10134 - قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سِيَّارٌ أَبُو الْحَكِمِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لِدِهْقَانٍ: «إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ عَنْ رَأْسِكَ، وَأَخَذْنَاهُ مِنْ مَالِكَ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন দিহকানকে বললেন: “যদি তুমি ইসলাম গ্রহণ করো, তবে আমি তোমার মাথা থেকে (জিযিয়ার) দীনার তুলে নেব এবং তা তোমার সম্পদ থেকে (যাকাত হিসেবে) গ্রহণ করব।”

10135 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، فَقَالَ: «انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا أَلَّا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ»، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «حَمَّلْنَا الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْهُمْ»، وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: «حَمَّلْتُ الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ فَضْلًا يَسِيرًا»، فَقَالَ: «انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا أَلَّا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضِ مَا لَا تُطِيقُ، فَإِنِ اللَّهُ سَلَّمَنِي لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ، وَهُنَّ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي»

আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার শাহাদাতের চার দিন পূর্বে শুনতে পেলাম। তিনি তাঁর বাহনের উপর দাঁড়িয়ে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের অধীনে যা কিছু আছে তা ভালোভাবে দেখ, যেন তোমরা ভূমির উপর এমন বোঝা চাপিয়ে না দাও যা বহন করার ক্ষমতা তার নেই।" তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা ভূমির উপর এমন দায়িত্ব চাপিয়েছি যা বহন করার ক্ষমতা তার আছে। আর আমরা তাদের জন্য ততটুকুই অবশিষ্ট রেখেছি যতটুকু তাদের থেকে গ্রহণ করেছি।" আর উসমান ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি ভূমির উপর এমন দায়িত্ব চাপিয়েছি যা বহন করার ক্ষমতা তার আছে, আর আমি তাদের জন্য সামান্য অতিরিক্ত (উদ্বৃত্ত) রেখে দিয়েছি।" তিনি (উমর) পুনরায় বললেন: "তোমরা তোমাদের অধীনস্থ বিষয়গুলো দেখ, যেন তোমরা ভূমির উপর এমন বোঝা চাপিয়ে না দাও যা বহন করার ক্ষমতা তার নেই। কারণ, আল্লাহ যদি আমাকে (নিরাপদে) রাখেন, তবে আমি ইরাকবাসীদের বিধবাদের এমন অবস্থায় রেখে যাব যে আমার পরে যেন তাদের আর কারো সাহায্যের প্রয়োজন না হয়।"

10136 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَيُّمَّا مَدِينَةٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً، فَهُمْ أَرِقَّاءُ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمَسَاكِينِ، فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ، وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمَسَاكِينِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, যে কোনো শহর যদি শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে (জোরপূর্বক) জয় করা হয়, তবে তার অধিবাসীরা দাস হবে এবং তাদের সম্পদ হবে মিসকিনদের (দরিদ্রদের) জন্য। কিন্তু তাদের বণ্টন করার পূর্বেই যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তারা স্বাধীন হয়ে যাবে, আর তাদের সম্পদ মিসকিনদের জন্যই থাকবে।

10137 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا، أَوْ كَلِمَةٌ تُشْبِهُهَا، وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَرْضُهَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যে জনপদে (শান্তিপূর্ণভাবে) আগমন করবে, সেখানে তোমাদের হিসসা (অংশ) থাকবে, অথবা এর অনুরূপ কোনো কথা। আর যে জনপদ আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে, সেখানকার ভূমি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য, এরপর তা তোমাদের জন্য।"

10138 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِشَيْخٍ كَانَ نَصْرَانِيًّا ثُمَّ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «لَعَلَّكَ إِنَّمَا ارْتَدَدْتَ لِأَنْ تُصِيبَ مِيرَاثًا ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى الْإِسْلَامِ» قَالَ: لَا قَالَ: «فَلَعَلَّكَ خَطَبْتَ امْرَأَةً فَأَبَوْا أَنْ يُنْكِحُوكَهَا فَأَرَدْتُ أَنْ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ» قَالَ: لَا قَالَ: «فَارْجِعْ إِلَى الْإِسْلَامِ» قَالَ: أَمَا حَتَّى أَلْقَى الْمَسِيحَ فَلَا، فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، وَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَى وَلَدِهِ الْمُسْلِمِينَ

আবূ আমর আশ-শাইবানী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক বৃদ্ধকে আনা হলো, যে খ্রিস্টান ছিল, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তারপর ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "হয়তো তুমি এই জন্য মুরতাদ হয়েছো যে, তুমি উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পত্তি লাভ করবে এবং তারপর আবার ইসলামে ফিরে আসবে?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "হয়তো তুমি কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলে, কিন্তু তারা তোমাকে বিবাহ দিতে অস্বীকার করেছে। তাই তুমি তাকে বিবাহ করার জন্য এবং তারপর ইসলামে ফিরে আসার জন্য (এমনটি) করেছো?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তাহলে ইসলামে ফিরে এসো।" সে বলল: "না, আমি মসীহের (ঈসা আঃ-এর) সাথে সাক্ষাতের পূর্বে (ফিরে আসব না)।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন, ফলে তার গর্দান কেটে ফেলা হলো। আর তার উত্তরাধিকার সম্পত্তি তার মুসলিম সন্তানদের হাতে অর্পণ করা হলো।

10139 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَمَّنَ حَدَّثَهُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ: «أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيَّ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَاسْتَتَابَهُ عَلِيٌّ، فَأَبَى أَنْ يَتُوبَ، فَقَتَلَهُ، وَقَسَّمَ مَالَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ، وَأَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, আল-মুসতাওরিদ আল-ইজলী ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তওবা করার সুযোগ দিলেন, কিন্তু সে তওবা করতে অস্বীকার করলে তিনি তাকে হত্যা করলেন এবং তার সম্পদ তার উত্তরাধিকারীদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। আর তিনি তার স্ত্রীকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন।

10140 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ: «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَضَى فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ»، وَقَالَ مِثْلَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুরতাদ্দ (ধর্মত্যাগী)-এর উত্তরাধিকারের বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতের অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন। আর ইবনু জুরাইজও ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

10141 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ فِي رَجُلٍ أُسِرَ فَتَنَصَّرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: «إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ، وَاعْتَدَّتْ مِنْهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ، وَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ»

উমার ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি একজন মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কে লিখলেন যাকে বন্দী করা হয়েছিল এবং যে খ্রিস্টান হয়ে গিয়েছিল (তার বিধান প্রসঙ্গে): "যখন এটি জানা যাবে, তখন তার স্ত্রী তার থেকে মুক্ত হয়ে যাবে, এবং তাকে তিন 'কুরু' ইদ্দত পালন করতে হবে, এবং তার সম্পদ তার মুসলিম ওয়ারিশদের হাতে তুলে দেওয়া হবে।"

10142 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: فِي الْمُرْتَدِّ إِذَا قُتِلَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِذَا لَحِقَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ فَمَالُهُ لِلْمُسْلِمٍينَ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: «إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ عَلَى دِينِهِ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, মুরতাদ (ধর্মত্যাগকারী) সম্পর্কে: যখন তাকে হত্যা করা হয়, তখন তার সম্পত্তি তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যদি সে দারুল হারবে (শত্রু-অঞ্চলে) চলে যায়, তবে তার সম্পত্তি মুসলিমদের জন্য (বায়তুল মালে জমা হবে)। আমি তাকে এ কথা ব্যতীত অন্য কিছু বলতে শুনিনি: "কিন্তু যদি দারুল হারবে তার ধর্মের (মুরতাদ্দের) উপর তার কোনো উত্তরাধিকারী থাকে, তবে সেই উত্তরাধিকারীই সম্পত্তির অধিক হকদার হবে।"

10143 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِوَلَدِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ধর্মত্যাগকারীর (মুরতাদ্দের) মীরাস (উত্তরাধিকার) তার সন্তানের জন্য।

10144 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ: عَنِ الْمُرْتَدِّ، كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ؟ قَالَ: «ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ» قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُ قُتِلَ قَالَ: «فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» قَالَ: قُلْتُ: أَيُوصَلُ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: «مَا يُوصَلُ مِيرَاثُهُ» قَالَ: أَيَرِثُهُ بَنُوهُ قَالَ: «نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا»

মূসা ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ইবনু আল-মুসাইয়্যাবকে (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব) মুরতাদ্দ (ধর্মত্যাগী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: তার স্ত্রী কতদিন ইদ্দত পালন করবে? তিনি বললেন: তিনটি ঋতুস্রাব। তিনি বললেন: আমি বললাম: যদি তাকে হত্যা করা হয় (মৃত্যু ঘটে)? তিনি বললেন: তবে চার মাস দশ দিন। তিনি বললেন: আমি বললাম: তার মীরাস (উত্তরাধিকার) কি (তার মুসলিম আত্মীয়দের সাথে) সংযুক্ত হবে? তিনি বললেন: তার মীরাস তার সাথে সংযুক্ত হবে না। তিনি বললেন: (আমি বললাম:) তার সন্তানেরা কি তার ওয়ারিশ হবে? তিনি বললেন: আমরা তাদের (মুসলমানদের) ওয়ারিশ হব, কিন্তু তারা আমাদের (মুসলমানদের) ওয়ারিশ হবে না।

10145 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘মুশরিকদের (শির্কের অনুসারীদের) সম্পদের আমরা উত্তরাধিকারী হব, কিন্তু তারা আমাদের সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে না।’

10146 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: «مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ كَانُوا يُطَيِّبُونَهُ لِوَرَثَتِهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, "মুরতাদের (ধর্মত্যাগকারীর) সম্পত্তি মুসলমানদের জন্য; যদিও তারা (পূর্ববর্তীগণ) এটিকে তার উত্তরাধিকারীদের জন্য বৈধ করে দিতেন।"

10147 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ دِينِهِ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তার উত্তরাধিকার তার ধর্মের অনুসারীদের জন্য।

10148 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا تَابَ الْمُرْتَدُّ فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِبُّونَ لَهُ أَنْ يَسْتَأْنِفَ بِحَجٍّ، إِنْ كَانَ حَجَّ قَبْلَ ارْتِدَادِهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) তওবা করে, তখন তারা তার জন্য এটা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করেন যে, সে যেন নতুনভাবে হজ্জ করে, যদি সে ধর্মত্যাগের পূর্বে হজ্জ সম্পন্ন করে থাকে।

10149 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: " النَّاسُ فَرِيقَانِ: مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِلْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّهُ سَاعَةً يَكْفُرُ يُوقَفُ عَنْهُ فَلَا يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُسْلِمُ أَوْ يَكْفُرُ، مِنْهُمُ النَّخَعِيُّ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لِأَهْلِ دِينِهِ "

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত,

মানুষ (বা বিদ্বানগণ) দুই দলে বিভক্ত: তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন যে মুরতাদের (ইসলাম ত্যাগকারীর) উত্তরাধিকার সম্পত্তি মুসলিমদের জন্য; কারণ যখনই সে কুফরি করে, তার থেকে সম্পত্তি হস্তগত করা স্থগিত রাখা হয়। এরপর সে মুসলিম হবে নাকি কুফরি বজায় রাখবে, তা দেখা না যাওয়া পর্যন্ত সে তার কোনো কিছুর উপর ক্ষমতা রাখে না। এই মতাবলম্বীদের মধ্যে রয়েছেন নাখ্'আই, শা'বি এবং আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ। আর অপর এক দল বলেন: তা তার (নতুন) ধর্মের অনুসারীদের জন্য।

10150 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنْ: «أَجِزْ وَصِيَّةَ الْأَسِيرِ»

উমর ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছিলেন যে: "তোমরা বন্দীর অসিয়তকে অনুমোদন করো।"

10151 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخِشْنِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ، وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِآنِيتَهِمْ وَقُدُورِهِمْ؟ قَالَ: «إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا». يَعْنِي: اغْسِلُوهَا

আবূ সা'লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া নাবিয়্যাল্লাহ! আমাদের এলাকা হল আহলে কিতাবদের এলাকা, আর তারা শূকরের গোশত খায়। সুতরাং আমরা তাদের বাসনপত্র ও রান্না করার পাত্রগুলো নিয়ে কী করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘যদি তোমরা এর ছাড়া অন্য কোনো পাত্র না পাও, তবে তোমরা তা ধৌত করে নিবে।’ অর্থাৎ: ভালো করে ধুয়ে নেবে।

10152 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ: «كَانَ مَعَهُمْ فِي الْخَيْلِ، فَكَانَتْ مَعَهُ امْرَأَةٌ مَجُوسِيَّةٌ تَخْدُمُهُ، وَتَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

আশ'আস ইবনু আবিশ-শাশা থেকে বর্ণিত যে, ইবরাহীম নাখঈ অশ্বারোহী বাহিনীর সাথে ছিলেন, আর তার সাথে একজন অগ্নিপূজক (মজুসী) নারী ছিল যে তার খেদমত করত এবং তার খাবার ও পানীয় প্রস্তুত করত।

10153 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، سَمِعَ شُعْبَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ الْأَعْرَجُ: «أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ عِنْدَهُمْ سِنِينَ بِأَصْبَهَانَ، فَكَانَ غُلَامٌ لَهُ مَجُوسِيٌّ يَخْدُمُهُ، وَيَصْنَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

কাসিম আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সাঈদ ইবনু জুবাইর ইসফাহানে তাদের সাথে বহু বছর ছিলেন। আর তার একজন অগ্নিপূজক (মাজুসি) গোলাম ছিল, যে তার খেদমত করত এবং তার খাবার ও পানীয় প্রস্তুত করত।