حدثنا أحمد بن عبد اللَّه عن عبد الحميد بن بهرام قال: (حدثنا)(1) شهر بن حوشب قال: حدثني جندب بن سفيان(2) رجل من

(بجيلة)(3) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم، تصدم الرجل كصدم (جباه)(4) فحول الثيران، يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا، ويمسي (مسلمًا)(5)، ويصبح (كافرا)(6) "، فقال رجل من المسلمين: يا رسول اللَّه! فكيف نصنع عند ذلك؟ قال: "ادخلوا بيوتكم واخملوا ذكركم"، قال رجل من المسلمين:(7) (أفرأيت)(8) إن دُخل على أحدنا بيتُه؟ قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "فليمسك بيديه وليكن
عبد اللَّه المقتول، (ولا يكن عبد اللَّه القاتل)(9)، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام
فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه فتجب له جهنم"(10).

---

জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে এমন ফিতনা আসবে যা হবে ঘোর অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো। তা মানুষকে ষাঁড়ের সজোরে কপাল দিয়ে আঘাত করার মতো আঘাত করবে। সেই ফিতনার কারণে মানুষ সকালে মুসলিম অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মুসলিম অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে।"

তখন মুসলমানদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এমন পরিস্থিতিতে আমরা কী করব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা তোমাদের ঘরে প্রবেশ করো এবং তোমাদের নাম-ডাক লুকিয়ে রাখো (নিজেকে অপ্রকাশিত রাখো)।"

মুসলমানদের মধ্য থেকে আরেকজন জিজ্ঞেস করলেন, "(যদি শান্ত থাকি,) যদি আমাদের কারো ঘরেও (আক্রমণ করে) ঢুকে পড়ে, তবে (আমরা কী করব)?"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "সে যেন তার হাত দুটি সংযত রাখে এবং আল্লাহর নিহত বান্দা হয়, কিন্তু যেন আল্লাহর হত্যাকারী বান্দা না হয়। কেননা (ফিতনার সময়), মানুষ ইসলামের ছায়াতলে থেকেও তার ভাইয়ের সম্পদ ভক্ষণ করে, তার রক্ত প্রবাহিত করে, তার রবের অবাধ্য হয় এবং তার সৃষ্টিকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় (কুফরি করে)। ফলস্বরূপ তার জন্য জাহান্নাম আবশ্যক হয়ে যায়।"

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س]: (حدثني).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، ع، هـ]: زيادة (عن)، وانظر: المطالب العالية (4341)، ومجمع الزوائد 7/
303.
(3) في [هـ]: (بجليلة).
(4) في [أ، ب،
جـ]: (حياة).
(5) في [ع]: (كافرًا).
(6) في [ع]: (مؤمنًا مؤمنًا ويصبح كافرًا).
(7) في [جـ]: زيادة (قال).
(8) سقط من: [س].
(9) سقط من: [أ، ب].
(10) حسن؛ شهر صدوق مدلس، وصرح بالتحديث، أخرجه أبو يعلى (1523)، والروياني (971)، والطبراني (1723)، وابن الأثير في أسد الغابة 1/ 445.

---