1001 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، عَنْ غُسْلِ الْجُنُبِ قَالَ: «يَبُلُّ الشَّعْرَ، وَيُنَقِّي الْبَشَرَةَ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জুনুবীর গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "সে চুল ভিজাবে এবং ত্বক পরিষ্কার করবে।"

1002 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَبُلُّوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক চুলের নিচে জুনুবের অপবিত্রতা (জানাবাত) থাকে। সুতরাং তোমরা চুলকে ভিজিয়ে দাও এবং ত্বককে পরিষ্কার করো।"

1003 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُفْرِغُ الْجُنُبُ عَلَى كَفَّيْهِ، وَيَتَوَضَّأُ بَعْدَمَا يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ، وَيُفِيضُ عَلَى جَسَدِهِ فَإِذَا فَرَغَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুবি (নাপাক) ব্যক্তি তার দুই হাতের তালুতে পানি ঢালবে, লজ্জাস্থান ধোয়ার পর উযু করবে, অতঃপর তার মাথা ধৌত করবে এবং তার সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করবে। যখন সে (গোসল) শেষ করবে, তখন তার দুই পা ধৌত করবে।

1004 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: يَغْرِفُ الرَّجُلُ ذُو الْجُمَّةِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ يُشَرِّبُ الْمَاءَ أُصُولَ الشَّعْرِ مَعَ كُلِّ غَرْفَةٍ "

আতা থেকে বর্ণিত, বলা হতো: লম্বা চুলবিশিষ্ট (কাঁধ পর্যন্ত ঝোলানো চুল) ব্যক্তি তার মাথায় তিন আঁজলা পানি ঢালবে। অতঃপর সে যেন প্রতি আঁজলা পানি ঢালার সময় চুলের গোড়া পর্যন্ত পানি পৌঁছায়।

1005 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ، ذُو الضَّفِيرَتَيْنِ أَيَبُلُّ ضَفِيرَتَيْهِ؟ قَالَ: «لَا. وَلَكِنْ أُصُولُ الشَّعْرِ فَرْوَةُ الرَّأْسِ وَبَشَرَتُهُ قَطْ، وَلَكِنْ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ فَمَا أَصَابَ ضَفِيرَتَيْهِ أَصَابَهُمَا وَمَا أَخْطَأَهُمَا فَلَا بَأْسَ»

আতা’ থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি আতা’কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার দুটি বেণী রয়েছে, সে কি গোসলের সময় তার বেণী দুটি সিক্ত করবে? তিনি বললেন: "না। তবে চুলের গোড়া, মাথার চামড়া ও তার ত্বকই (ধৌত করা) যথেষ্ট। কিন্তু সে যেন তার মাথার ওপর পানি ঢেলে দেয়। অতঃপর পানি তার বেণী দুটির ওপর যতটুকু পড়বে, ততটুকুই যথেষ্ট হবে। আর যতটুকু বেণীর ওপর পৌঁছাবে না, তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

1006 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ كَيْفَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ؟ فَقَالَ جَابِرٌ: «أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا» قَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، قَالَ جَابِرٌ: «شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ مِنْ شَعْرِكَ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জানাবাতের (নাপাকির) গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল যে, কিভাবে সে তার মাথা ধৌত করবে? তখন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথায় তিনবার অঞ্জলি ভরে পানি ঢালতেন। লোকটি বলল, আমার চুল তো অনেক ঘন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুল তোমার চুলের চেয়েও বেশি (ঘন) ও উত্তম ছিল।

1007 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِغُسْلٍ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ»
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْأَزْمَعِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «أَيُّمَا جُنُبٍ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ فَقَدْ أَبْلَغَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি জুনুবি অবস্থায় গোসল করার সময় তার মাথা ধৌত করল, সে যথেষ্ট করল (অর্থাৎ ফরয আদায় করল), অতঃপর সে তার দেহের বাকি অংশ ধৌত করবে।”

আবু ইসহাক বলেন: হারিস ইবনুল আযমা আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “যে কোনো জুনুবি ব্যক্তি খিতমি (এক ধরনের saponin-rich ভেষজ বা ম্যালো) দ্বারা তার মাথা ধৌত করল, সে যথেষ্ট করল।”

1008 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: لَقِيَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْأَزْمَعِ، فَقَالَ: أَلَا أَحْكِيكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ؟ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَيُّمَا جُنُبٍ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ فَقَدْ أَبْلَغَ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো জুনুবি (নাপাক) ব্যক্তি তার মাথা খিতমি (এক প্রকার ভেষজ শ্যাম্পু) দ্বারা ধৌত করে, তবে সে [পবিত্রতার] পরিপূর্ণতা লাভ করল।

1009 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ مِثْلَهُ

ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হারিছ ইবনু আল-আযমা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1010 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ أَحَدُهُمْ يَغْسِلُ رَأْسَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بِالسِّدْرِ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাদের কেউ কেউ জানাবাতের (অপবিত্রতার) গোসলের সময় কুল পাতা (সিডর) দিয়ে তার মাথা ধৌত করতেন, এরপর তিনি কিছু সময় অপেক্ষা করতেন, অতঃপর তিনি তার অবশিষ্ট শরীর ধৌত করতেন।

1011 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قَدْ أُثْبِتَ لَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا غَسَلْتَ رَأْسَكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ، ثُمَّ غَسَلْتَ سَائِرَ جَسَدِكَ بَعْدُ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তুমি জুনুব (নাপাক) অবস্থায় তোমার মাথা ধুলে, অতঃপর তারপর তোমার শরীরের বাকি অংশ ধুলে, তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

1012 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ وَالْجَارِيَةُ فَيُرَاقِبُ امْرَأَتَهُ بِالْغُسْلِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ، وَلَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন যার স্ত্রী ও দাসী রয়েছে এবং সে তার স্ত্রীকে গোসলের জন্য অনুসরণ করে (অর্থাৎ, স্ত্রীর গোসলের পরে গোসল করার অপেক্ষায় থাকে)। তিনি বললেন: (প্রথমে) সে তার মাথা ধৌত করে নিতে পারে, এতে কোনো অসুবিধা নেই, এরপর সে অপেক্ষা করবে, অতঃপর দেহের বাকি অংশ ধৌত করবে এবং (আর) মাথা ধৌত করবে না।

1013 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ أَوْ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يَتْرُكْهُ حَتَّى يَجِفَّ ذَلِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তি যদি সিদ্র (কুল পাতা) অথবা খিতমী দিয়ে তার মাথা ধৌত করে, আর সে তখনো জুনুবী অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন তা শুকিয়ে যাওয়া পর্যন্ত ফেলে না রাখে।

1014 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ، ثُمَّ يَتْرُكُهُ حَتَّى يَجِفَّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: «مَا مَسَّ الْمَاءُ مِنْكَ، وَأَنْتَ جُنُبٌ فَقَدْ طَهُرَ ذَلِكَ الْمَكَانُ»

আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুব (নাপাক) অবস্থায় যে ব্যক্তি খিতমী (এক প্রকার সুগন্ধি উদ্ভিদ বা সাবান) দ্বারা তার মাথা ধৌত করে এবং তা শুকিয়ে যাওয়া পর্যন্ত রেখে দেয় (তার বিধান সম্পর্কে), আমি আলী ইবনুল হুসাইনকে বলতে শুনেছি: "জুনুব অবস্থায় তোমার শরীরের যে অংশ পানি স্পর্শ করবে, সেই স্থান পবিত্র হয়ে যাবে।"

1015 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: «اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِجَنَابَةٍ، فَرَأَى بِمَنْكِبِهِ مَكَانًا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ» قَالَ: " فَمَسَحَهُ بِشَعْرِ لِحْيَتِهِ - أَوْ قَالَ: بِشَعْرِ رَأْسِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "

আল-’আলা ইবনু যিয়াদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন জানাবাতের (নাপাকির) কারণে গোসল করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কাঁধের উপর দিরহামের স্থানের মতো একটি জায়গা দেখতে পেলেন, যেখানে পানি স্পর্শ করেনি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দাড়ির চুল দ্বারা— অথবা তিনি বললেন, তাঁর মাথার চুল দ্বারা— সেই স্থানটি মাসেহ করে নিলেন।

1016 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ: فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَبْقَى مِنْ جَسَدِهِ الشَّيْءُ قَالَ: «يَغْسِلُ مَا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি জানাবত (বড় নাপাকী) থেকে গোসল করার পর যদি তার শরীরের কোনো অংশ (শুষ্ক) থেকে যায়, তখন তিনি বলেন: "যে অংশে পানি স্পর্শ করেনি, সে অংশটুকু ধুয়ে নেবে।"

1017 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، وَمَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ مِثْلُ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ، فَقَالَ أَحَدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اغْتَسَلْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّ مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ لَمْ يَمَسَّهُ الْمَاءُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ مِنْ بَعْضِ رَأْسِهِ مِنَ الَّذِي فِيهِ فَمَسَحَهُ بِهِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, [তাকে বলা হয়েছে] যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানাবাত (নাপাকী) থেকে গোসল করলেন। অতঃপর তিনি বের হলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে (পানির ফোঁটা) ঝরছিল। কিন্তু তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে অথবা তার উপরে এক দিরহাম পরিমাণ স্থানে পানি পৌঁছেনি। তখন একজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, "হে আল্লাহ্‌র রাসূল, আপনি কি গোসল করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বলল, "ঐ স্থানে এক দিরহাম পরিমাণ জায়গায় পানি পৌঁছেনি।" অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথার যে অংশে পানি লেগেছিল, সেখান থেকে হাত ভরে (পানি) নিলেন এবং তা দ্বারা (ঐ শুকনো স্থানটি) মাসাহ করলেন।

1018 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءً قَالَ: «إِنْ نَسِيتَ شَيْئًا قَلِيلًا مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ مِنَ الْجَسَدِ فَأَمِسَّهُ الْمَاءَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি তুমি শরীরের ওযুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সামান্য কিছু অংশ ভুলবশত ভুলে যাও, তবে তাতে পানি স্পর্শ করাও।

1019 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَرَى بَلَلًا قَالَ: «وُضُوءُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِثْلُ ذَلِكَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, [এটি] এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে জানাবাতের (নাপাকির) গোসল করে, অতঃপর কিছু ভিজা (তরল) দেখতে পায়। তিনি বললেন: পুরুষ ও নারীর ওযুও অনুরূপ।

1020 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الرَّجُلَ جَنَابَةٌ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ رَأَى بَلَلًا بَعْدَ مَا يَبُولُ لَمْ يُعِدِ الْغُسْلَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَالَ فَرَأَى بَلَلًا أَعَادَ الْغُسْلَ». قَالَ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: «لَا غُسْلَ إِلَّا مِنْ شَهْوَةٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির ওপর জানাবাত (বড় নাপাকি) আসে এবং সে গোসল করে, এরপর সে পেশাব করার পর কোনো ভেজা কিছু দেখতে পায়, তবে তাকে আর গোসল করতে হবে না। কিন্তু সে যদি পেশাব না করে ভেজা কিছু দেখতে পায়, তবে তাকে গোসল আবার করতে হবে। আর সাঈদ ইবনে জুবাইর বলেছেন: কেবল শাহওয়াত (যৌন উত্তেজনা) জনিত নির্গত ভেজা বস্তু ছাড়া গোসল আবশ্যক নয়।