10321 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " مَا فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ غَيْرَ شَيْئَيْنِ: غَيْرَ أَنِّي لَسْتُ أُبَالِي أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَنْكَحْتُ، وَأَيُّهُنَّ نَكَحْتُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার মধ্যে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) কোনো কিছুই অবশিষ্ট নেই, কেবল দুটি বিষয় ছাড়া। আর তা হলো: আমি পরোয়া করি না যে, আমি মুসলিমদের মধ্যে কাকে বিবাহ দিলাম (আমার পক্ষ থেকে) এবং মুসলিমদের মধ্যে কাউকেই বা আমি বিবাহ করলাম।

10322 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْأَكْفَاءِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিবাহের) কুফু (বর ও কনের সমতা)-এর বিষয়ে কঠোরতা আরোপ করতেন।

10323 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا كَانَتِ السَّنَةُ فَلَيْسَ لِأَهْلِ الْبَادِيَةِ نِكَاحٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন (কঠিন) বছর বা দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, তখন গ্রাম্য বা মরুভূমির (বাদিয়াহ) অধিবাসীদের জন্য বিবাহ (করা সংগত) নয়।"

10324 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি অবশ্যই সম্ভ্রান্ত বংশের নারীদের সমকক্ষ পুরুষ ব্যতীত অন্য কারো সাথে (বিবাহ) হতে দেব না।

10325 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ أَمَانَتَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ، فَإِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ»، أَوْ قَالَ: «عَرِيضٌ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কাছে এমন কেউ আসে, যার আমানতদারী (বিশ্বস্ততা) এবং চরিত্র তোমরা পছন্দ করো, তখন তার সাথে (বিবাহের) ব্যবস্থা করো, সে যেই হোক না কেন। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে যমীনে ফিতনা ও বড় বিপর্যয় সৃষ্টি হবে। অথবা তিনি বলেছেন: ব্যাপক (বিপর্যয়)।

10326 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكَحْتُ الْمِقْدَادَ، وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَحْسَنَكُمْ إِسْلَامًا، أَنْكَحَ الْمِقْدَادُ ضُبَاعَةَ ابْنَةَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَنْكَحَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَ الْمِقْدَادُ قَدْ أَصَابَهُ سِبَاءٌ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মিকদাদ ও যায়িদকে বিবাহ দিয়েছি, যেন তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচাইতে সম্মানিত সে হতে পারে, যার ইসলাম সবচাইতে উত্তম।" মিকদাদ বিবাহ করেছিলেন যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা দুবা’আকে, আর যায়িদ ইবনে হারিসা বিবাহ করেছিলেন যায়নাব বিনত জাহশকে। আর মিকদাদ যুদ্ধবন্দী (বা সম্পদ) লাভ করেছিলেন।

10327 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: «يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, বনু বকর ইবনু কিনানাহ গোত্রের একজন মহিলা ইরাকে একজন মাওলাকে (আযাদকৃত গোলামকে) বিবাহ করেছিলেন। পরে লোকেরা এ বিষয়ে মতভেদ করলে, তারা বিষয়টি উবাইদ ইবনু উমাইরের কাছে পেশ করল। অতঃপর তিনি তাদের বিবাহকে বৈধ ঘোষণা করলেন।

10328 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثْتُ: «أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا»

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিনদাহ গোত্রের একজন পূর্বে বিবাহিতা মহিলাকে (ثَيِّبًا) বিবাহ করেছিলেন।

10329 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثَنْيَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنَّا لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكَحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللَّهَ هَدَانَا بِكُمْ» قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، وَهُوَ سَفْرٌ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ سَلْمَانُ: «مَا لَنَا وَلِلْمُرْبَعَةِ، إِنَّمَا يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرْبَعَةِ، نَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ»

আবূ লায়লা আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে বারো জন লোকসহ আগমন করলেন। অতঃপর সালাতের সময় হলো। তারা বললেন, হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি ইমামতি করুন। তিনি (সালমান) বললেন: "আমরা তোমাদের ইমামতি করব না, তোমাদের নারীদেরকে বিবাহও করব না। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমাদের তোমাদের মাধ্যমেই হেদায়েত দিয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর গোত্রের এক ব্যক্তি অগ্রসর হলেন, যিনি ছিলেন মুসাফির। তিনি তাদেরকে নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষে) ফিরলেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "চার রাকাত সালাত দিয়ে আমরা কী করব? আমাদের জন্য তো এর অর্ধেকই (দুই রাকাত) যথেষ্ট। আমরা তো রুখসত (সুবিধা) গ্রহণের প্রতিই বেশি মুখাপেক্ষী।"

10330 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: إِنِّي عَرَبِيٌّ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى فَوَجَدُوهُ نَبَطِيًّا رُدَّ النِّكَاحُ، فَإِنْ قَالَ: أَنَا عَرَبِيٌّ، فَكَانَ عَرَبِيًّا مِنْ غَيْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ انْتَمَى إِلَيْهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى لِبَنِي فُلَانٍ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى لِغَيْرِهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَكَانَ يَرَى التَّفْرِيقَ إِذَا نَكَحَ الْمَوْلَى عَرَبِيَّةً وَيُشَدِّدُ فِيهِ»

সাউরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো গোত্রের কাছে এসে বলে, 'আমি আরবী', আর সে তাদের পরিবারের (মেয়েদের) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, অতঃপর তারা জানতে পারে যে সে আসলে মাওলা (স্বাধীনকৃত দাস), তবে তাদের সেই বিবাহ বাতিল করার অধিকার থাকবে। আর যদি সে বলে, 'আমি মাওলা', কিন্তু তারা জানতে পারে যে সে নাবাতি (অনারব), তবে বিবাহটি বাতিল করা হবে। আর যদি সে বলে, 'আমি আরবী', এবং সে যদি সত্যিই আরবী হয়, তবে যাদের সাথে সে নিজেকে সম্পৃক্ত করেছিল তারা ছাড়া অন্য কোনো আরবী হলেও বিবাহ বৈধ হবে। আর যদি সে বলে, 'আমি অমুক গোত্রের মাওলা', আর তারা জানতে পারে যে সে অন্য কারো মাওলা, তবুও বিবাহ বৈধ হবে। আব্দুর রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর সাউরী (রাহিমাহুল্লাহ) সেই ক্ষেত্রে বিবাহ বিচ্ছেদ আবশ্যক মনে করতেন এবং এ বিষয়ে কঠোরতা করতেন, যখন কোনো মাওলা (স্বাধীনকৃত দাস) কোনো আরব নারীকে বিবাহ করতো।"

10331 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَزَعَمَ ابْنُ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنْ ذَوِي الْأَحْسَابِ، فَإِنَّ الْأَعْرَابَ إِذَا كَانَ الْجَدْبُ فَلَا نِكَاحَ لَهُمْ»، وَذَكَرَ لَهُمْ شَيْئًا، وَنَكَحَ بِلَالٌ فَاطِمَةَ ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَنَكَحَ بَعْدَهَا ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ خَالَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، حَتَّى نَزَلَتْ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] الْآيَةَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) ধারণা করেন যে, তিনি মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বললেন, ‘যার হাতে উমরের প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই উচ্চ বংশীয় নারীদের (বিবাহ) উচ্চ বংশীয় পুরুষ ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে রক্ষা করব। কারণ আরবের বেদুঈনরা যখন দুর্ভিক্ষের শিকার হয়, তখন তাদের জন্য বিবাহ নেই।’ আর তিনি তাদের কাছে আরও কিছু উল্লেখ করলেন। আর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমা বিনতে উৎবা ইবনু রাবি’আকে বিবাহ করেছিলেন। আর এরপর তিনি উৎবা ইবনু ওয়ালীদ ইবনু রাবি’আর কন্যা, যিনি ছিলেন আনসারী খালা, তাকে বিবাহ করেন। অতঃপর আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে গ্রহণ করেন, যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে গ্রহণ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত আয়াত নাযিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নাম ধরে ডাকো..." (সূরা আহযাব: ৫) এই আয়াতটি।

10332 - عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسَالِمٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হুযাইফা ইবনু রাবী‘আ – যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন – তিনি আবূ হুযাইফার মাওলা (আযাদকৃত দাস) সালিমের সাথে ফাতিমা বিনত আল-ওয়ালীদ ইবনু উতবাহ-কে বিবাহ দিয়েছিলেন। আর সালিম ছিলেন আনসারদের এক মহিলার মাওলা (আযাদকৃত দাস)।

10333 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَنِعْمَ إِذًا»، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللَّهِ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ قَالَ -[156]-: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ، فَكَأَنَّهَا جَلَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالَتْ: صَدَقْتِ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ» قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ وَوَجَدُوا حَوْلَهُ نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ، قَالَ أُنِيسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَأَنْفَقُ بِنْتٍ بِالْمَدِينَةِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুলাইবীবের (বিবাহের) জন্য আনসারী এক মহিলার কাছে তার পিতার নিকট প্রস্তাব দিলেন। তিনি (পিতা) বললেন, আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত (সিদ্ধান্ত জানাতে পারছি না)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তো খুবই উত্তম।" লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং তাকে সে কথা বললেন। স্ত্রী বললেন, আল্লাহ্‌র কসম, না! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুলাইবীব ছাড়া আর কাউকে পেলেন না? আমরা তো অমুক অমুক লোকের কাছ থেকেও তাকে (বিবাহ দিতে) বারণ করেছি। (রাবী) বলেন, মেয়েটি আড়ালে (পর্দার মধ্যে) থেকে সব শুনছিল। (রাবী) বলেন, লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানাতে যাবেন এমন সময় মেয়েটি বলল, আপনারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রস্তাব ফিরিয়ে দিতে চান? যদি তিনি তোমাদের জন্য তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে তার সাথেই তাকে বিবাহ দাও। ফলে তিনি যেন তার বাবা-মাকে (সঠিক পথে) আলোকিত করলেন। অতঃপর তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে বললেন, আপনি যদি তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে আমি তাকে পছন্দ করলাম। (রাবী) বলেন, অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ করলেন। এরপর মদীনার লোকেরা (যুদ্ধের কারণে) আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। জুলাইবীব (যুদ্ধে) রওয়ানা হলেন। পরে তারা তাকে শহীদ অবস্থায় পেল এবং তার আশেপাশে মুশরিকদের একটি দলকে পেল, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাকে দেখেছি। মদীনার মেয়েদের মধ্যে সে ছিল সবচেয়ে বরকতময়ী।

10334 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «أَبْرِزُوا الْجَارِيَةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ لَعَلَّ بَنِي عَمِّهَا أَنْ يَرْغَبُوا فِيهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে কিশোরী এখনও সাবালিকা হয়নি, তাকে (লোকের সামনে) পেশ করো, সম্ভবত তার চাচাতো ভাইয়েরা তাকে (বিবাহের জন্য) আগ্রহ প্রকাশ করবে।”

10335 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَأنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا قَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[157]-، فَكَأَنَّمَا كَرِهَا ذَلِكَ، فَسَمِعْتُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ وَهِيَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ، وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدَكَ، كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُوافَقَتِهَا

মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে একজন নারীর কথা উল্লেখ করলাম, যাকে আমি বিবাহ করার প্রস্তাব দিতে চাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: "তুমি যাও এবং তাকে দেখে নাও। কারণ এটি তোমাদের দুজনের মধ্যে সম্প্রীতি সৃষ্টির জন্য অধিক উপযোগী।" তিনি বললেন: অতঃপর আমি আনসার গোত্রের একজন নারীর কাছে গেলাম এবং তার পিতা-মাতার কাছে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী সম্পর্কে তাদের অবহিত করলাম। কিন্তু মনে হলো যেন তারা এটা অপছন্দ করলেন। অতঃপর আমি সেই নারীকে বলতে শুনলাম: যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে দেখার জন্য এর আদেশ দিয়ে থাকেন, তবে তুমি দেখো। নতুবা আমি তোমাকে বারণ করছি (আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি)। মনে হচ্ছিল যেন তিনি এটিকে (অর্থাৎ না দেখে বিবাহ করাকে) খুব গুরুত্ব দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাকে দেখলাম এবং তাকে বিবাহ করলাম। এরপর তিনি তার স্ত্রীর সাথে তার অনুকূল বোঝাপড়ার কথা উল্লেখ করলেন (অর্থাৎ তারা সুখে শান্তিতে ছিল)।

10336 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا» قَالَ: فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، فَدَهَنْتُ وَتَهَيَّأْتُ، فَلَمَّا رَآنِي فَعَلْتُ قَالَ: «اجْلِسْ»، كَرِهَ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্রকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে বললেন, যাকে সে বিবাহ করতে চাচ্ছিল: "যাও, তাকে দেখে এসো।" (পুত্র) বললেন: তখন আমি আমার পোশাক পরিধান করলাম, তেল মাখলাম এবং প্রস্তুত হলাম। যখন তিনি আমাকে এমন করতে দেখলেন, তখন বললেন: "বসো।" তিনি অপছন্দ করলেন যে, আমি ওই অবস্থায় তার কাছে যাই।

10337 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا جُنَاحَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ أَنْ يَغْتَرَّهَا، فَيَنْظُرَ إِلَيْهَا، فَإِنْ رَضِيَ نَكَحَ، وَإِنْ سَخِطَ تَرَكَ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কারো জন্য এতে কোনো পাপ নেই যে, যখন সে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে চায়, তখন সে তাকে (এমনভাবে) দেখতে পারে (যাতে সে তার সৌন্দর্য সম্পর্কে অবগত হতে পারে)। অতঃপর যদি সে তাকে পছন্দ করে (সন্তুষ্ট হয়), তবে সে তাকে বিবাহ করবে, আর যদি অপছন্দ করে, তবে তাকে পরিত্যাগ করবে।

10338 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: مَرَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا»

সহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু সংখ্যক আনসার সাহাবী মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি বনু নাজ্জারের এক দাসীর দিকে তাকাচ্ছিলেন। তখন তারা বলল: সুবহানাল্লাহ! আমাদের কোনো যুবক যদি এমন করত, তবে আমরা তা খারাপ মনে করতাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ইচ্ছা সৃষ্টি করেন, তখন তার দিকে দৃষ্টিপাত করায় কোনো অসুবিধা নেই।"

10339 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «يَعْمَدُ أَحَدُكُمْ إِلَى بِنْتِهِ فَيُزَوِّجُهَا الْقَبِيحَ، إِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مَا تُحِبُّونَ»، يَعْنِي: إِذَا زَوَّجَهَا الدَّمِيمَ كَرِهَتْ فِي ذَلِكَ مَا يَكْرَهُ، وَعَصَتِ اللَّهَ فِيهِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমাদের কেউ কেউ তার কন্যার ব্যাপারে মনোযোগী হয় এবং তাকে কোনো কুৎসিত লোকের সাথে বিয়ে দেয়। নিশ্চয়ই তারা (নারীরা) তা-ই পছন্দ করে যা তোমরা পছন্দ করো। অর্থাৎ, যখন সে (পিতা) তাকে (কন্যাকে) দেখতে অসুন্দর ব্যক্তির সাথে বিয়ে দেয়, তখন সে (কন্যা) তাতে ঘৃণা করে যা সে (পিতা) অপছন্দ করে এবং এ কারণে সে আল্লাহর অবাধ্য হয়।

10340 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَلَقَدْ دَخَلَ فِي نَفْسِي غَيْرُهُ: " أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو بَنِي أَخِيهَا، فَتَجْعَلُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي أَخِيهَا ثَوْبًا تَرَاهُمْ مِنْ وَرَائِهِ، فَحَيْثُمَا هَوَتْ جَارِيَةُ فَتًى أَنْكَحَتْهَا إِيَّاهُ، فَإِذَا أَرَادَتْ نِكَاحَهُ إِيَّاهَا، دَعَتْ رَهْطًا مِنْ أَهْلِهَا فَتَشَهَّدَتْ، حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْإِنْكَاحُ قَالَتْ: «أَنْكِحْ يَا فُلَانُ، فَإِنَّ النِّسَاءَ لَا يُنْكِحْنَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ভাইদের সন্তানদেরকে ডাকতেন এবং তাদের মাঝে একটি কাপড় স্থাপন করতেন, যার আড়াল থেকে তিনি তাদের দেখতে পেতেন। যখনই কোনো দাসী কোনো যুবককে পছন্দ করত, তিনি তার সাথে সেই দাসীর বিবাহ দিতেন। আর যখন তিনি সেই দাসীর সাথে সেই যুবকের বিবাহ দিতে চাইতেন, তখন তিনি তার পরিবারের একদল লোককে ডাকতেন এবং (তাদের উপস্থিতিতে) সাক্ষ্য গ্রহণ করতেন। অতঃপর যখন বিবাহ সম্পন্ন করা বাকি থাকত, তখন তিনি বলতেন: "হে অমুক, তুমি বিবাহ সম্পন্ন করো। কারণ নারীরা বিবাহ সম্পন্ন করায় না।"