حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا(1) الأحوص (بن)(2) حكيم عن ضمرة بن حبيب عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال عاصم (البجلي)(3): سلوا (بكيليكم)(4)، يعني نوفا -عن الآية في شعبان، والحدثان في رمضان، والتمييز في شوال، و (الحس)(5) -يعني القتل- (والمعمعة)(6) في (ذي القعدة)(7) (والقضاء في ذي الحجة)(8).

---

আসিম (আল-বাজালী) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ‘কায়লি’কে জিজ্ঞাসা করো—অর্থাৎ নাওফকে—শাবান মাসের ‘আয়াত’ (বিশেষ নিদর্শন) সম্পর্কে, রমজান মাসের ‘হাদাসান’ (ঘটনাসমূহ) সম্পর্কে, শাওয়াল মাসের ‘তাময়ীয’ (পৃথকীকরণ/বিভাজন) সম্পর্কে, এবং ‘হাসস’ (অর্থ হলো হত্যাকাণ্ড) সম্পর্কে, আর যুল-কা’দা মাসের ‘মা’মাআহ’ (কলরব ও বিশৃঙ্খলা) সম্পর্কে এবং যুল-হিজ্জাহ মাসের ‘কাদা’ (চূড়ান্ত ফয়সালা) সম্পর্কে।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: زيادة (أبو).
(2) في [ع]: (عن).
(3) في [ع]: (النحلي).
(4) كذا في النسخ، وفي [أ، ب]: (سليلكم)، وانظر: التاريخ الكبير 6/
483 وفيه: (بكاليكم)، وفي تاريخ دمشق 25/ 289: (بكيليكم).
(5) في [ط، هـ]: (الحسن).
(6) في [أ، ب]: (المغمعة).
(7) في [أ، ب]: (ذي الحجة).
(8) سقط من: [أ، ب].

---