حدثنا أبو معاوية عن (الأعمش)(1) عن حبيب عن (هزيل)(2) بن شرحبيل قال: خطبهم معاوية فقال: يا أيها الناس إنكم جئتم فبايعتموني طائعين، ولو بايعتم عبدًا حبشيا (مجدعًا لجئت)(3) حتى أبايعه معكم، فلما نزل عن المنبر قال له (عمرو)(4) بن العاص: تدري أي شيء (جئت)(5) به اليوم؟ زعمت أن الناس بايعوك طائعين، ولو بايعوا عبدا حبشيا (مجدعا)(6) لجئت(7) حتى تبايعه معهم، قال: فندم فعاد إلى المنبر فقال: أيها الناس! وهل كان أحد أحق بهذا الأمر مني؟ وهل هو أحد أحق بهذا الأمر مني؟ قال: وابن عمر جالس، قال: فقال ابن عمر: هممت أن أقول: أحق بهذا الأمر منك من ضربَك وأباك عن الإسلام؟ ثم خفت (أن تكون)(8) كلمتي فسادا؛ وذكرت ما أعد اللَّه في الجنان، فهون علي ما أقول(9).

---

হুযাইল ইবনে শুরাহবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা এসেছো এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে আমার হাতে বাই’আত (আনুগত্যের শপথ) করেছো। এমনকি যদি তোমরা কোনো নাক-কাটা হাবশী গোলামের হাতেও বাই’আত করতে, তবুও আমি আসতাম এবং তোমাদের সাথে তাকে বাই’আত দিতাম।"

যখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন, তখন আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "আপনি কি জানেন আজ আপনি কী বলেছেন? আপনি দাবি করেছেন যে লোকেরা স্বেচ্ছায় আপনাকে বাই’আত দিয়েছে, আর যদি তারা কোনো নাক-কাটা হাবশী গোলামের হাতেও বাই’আত করত, তবে আপনি এসে তাদের সাথে তাকে বাই’আত দিতেন।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (মু’আবিয়া) অনুতপ্ত হলেন। তিনি পুনরায় মিম্বরে ফিরে গেলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! এই (নেতৃত্বের) বিষয়ের জন্য কি আমার চেয়ে অধিক উপযুক্ত আর কেউ ছিল? আর এখন কি আমার চেয়ে অধিক উপযুক্ত আর কেউ আছে?"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে বসেছিলেন। ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে মনে বললেন: "আমি বলতে চেয়েছিলাম: আপনার চেয়ে এই বিষয়ে অধিক উপযুক্ত তিনি, যিনি আপনাকে ও আপনার পিতাকে ইসলাম গ্রহণ থেকে বিরত রাখার জন্য আঘাত করেছিলেন? (অর্থাৎ, যিনি তোমাদের বিপক্ষে যুদ্ধ করেছিলেন)।" অতঃপর আমি ভয় পেলাম যে আমার কথাটি বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে পারে; আর আল্লাহ্ জান্নাতে যা প্রস্তুত রেখেছেন তা স্মরণ করলাম। ফলে (চুপ থাকাটা) আমার জন্য সহজ হয়ে গেল।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [ب، هـ]: (هذيل).
(3) في [أ، ب]: تقديم وتأخير (لجئت مجدعًا).
(4) في [أ، ب]: (عمر).
(5) في [أ، ب،
ع]: (جيت).
(6) سقط من: [أ، ب].
(7) في [أ، ب]: زيادة (طايعًا).
(8) سقط من: [ع]، وفي [أ، ب]: (يكون).
(9) منقطع؛ هزيل لم يدرك ذلك، وورد من طريق حبيب عن ابن عمر، أخرجه ابن سعد 4/
182، ومن طريق جبلة بن سحيم عن ابن عمر عند ابن عساكر 31/ 182.

---