10234 - قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي نَصْرَانِيٍّ مَاتَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَاهِدَيْنِ مِنَ النَّصَارَى بِأَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ النَّصَارَى بِشُهُودٍ مِنَ النَّصَارَى بِأَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ: «هُوَ لِلْمُسْلِمِ؛ لِأَنَّ شَهَادَةَ النَّصْرَانِيِّ تَضُرُّ بِحَقِّ الْمُسْلِمِ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «الْكُفْرُ مِلَّةٌ، وَالْإِسْلَامُ مِلَّةٌ»

থাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক খ্রিস্টান সম্পর্কে বলেন যে মারা গেল। অতঃপর একজন মুসলিম ব্যক্তি দুইজন খ্রিস্টান সাক্ষীর সাথে এসে দাবি করল যে, মৃত ব্যক্তির কাছে তার এক হাজার দিরহাম পাওনা আছে। আর একজন খ্রিস্টান ব্যক্তিও খ্রিস্টান সাক্ষীদের সাথে এসে দাবি করল যে, মৃত ব্যক্তির কাছে তারও এক হাজার দিরহাম পাওনা আছে। তিনি (আল-থাওরী) বলেন: "সম্পদটি মুসলিম ব্যক্তির হবে। কারণ, খ্রিস্টানের সাক্ষ্য মুসলিমের অধিকারকে ক্ষতিগ্রস্ত করবে।" আল-থাওরী আরও বলেন: "কুফর (অবিশ্বাস) একটি জাতি, আর ইসলাম একটি জাতি।"

10235 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ كَعْبُ بْنُ سُورٍ يُحَلِّفُ أَهْلَ الْكِتَابِ يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ الْإِنْجِيلَ، ثُمَّ يَأْتِي بِهِ إِلَى الْمَذْبَحِ فَيَحْلِفُ بِاللَّهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত: কা'ব ইবনু সূর আহলে কিতাবদের (কিতাবী/ইহুদী-খ্রিস্টানদের) কসম করাতেন। (কসমকারী) তাঁর মাথায় ইনজীল (বাইবেল) রাখতেন, অতঃপর তিনি তাকে যবেহখানার (উপাসনালয় সংলগ্ন স্থান) কাছে নিয়ে আসতেন এবং আল্লাহর নামে তাকে কসম করাতেন।

10236 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «أَنَّ أَبَا مُوسَى حَلَّفَ يَهُودِيًّا بِاللَّهِ»، فَقَالَ عَامِرٌ: «لَوْ أَدْخَلْتَهُ الْكَنِيسَةَ»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ইয়াহুদীকে আল্লাহর নামে কসম করিয়েছিলেন। তখন 'আমির বললেন, "যদি আপনি তাকে ইবাদতখানায় প্রবেশ করাতেন।"

10237 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «كَانَ يُحَلِّفُهُمْ بِاللَّهِ»، وَكَانَ يَقُولُ: " أَنْزَلَ اللَّهُ {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [المائدة: 49]

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি তাদেরকে আল্লাহর নামে শপথ করাতেন। আর তিনি বলতেন, আল্লাহ নাযিল করেছেন: {আর আপনি তাদের মধ্যে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী বিচার করুন} [সূরা আল-মায়েদা: ৪৯]।

10238 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا حَمَلَتِ النَّصْرَانِيَّةُ مِنَ الْمُسْلِمِ فَمَاتَتْ حَامِلًا دُفِنَتْ مَعَ أَهْلِ دِينِهَا»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, যখন কোনো খ্রিস্টান নারী কোনো মুসলিমের মাধ্যমে গর্ভবতী হয়, অতঃপর সে গর্ভবতী অবস্থায় মারা যায়, তখন তাকে তার ধর্মের অনুসারীদের সাথে দাফন করা হবে।

10239 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا، وَتُدْفَنُ مَعَهُمْ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তার ধর্মের লোকেরাই তার দায়িত্ব নেবে এবং তাকে তাদের সাথে দাফন করা হবে।

10240 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «أَنَّهُ دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন আহলে কিতাবের নারীকে, যিনি একজন মুসলমানের ঔরসে গর্ভবতী ছিলেন, মুসলমানদের কবরস্থানে দাফন করেছিলেন।

10241 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى: «أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ دَفَنَ امْرَأَةً مِنَ النَّصَارَى مَاتَتْ وَهِيَ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةٍ، لَيْسَتْ بِمَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا مَقْبَرَةِ النَّصَارَى، بَيْنَ ذَلِكَ». قَالَ سُلَيْمَانُ: «وَيَلِيهَا أَهْلُ دِينِهَا»

ওয়াছিলাহ ইবনুল আসকা‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক খ্রিস্টান নারীকে দাফন করেছিলেন, যে একজন মুসলমানের গর্ভবতী থাকা অবস্থায় মারা গিয়েছিল। (তিনি তাকে) এমন এক কবরস্থানে দাফন করেছিলেন যা মুসলিমদের কবরস্থানও নয়, খ্রিস্টানদের কবরস্থানও নয়, বরং দুটির মধ্যবর্তী স্থানে। সুলায়মান (ইবনু মূসা) বলেন: তার (দাফনের) দায়িত্ব তার ধর্মের লোকেরাই পালন করবে।

10242 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيِّ، شَهِدَ عَلَى جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ رَبِيعٍ الْحَنْظَلِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا، وَكَانَ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَمَرَّ رَبَاحٌ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ مِمَّا أَصَابَ الْمُقَدِّمَةُ، فَوَقَفُوا عَلَيْهَا يَنْظُرُونَ، يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خَلْقِهَا، حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، فَفَرَّجُوا عَنِ الْمَرْأَةِ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: «مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ»، ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، فقَالَ لِأَحَدِهِمُ: " الْحَقْ خَالِدًا، فَقُلْ: لَا تَقْتُلْ ذُرِّيَّةً، وَلَا عَسِيفًا "

রাবাহ ইবনে রাবী' আল-হানযালী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন। সেই যুদ্ধের অগ্রভাগে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। রাবাহ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ অগ্রবাহিনীর আঘাতে নিহত এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁরা তার পাশে দাঁড়িয়ে দেখছিলেন এবং তার গঠন দেখে আশ্চর্যান্বিত হচ্ছিলেন। এক পর্যায়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটনীর উপর আরোহণ করে সেখানে আসলেন। তখন তাঁরা মহিলাটির কাছ থেকে সরে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে দাঁড়ালেন এবং তার দিকে তাকিয়ে বললেন: "এ তো লড়াই করার মতো ছিল না।" এরপর তিনি লোকজনের চেহারার দিকে তাকালেন এবং তাদের একজনকে বললেন: "তুমি খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: 'কোনো সন্তানকে (শিশু) এবং কোনো শ্রমিককে (আসীফ) হত্যা করো না।'"

10243 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ قَالَ: قرأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «مَنْ نَكَحَ لَاعِبًا أَوْ طَلَّقَ فَقَدْ جَازَ»، وَقَالَ: «لَا لَعِبَ فِي الطَّلَاقِ وَالنِّكَاحِ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি খেলাচ্ছলে বিবাহ করে অথবা তালাক দেয়, তা কার্যকর হয়ে যায়।" এবং তিনি বললেন: "তালাক ও বিবাহের ক্ষেত্রে কোনো খেল-তামাশা নেই।"

10244 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ لَاعِبًا أَوْ نَكَحَ لَاعِبًا فَقَدْ جَازَ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ঠাট্টাচ্ছলে তালাক দেয় অথবা ঠাট্টাচ্ছলে বিবাহ করে, তা কার্যকর হয়ে যায়।

10245 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: " ثَلَاثٌ اللَّاعِبُ فِيهِنَّ كَالْجَادِّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالْعَتَاقَةُ ". أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনটি জিনিস রয়েছে, যার ব্যাপারে রসিকতা করাও গুরুতর (বাস্তব) বলে গণ্য হবে: বিবাহ (নিকাহ), তালাক এবং দাসমুক্তি।

10246 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مِثْلَهُ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ (হাদীস) (বর্ণিত হয়েছে)। আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন:

10247 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالْعَتَاقَةُ، وَالصَّدَقَةُ " قَالَ: " وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ إِحْدَى الْخِصَالِ الثَّلَاثِ: النِّكَاحِ، أَوِ الطَّلَاقِ، أَوِ الْعَتَاقةِ لَا أَدْرِي أَيَّتُهُنَّ هِيَ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় এমন, যাতে ঠাট্টা-তামাশা চলে না: বিবাহ (নিকাহ), তালাক, দাস মুক্তি (আতা-কাহ) এবং সদকা (দান)। (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনটি বৈশিষ্ট্যের মধ্যে একটির উল্লেখ এই হাদীসে নেই—নিকাহ, অথবা তালাক, অথবা দাস মুক্তি। আমি জানি না সেগুলোর মধ্যে কোনটি। আমাদেরকে আব্দুর রাযযাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন:

10248 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: " ثَلَاثٌ اللَّاعِبُ فِيهِنَّ وَالْجَادُّ سَوَاءٌ: الطَّلَاقُ، وَالصَّدَقَةُ، وَالْعَتَاقَةُ ". قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ: «وَالْهَدْيُ وَالنَّذْرُ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তিনটি বিষয় এমন, যাতে ঠাট্টাচ্ছলে (মশকরা করে) করা এবং গুরুত্ব সহকারে করা সমান: তালাক, সাদাকা (দান) এবং আযাদ করা (দাসমুক্তি)। আব্দুল কারীম বলেন, তালক ইবনু হাবীব বলেছেন: [এর সাথে] হাদী (কুরবানির পশু উৎসর্গ করা) এবং মান্নতও [সমান]।

10249 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ طَلَّقَ، وَهُوَ لَاعِبٌ فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ، وَمَنْ أَعْتَقَ وَهُوَ لَاعِبٌ فَعَتَاقُهُ جَائِزٌ، وَمَنْ أَنْكَحَ وَهُوَ لَاعِبٌ فَنِكَاحُهُ جَائِزٌ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি খেলাচ্ছলে (তামাশাচ্ছলে) তালাক দেয়, তার তালাক কার্যকর হবে। আর যে ব্যক্তি খেলাচ্ছলে গোলাম আজাদ করে, তার আজাদ করা কার্যকর হবে। আর যে ব্যক্তি খেলাচ্ছলে বিবাহ দেয়/করে, তার বিবাহ কার্যকর হবে।"

10250 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرِتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ طَلَّقَ، أَوْ نَكَحَ لَاعِبًا فَقَدْ أَجَازَ»
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জানানো হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কৌতুকচ্ছলে (খেলার ছলে) তালাক দেয় অথবা বিবাহ করে, তবে তা কার্যকর হয়ে যায়।" আব্দুর রাযযাক আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন:

10251 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَذْكُرُ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ: «أَمْرٌ لَا مَرْجُوعَ فِيهِنَّ إِلَّا بِالنِّكَاحِ، وَالطَّلَاقِ، وَالْعَتَاقَةِ، وَالنَّذْرِ».

মারওয়ান থেকে বর্ণিত, এমন চারটি বিষয় রয়েছে, যেগুলোতে প্রত্যাবর্তন করার (বা ফিরিয়ে নেওয়ার) সুযোগ থাকে না: নিকাহ (বিবাহ), তালাক, দাসমুক্তি (আত্বাকাহ) এবং মান্নত (নযর)।

10252 - قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ مَرْوَانَ أَخَذَهُنَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুর রাযযাক আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনু উয়ায়না বলেছেন: এবং আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, মারওয়ান সেগুলো তাঁর নিকট থেকে গ্রহণ করেছেন।

10253 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالْعَتَاقَةُ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

সায়ীদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাকে বলতে শুনেছি: তিনটি বিষয় এমন, যেগুলোতে হাসি-ঠাট্টার কোনো সুযোগ নেই: বিবাহ (নিকাহ), তালাক এবং দাস মুক্তি।