا دخل المسجد قام بين الصفوف (فقال)(6): استووا، فإذا استووا تقدم
فكبر، قال: فلما كبر طعن مكانه، قال: فسمعته يقول: قتلني الكلب
-أو (أكلني)(7) الكلب، قال عمرو: (ما)(8) أدري أيهما قال: قال: وما بيني وبينه
(غير)(9) ابن عباس، فأخذ عمر بيد عبد الرحمن (بن عوف)(10) فقدمه (وطار)(11) (العلج)(12) وبيده سكين ذات طرفين، ما يمر (برجل)(13) يمينًا ولا شمالًا إلا طعنه حتى أصاب منهم ثلائة عشر رجلا، فمات منهم تسعة، قال: فلما رأى ذلك رجل من المسلمين
طرح عليه برنسا ليأخذه، فلما ظن أنه مأخوذ(14) نحر نفسه، قال: فصلينا الفجر صلاة خفيفة، قال: فأما نواحي المسجد فلا يدرون ما الأمر، إلا أنهم حيث فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون: سبحان اللَّه -مرتين.
فلما انصرفوا كان أول من دخل عليه ابن عباس فقال: انظر من قتلني؟ (قال)(15): (فجال)(16) ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة الصناع، وكان نجارا، (قال)(17): فقال عمر: الحمد للَّه
الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام، قاتله اللَّه، لقد أمرت به معروفًا، قال: ثم قال لابن عباس: لقد كنت أنت وأبوك تحبان
أن (تكثر)(18) العلوج بالمدينة، قال: فقال (ابن عباس)(19): إن شئت فعلنا، فقال: بعد ما تكلموا بكلامكم، وصلوا (صلاتكم)(20)، ونسكوا (نسككم)(21)،
قال: فقال (له)(22) الناس: ليس عليك بأس.
قال: فدعا بنبيذ فشرب فخرج من جرحه، (ثم دعا)(23) (بلبن)(24) فشربه فخرج من جرحه، فظن أنه الموت فقال لعبد اللَّه بن عمر: (انظر ما عليَّ من الدين)(25) (فاحسبه)(26) فقال: (ستة)(27) وثمانين (ألفًا)(28)، فقال: إن (وفى بها)(29) مال (آل)(30) عمر فأدها عني من أموالهم، وإلا فسل بني عدي بن كعب، فإن (تف)(31) من أموالهم وإلا فسل قريشًا، ولا تَعْدُهم إلى غيرهم، (فأدها)(32) عني.
05 اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلم وقل: يستأذن عمر بن الخطاب -ولا (تقل)(33): أمير المؤمنين، فإني لست لهم اليوم بأمير- أن يدفن مع صاحبيه.
قال: فأتاها عبد اللَّه بن عمر فوجدها قاعدة تبكي، فسلم ثم قال: يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، قالت: قد -واللَّه- كنت أريده لنفسي، ولأوثرنه اليوم على نفسي.
فلما جاء
قيل: هذا عبد اللَّه بن عمر، قال: فقال: ارفعاني، فأسنده رجل إليه فقال: ما لديك؟ قال: أذنت لك، قال: فقال عمر: ما كان شيءٌ أهمَّ عندي من
ذلك، ثم قال: إذا أنا مت فاحملوني على سريري(34)، ثم استأذن فقل: يستأذن عمر ابن الخطاب، فإن أذنت لك فأدخلني، وإن لم تأذن فردني إلى مقابر المسلمين.
قال: فلما حمل (كأن)(35) الناس لم تصبهم مصيبة إلا يومئذ، قال: فسلم عبد اللَّه بن عمر (وقال)(36): (يستأذن)(37) عمر بن الخطاب، فأذنت له حيث أكرمه اللَّه مع (رسول)(38) اللَّه صلى الله عليه وسلم(39) ومع أبي بكر.
فقالوا له حين حضره الموت: استخلف، فقال: لا أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر
الذين توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وهو عنهم راض، (فأيهم)(40) استخلفوا فهو الخليفة بعدي، فسمى عليا وعثمان
وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا، فإن أصابت سعدا فذلك، وإلا فأيهم استخلف فليَستعن به، فإني لم أنزعه عن عجز ولا خيانة، قال: وجعل عبد اللَّه (بن عمر)(41) (يشاور معهم)(42) وليس له له من الأمر شيء.
قال: فلما اجتمعوا قال عبد الرحمن بن عوف: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر، قال: فجعل الزبير أمره
إلى علي، وجعل طلحة أمره إلى عثمان، وجعل سعد أمره إلى عبد الرحمن، قال: فأتمروا أولئك الثلاثة حين جعل الأمر (إليهم)(43)،
قال: فقال عبد الرحمن: أيكم (يتبرأ)(44) من الأمر؟ ويجعل الأمر
إليَّ، ولكم اللَّه عليَّ أن لا آلو عن أفضلكم (وخيركم)(45) للمسلمين(46)، (قالوا: نعم)(47).
فخلا لجي
فقال: إن لك من القرابة من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(48) والقدم، ولي اللَّه عليك
لئن استخلفت لتعدلن، ولئن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن، قال: فقال: نعم، قال: وخلا بعثمان فقال
مثل ذلك، فقال له عثمان: نعم، ثم قال: يا عثمان ابسط يدك، فبسط يده فبايعه وبايعه علي والناس.
ثم قال عمر: أوصي الخليفة من بعدي بتقوى اللَّه والمهاجرين الأولين أن يعرف (لهم)(49) حقهم، ويعرف (لهم)(50) حرمتهم، وأوصيه بأهل الأمصار (خيرًا)(51) فإنهم ردء الإسلام
وغيظ العدو وجباة الأموال: أن لا يؤخذ منهم فيئهم إلا عن رضا منهم، وأوصيه بالأنصار خيرًا: الذين تبوؤا الدار
والإيمان أن يقبل من محسنهم(52)، وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة
الإسلام، أن يؤخذ من حواشي أموالهم فترد على فقرائهم، وأوصيه بذمة اللَّه
وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم وأن لا يكلفوا إلا طاقتهم(53)(54).
আমর ইবনে মাইমুন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (মদীনায়) এসে দেখলাম, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি বললেন: তোমরা কি ভয় পাচ্ছ যে, তোমরা জমিনের উপর এমন বোঝা চাপিয়ে দিয়েছ যা তার বহন করার ক্ষমতা নেই?
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি চাইলে আমার জমিনের ফলন দ্বিগুণ করে দিতে পারি। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আমার জমিনের উপর এমন বোঝা চাপিয়েছি যা বহন করতে সে সক্ষম, তবে এতে খুব বেশি উদ্বৃত্ত নেই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা সতর্ক থাকো, তোমরা যেন জমিনের উপর এমন বোঝা চাপিয়ে না দাও যা তার সাধ্যের বাইরে। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! যদি আল্লাহ আমাকে জীবিত রাখেন, তবে আমি ইরাকের বিধবাদের এমন ব্যবস্থা করে যাব যে, আমার পরে আর কখনো তাদের কারো মুখাপেক্ষী হতে হবে না।
বর্ণনাকারী বলেন: এর চার দিন যেতে না যেতেই তিনি আঘাতপ্রাপ্ত (শহীদ) হলেন।
(বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন, তখন কাতারের মাঝখানে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: কাতার সোজা করো। যখন কাতার সোজা হয়ে যেত, তখন তিনি এগিয়ে গিয়ে তাকবীর বলতেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি তাকবীর বললেন, তখনই তাঁকে আঘাত করা হলো। তিনি (উমর রাঃ) বলতে শুনলেন: কুকুরটি আমাকে মেরে ফেলেছে—অথবা কুকুরটি আমাকে খেয়ে ফেলেছে। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন তা আমার মনে নেই। তিনি বললেন: আমার এবং তাঁর (উমর রাঃ)-এর মাঝখানে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ ছিলেন না।
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরে তাঁকে এগিয়ে দিলেন। আর সেই কাফির গোলামটি তার দু-মুখো ছুরি হাতে দৌড়াতে লাগল। সে ডানে বা বামে যার পাশ দিয়েই যাচ্ছিল, তাকেই আঘাত করছিল। এভাবে সে তেরো জন লোককে আঘাত করে। তাদের মধ্যে নয় জন শহীদ হন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন একজন মুসলিম তা দেখলেন, তিনি তাকে ধরার জন্য তার গায়ে একটি কাপড় (বুরনুস) ছুঁড়ে মারলেন। যখন সে বুঝল যে তাকে ধরে ফেলা হবে, তখন সে নিজেই নিজেকে জবাই করে দিল।
বর্ণনাকারী বলেন: আমরা হালকাভাবে ফজরের সালাত আদায় করলাম। মসজিদের আশপাশের লোকেরা কী ঘটেছে তা জানতেই পারেনি। তবে তারা যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কণ্ঠস্বর শুনতে পেল না, তখন তারা দুবার ’সুবহানাল্লাহ’ বলতে শুরু করল।
তারা (সালাত শেষে) ফিরে এলে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সর্বপ্রথম তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দেখো, কে আমাকে হত্যা করেছে? (ইবনে আব্বাস রাঃ) কিছুক্ষণ ঘুরে এসে বললেন: মুগীরাহ ইবনে শু’বার দক্ষ গোলাম, যে কাঠমিস্ত্রি ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমার মৃত্যু এমন কোনো ব্যক্তির হাতে দেননি, যে ইসলামের দাবি করে। আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! আমি তো তার প্রতি ভালো ব্যবহারেরই নির্দেশ দিয়েছিলাম।
এরপর তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি এবং তোমার পিতা মদীনায় কাফির গোলামদের সংখ্যা বাড়াতে পছন্দ করতে। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি চাইলে আমরা তাদের (গোলামদের) মেরে ফেলি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের ভাষায় কথা বলার পর, তোমাদের মতো সালাত আদায় করার পর এবং তোমাদের মতো ইবাদত করার পর (কিভাবে মারবে)?
লোকেরা তাঁকে বললেন: আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি পানীয় আনতে বললেন এবং পান করলেন, কিন্তু তা ক্ষতস্থান দিয়ে বের হয়ে গেল। এরপর তিনি দুধ আনতে বললেন এবং পান করলেন, কিন্তু তাও ক্ষতস্থান দিয়ে বের হয়ে গেল। তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে এটিই মৃত্যু। তিনি তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমার ঋণের পরিমাণ কত, তা গণনা করো। তিনি গণনা করে বললেন: ছিয়াশি হাজার (দিরহাম)।
তিনি বললেন: যদি উমরের পরিবারের সম্পদ থেকে তা পরিশোধ করা সম্ভব হয়, তবে তাদের সম্পদ থেকেই আমার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দিও। অন্যথায়, বনু আদি ইবনে কা’ব-এর কাছে চাও। যদি তাদের সম্পদ থেকেও না হয়, তবে কুরাইশের কাছে চাও, তাদের বাইরে আর কারো কাছে যেও না। তুমি আমার পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দিও।
এরপর তিনি বললেন: তুমি উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং সালাম পেশ করে বলো: উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুমতি চাচ্ছেন – আর ’আমীরুল মু’মিনীন’ বলবে না, কেননা আজ আমি তাদের আমীর নই – যেন তাঁকে তাঁর দুই সঙ্গীর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও আবূ বকর রাঃ-এর) পাশে দাফন করা হয়।
বর্ণনাকারী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁকে বসে কাঁদতে দেখলেন। তিনি সালাম দিলেন এবং বললেন: উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দুই সঙ্গীর সাথে দাফন হওয়ার অনুমতি চাইছেন। তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি এই স্থানটি আমার নিজের জন্য চেয়েছিলাম, কিন্তু আজ আমি আমার চেয়ে উমরকেই অগ্রাধিকার দেব।
যখন তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) ফিরে এলেন, বলা হলো: এই তো আবদুল্লাহ ইবনে উমর। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাকে তুলে ধরো। এক ব্যক্তি তাঁকে নিজের সাথে ঠেস দিয়ে বসালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কী সংবাদ আনলে? আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয় আমার কাছে ছিল না। এরপর তিনি বললেন: যখন আমি মারা যাব, তখন আমাকে আমার খাটে বহন করে নিয়ে যেও। তারপর অনুমতি চেয়ে বলবে: উমর ইবনে খাত্তাব অনুমতি চাইছেন। যদি তিনি (আয়েশা রাঃ) তোমাকে অনুমতি দেন, তবে আমাকে প্রবেশ করিও। আর যদি অনুমতি না দেন, তবে আমাকে মুসলিমদের কবরস্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যেও।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন তাঁকে বহন করা হলো, মনে হচ্ছিল যেন সেদিন ছাড়া মানুষের উপর আর কোনো মুসিবত আসেনি। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাম দিলেন এবং বললেন: উমর ইবনে খাত্তাব অনুমতি চাচ্ছেন। তখন তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো, কারণ আল্লাহ তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে সম্মানিত করেছিলেন।
যখন তাঁর মৃত্যু আসন্ন হলো, লোকেরা তাঁকে বললেন: আপনি কাউকে খলীফা মনোনীত করে যান। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট থাকা অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন, এই (ছয়) জনের চেয়ে অধিক হকদার কাউকে আমি এই কাজের জন্য দেখছি না। তাদের মধ্যে যাকে তোমরা খলীফা নির্বাচিত করবে, সেই আমার পরে খলীফা হবে। তিনি নাম উল্লেখ করলেন: আলী, উসমান, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনে আওফ এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর। (তিনি বললেন:) যদি সা’দকে নির্বাচিত করা হয়, তবে সেটাই; নতুবা তাদের মধ্যে যাকে খলীফা বানানো হবে, সে যেন সা’দের সাহায্য নেয়। কেননা আমি তাকে অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে পদচ্যুত করিনি। বর্ণনাকারী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে পরামর্শে ছিলেন, তবে এই বিষয়ে তাঁর কোনো কর্তৃত্ব ছিল না।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন তাঁরা একত্রিত হলেন, তখন আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তোমাদের দায়িত্ব তিনজনের হাতে অর্পণ করো। এরপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ক্ষমতা আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে অর্পণ করলেন। তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ক্ষমতা উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে অর্পণ করলেন। আর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ক্ষমতা আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অর্পণ করলেন। এভাবে যখন ক্ষমতা তাঁদের তিনজনের কাছে ন্যস্ত হলো, তখন তাঁরা তিনজন নিজেদের মধ্যে পরামর্শ শুরু করলেন।
আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে এই দায়িত্ব থেকে সরে গিয়ে দায়িত্বভার আমার উপর অর্পণ করবে? তোমাদের প্রতি আমার পক্ষ থেকে আল্লাহর অঙ্গীকার রইল যে, আমি মুসলিমদের জন্য তোমাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ এবং উত্তম, তাকে নির্বাচন করতে কোনো ত্রুটি করব না। তাঁরা বললেন: হ্যাঁ (আমরা সম্মত)।
এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একান্তে সাক্ষাৎ করে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আপনার আত্মীয়তা এবং (ইসলামে) আপনার অগ্রগামিতা রয়েছে। আমার পক্ষ থেকে আল্লাহর অঙ্গীকার এই যে, যদি আপনাকে খলীফা বানানো হয়, তবে আপনি অবশ্যই ইনসাফ করবেন; আর যদি উসমানকে খলীফা বানানো হয়, তবে আপনি অবশ্যই শুনবেন এবং আনুগত্য করবেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে একান্তে সাক্ষাৎ করে একই কথা বললেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি বললেন: হে উসমান! আপনার হাত বাড়ান। তিনি হাত বাড়ালেন। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বাইয়াত করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ অন্যান্য লোকেরাও তাঁকে বাইয়াত করলেন।
এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পরে যিনি খলীফা হবেন, আমি তাঁকে আল্লাহকে ভয় করার এবং প্রথম সারির মুহাজিরদের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার ওসিয়ত করছি—যেন তাদের প্রাপ্য হক ও সম্মান রক্ষা করা হয়। আমি তাঁকে (ইসলামের) শহরগুলোর অধিবাসীদের সাথে ভালো আচরণের ওসিয়ত করছি, কারণ তারা ইসলামের স্তম্ভ, শত্রুদের ক্রোধের কারণ এবং (রাষ্ট্রের) সম্পদ সংগ্রহকারী। যেন তাদের সম্পদ তাদের সন্তুষ্টি ব্যতিরেকে গ্রহণ করা না হয়। আর আমি তাঁকে আনসারদের সাথে ভালো আচরণের ওসিয়ত করছি—যাঁরা মদীনাকে আশ্রয়স্থল ও ঈমানের কেন্দ্র বানিয়েছিলেন—যেন তাদের নেককারদের সৎকাজ গ্রহণ করা হয়। আমি তাঁকে বেদুঈনদের সাথে ভালো আচরণের ওসিয়ত করছি, কারণ তারা আরবের মূল এবং ইসলামের ভিত্তি। তাদের সম্পদের অতিরিক্ত অংশ যেন গ্রহণ করা হয় এবং তা যেন তাদেরই দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। আর আমি তাঁকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা চুক্তির অধীনে থাকা যিম্মীদের সাথে ভালো আচরণের ওসিয়ত করছি—যেন তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করা হয় এবং তাদের উপর তাদের সাধ্যের অতিরিক্ত কিছু চাপানো না হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (حسين).(2) في [أ، ب]: زيادة (إذا).
(3) في [أ، ب]: (كبير).
(4) سقط من: [ي].
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [ع]: (قال).
(7) في [ع]: (كلمني).
(8) في [ع]: (فما).
(9) في [ع]: (إلا غير).
(10) سقط من: [ع].
(11) في [أ، ب،
س، ط]: (وكان).
(12) في [أ، ب]: (الصبح).
(13) سقط من: [أ، ب].
(14) في [أ، ب]: زيادة (طرح).
(15) سقط من: [ع].
(16) في [ب]: (جال).
(17) سقط من: [أ، ب].
(18) في [س، ق]: (يكثر).
(19) في [ي]: بياض.
(20) في [ع]: (بصلاتكم)، وفي [ي]: بياض.
(21) في [ي]: بياض.
(22) سقط من: [أ، ب].
(23) في [ي]: بياض.
(24) في [ب]: (بلب).
(25) في [ي]: بياض.
(26) في [أ]: (فاحسبيه).
(27) في [س]: (سنة).
(28) في [ع]: (ألف).
(29) في [ع]: (أوفاتها)، وفي [جـ]: (وفا بها).
(30) سقط من: [أ، ب].
(31) في [س]: (بقي)، وفي [أ، ط، هـ]: (تفي).
(32) في [ع]: (قودها).
(33) في [هـ]: (تقتل).
(34) في [ق، هـ]: زيادة (ثم قف بي على الباب).
(35) سقط من: [س].
(36) في [ع]: (فقال).
(37) في [أ، ب]: (إستأذن).
(38) في [ع]: (رسوله).
(39) سقط من: [ع].
(40) في [ع]: (بأيهم).
(41) سقط من: [ع].
(42) في [أ، ب،
س]: (يشاورونه)، وفي [ق، ي]: (يشاور).
(43) في [ع]: (لهم).
(44) في [س]: بياض.
(45) في [ع]: (وأخيركم).
(46) في [هـ]: زيادة (فاسكت الشيخان علي
وعثمان، فقال عبد الرحمن: تجعلانه إليّ، وأنا أخرج منها، فواللَّه لا ألو عن أفضلكم وخيركم للمسلمين).
(47) في [ع]: تكررت.
(48) سقط من: [ع].
(49) في [ع]: (هم).
(50) في [ع]: (هم).
(51) في [ع]: (خير).
(52) في [ق، هـ]: زيادة (ويتجاوز عن مسيئهم).
(53) في [ق، هـ]: زيادة (وأن يقاتل من وارءهم).
(54) صحيح؛ أخرجه البخاري (3700)، وابن حبان (6917).