10341 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُيَثْمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ فَانْكِحُوهُنَّ، فَإِنَّهُنَّ أَفْتَحُ أَرْحَامًا، وَأَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَغَرُّ غُرَّةً»

মাকহুল থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুমারী মেয়েদেরকে গ্রহণ কর এবং তাদেরকে বিবাহ কর, কেননা তারা অধিক সন্তান ধারণক্ষম, মুখের কথায় অধিক মিষ্টি এবং চেহারায় অধিক লাবণ্যময়ী।"

10342 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكِحُوا الْجَوَارِيَ الْأَبْكَارَ، فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْظَفُ أَرْحَامًا، وَأَغَرُّ أَخْلَاقًا، أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ، وَأَنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَجَرَةٍ مِنْ عُصَادِ الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَنْكِحُوا الْجَوَارِيَ الْأَبْكَارَ، فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَعْذَبُ، وَأَفْتَحُ أَرْحَامًا»

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুমারী যুবতীদের বিবাহ দাও। কেননা তারা মুখে অধিক সুগন্ধযুক্ত, গর্ভাশয় অধিক পরিচ্ছন্ন এবং স্বভাব-চরিত্রে অধিকতর সতেজ। তোমরা কি জানো না যে, আমি তোমাদের (সংখ্যাধিক্য) দ্বারা গর্বিত হব? আর মুমিনদের শিশুরা জান্নাতের ‘উসাদ’ নামক একটি বৃক্ষে থাকবে, যাদের তত্ত্বাবধান করবেন তাদের পিতা ইব্রাহিম (আঃ)।"

ইবন জুরাইজ বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তোমরা কুমারী যুবতীদের বিবাহ দাও। কেননা তারা মুখে অধিক সুগন্ধযুক্ত, অধিক মিষ্টভাষী এবং অধিক প্রসবক্ষম গর্ভাশয়ের অধিকারিণী।"

10343 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَعُوا الْحَسْنَاءَ الْعَاقِرَ، وَتَزَوَّجُوا السَّوْدَاءَ الْوَلُودَ، فَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى السِّقْطِ يَظَلُّ مُحْبَنْطِيًا، أَيْ مُتَغَضِّبًا، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ، فَيُقَالُ: ادْخُلْ أَنْتَ وَأَبَوَاكَ "

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সুন্দরী কিন্তু বন্ধ্যা নারীকে পরিহার করো, আর কালো কিন্তু অধিক সন্তান প্রসবকারী নারীকে বিবাহ করো। কারণ, আমি কিয়ামতের দিন তোমাদের নিয়ে অন্যান্য উম্মতের সামনে সংখ্যাধিক্য দেখাব। এমনকি গর্ভচ্যুত শিশুও থাকবে ক্রোধোন্মত্ত—অর্থাৎ, রাগান্বিত হয়ে। তখন তাকে বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করো। সে বলবে: যতক্ষণ না আমার পিতা-মাতা প্রবেশ করেন। তখন বলা হবে: তুমি এবং তোমার পিতা-মাতা প্রবেশ করো।

10344 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَاصِمِ -[161]- ابْنِ بَهْدَلَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ابْنَةُ عَمٍّ لِي ذَاتَ مِيسِمٍ وَمَالٍ، وَهِيَ عَاقِرٌ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟ فَنَهَاهُ عَنْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: " لَامْرَأَةٌ سَوْدَاءُ وَلُودٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا، أَمَّا عَلِمْتَ أَنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، وَأَنَّ أَطْفَالَ الْأُمَمِ الْمُسْلِمِينَ يُقَالُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَيَتَعَلَّقُونَ بِأَحْقَاءِ آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا آبَاؤُنَا وَأَمَّهَاتُنَا قَالَ: فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ وَأُمَّهَاتُكُمْ قَالَ: ثُمَّ يَجِيءُ السِّقْطُ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ: فَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا، أَيْ مُتَقَعِّسًا: فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَبِي وَأُمِّي حَتَّى يَلْحَقَ بِهِ أَبُوهُ "

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের ও আসিম ইবনু বাহদালার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আমার এক চাচাতো বোন আছে, সে রূপসী ও ধনবতী, কিন্তু সে বন্ধ্যা। আমি কি তাকে বিয়ে করতে পারি? অতঃপর তিনি তাকে তার থেকে দুইবার অথবা তিনবার বারণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, একজন কালো, অধিক সন্তান জন্মদানকারিণী মহিলা আমার কাছে তার চেয়েও বেশি প্রিয়। তুমি কি জানো না যে, আমি তোমাদের আধিক্যের মাধ্যমে অন্যান্য উম্মতের ওপর গর্ব করব? আর মুসলিম উম্মতের শিশুদেরকে কিয়ামতের দিন বলা হবে: ‘তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো।’ তখন তারা তাদের পিতা-মাতা উভয়ের কোমর ধরে ঝুলে থাকবে। অতঃপর তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব! (জান্নাত প্রবেশে কী হবে) আমাদের পিতা-মাতা উভয়ের ব্যাপারে?’ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন তাদেরকে বলা হবে: ‘তোমরা এবং তোমাদের পিতা-মাতা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করো।’ তিনি বলেন: অতঃপর সি‌ক্বত (গর্ভচ্যুত অসম্পূর্ণ শিশু) আসবে, তখন তাকে বলা হবে: ‘জান্নাতে প্রবেশ করো।’ তিনি বলেন: তখন সে গোঁ ধরে থাকবে (অর্থাৎ পিছিয়ে থাকবে বা অনিচ্ছুক হবে)। আর সে বলবে: ‘হে আমার রব, আমার পিতা ও আমার মাতাকেও (জান্নাত দিন)।’ এভাবে তার পিতাকেও তার সাথে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে।"

10345 - قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ لِي ابْنَةَ عَمٍّ عَاقِرًا، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْكِحَهَا قَالَ: «لَا تَنْكِحْهَا»، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى، فَكُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْكِحْهَا»، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْ تَنْكِحَ سَوْدَاءَ وَلُودًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَنْكِحَهَا حَسْنَاءَ جَمْلَاءَ لَا تَلِدُ»

আমাকে জানানো হয়েছে যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার একজন বন্ধ্যা চাচাত/ফুফাত বোন আছে। আমি তাকে বিবাহ করতে চাই। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে বিবাহ করো না।" এরপর লোকটি ভিন্ন ভিন্ন মজলিসে দ্বিতীয়বার ও তৃতীয়বার ফিরে এসেও একই জিজ্ঞাসা করল। প্রতিবারই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: "তাকে বিবাহ করো না।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যদি এমন একজন কালো ও অধিক সন্তান জন্মদানকারিণী নারীকে বিবাহ করো, তবে তা উত্তম সেই সুন্দরী ও রূপসী নারীকে বিবাহ করার চেয়ে, যে সন্তান জন্ম দিতে পারে না।"

Null

Null

10347 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا عَلَى السِّعَايَةِ فَأَتَاهُ، فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ: «أَخْبَرْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَكَ» قَالَ: لَا قَالَ: «فَأَخْبِرْهَا، وَخَيِّرْهَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাত আদায়ের জন্য এক ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন। লোকটি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি একজন মহিলাকে বিবাহ করেছি। তিনি (উমার) বললেন: তুমি কি তাকে জানিয়েছো যে তুমি বন্ধ্যা (সন্তান জন্মদানে অক্ষম) এবং তোমার সন্তান হবে না? লোকটি বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তাকে জানিয়ে দাও এবং তাকে (বিচ্ছেদের) ইখতিয়ার দাও। মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে হিশাম ইবনু হাসসান কর্তৃক এবং ইবনু সীরীন থেকে খালিদ কর্তৃক সাওরী কর্তৃক অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

10348 - بَابُ نِكَاحِ الصَّغِيرَيْنِ

১০৩৪৮ - নাবালক-নাবালিকাদের বিবাহ সংক্রান্ত অধ্যায়।

10349 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «نَكَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ، وَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَلُعَبُهَا مَعَهَا، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর। এবং তাঁকে তাঁর কাছে অর্পণ করা হয় (বা বাসর হয়) যখন তাঁর বয়স ছিল নয় বছর, আর তাঁর খেলনাগুলো তাঁর সাথেই ছিল। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর (আয়েশা রাঃ)-এর বয়স ছিল আঠারো বছর।

10350 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

মা'মার থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ (বর্ণনা করেছেন)।

10351 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ: «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ جَارِيَةً تَلْعَبُ مَعَ الجَوَارِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ»

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কন্যাকে, যে তখনো বালিকাদের সাথে খেলা করত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন।

10352 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: إِنَّهَا صَغِيرَةٌ، فَقِيلَ لِعُمَرَ: إِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ مَنْعَهَا قَالَ: فَكَلِّمْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «أَبْعَثُ بِهَا إِلَيْكَ، فَإِنْ رَضِيتَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ» قَالَ: فَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ قَالَ: فَذَهَبَ عُمَرُ فَكَشَفَ، عَنْ سَاقِهَا، فَقَالَتْ: أَرْسِلْ، فَلَوْلَا أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَصَكَكْتُ عُنُقَكَ

আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর মেয়ের জন্য বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন, ‘সে তো ছোট।’ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো, ‘এর দ্বারা তিনি কেবল তাকে প্রত্যাখ্যান করতে চান।’ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তাহলে তার সাথে কথা বলো।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি তাকে আপনার কাছে পাঠাবো। যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, তবে সে আপনার স্ত্রী।’ অতঃপর তিনি তাকে তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে পাঠালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে তার পায়ের গোছার উপর থেকে কাপড় সরিয়ে দিলেন (তাকে দেখলেন)। তখন সে বলল, ‘ছাড়ুন! যদি আপনি আমীরুল মুমিনীন না হতেন, তবে আমি আপনার ঘাড় মটকে দিতাম।’

10353 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: مَا بِكَ إِلَّا مَنْعُهَا قَالَ: «سَوْفَ أُرْسِلُهَا، فَإِنْ رَضِيتَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ، وَقَدْ أَنْكَحْتُكَ»، فَزَيَّنَهَا، وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ، فَأَخَذَ بِسَاقِهَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَوْلَا أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَصَكَكْتُ عَيْنَكَ

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁর মেয়ের জন্য বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন (উমার) বললেন, "তাকে (বিয়ে দিতে) নিষেধ করা ছাড়া আপনার আর কীসের আপত্তি?" তিনি (আলী) বললেন, "অচিরেই আমি তাকে পাঠিয়ে দেব। যদি সে রাজি হয়, তবে সে আপনার স্ত্রী, আর আমি আপনাকে তার সাথে বিবাহ দিয়ে দিলাম।" অতঃপর তিনি তাকে সুসজ্জিত করলেন এবং তাঁর (উমার) নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তখন তিনি (উমার) বললেন, "আমি সন্তুষ্ট।" এরপর তিনি তার পায়ের গোছা ধরলেন। তখন সে বলল, "আল্লাহর কসম, যদি আপনি আমিরুল মু'মিনীন না হতেন, তবে আমি আপনার চোখে আঘাত করতাম! (বা আপনার গালে চপেটাঘাত করতাম!)"

10354 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَهِيَ جَارِيَةٌ تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: إِنِّي -[164]- لَمْ أَتَزَوَّجْ مِنْ نَشَاطٍ بِي، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كُلَّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي»، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي، وَبَيْنَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَبٌ وَنَسَبٌ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَأُمُّ كُلْثُومٍ مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا عُمَرُ، وَأَوْلَدَ مِنْهَا غُلَامًا، يُقَالُ لَهُ: زَيْدٌ، فَبَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكَ بْنَ مَرْوَانَ سَمَّهُمَا، فَمَاتَا وَصَلَّى عَلَيْهِمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قِيلَ لِعَبْدِ الْمَلِكِ: هَذَا ابْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ عُمَرَ، فَخَافَ عَلَى مُلْكِهِ فَسَمَّهُمَا "

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনু আবী তালিবের কন্যা উম্মু কুলসুমকে বিবাহ করেন। তখন তিনি ছিলেন এক কিশোরী, যিনি অন্যান্য মেয়েদের সাথে খেলাধুলা করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের নিকট আসলেন এবং তারা তাঁর জন্য বরকতের দু‘আ করলেন। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: আমি নিজের আগ্রহের কারণে বিবাহ করিনি, বরং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আমার কারণ ও বংশীয় সম্পর্ক ব্যতীত সকল কারণ ও বংশীয় সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।” তাই আমি পছন্দ করলাম যে, আমার এবং আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে একটি কারণ ও বংশীয় সম্পর্ক তৈরি হোক।

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উম্মু কুলসুম ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সন্তান। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে মিলিত হন এবং তাঁর মাধ্যমে যায়িদ নামক এক সন্তানের জন্ম হয়। আমার নিকট পৌঁছেছে যে, আবদুল মালিক ইবনু মারওয়ান তাদের দু’জনকেই (যায়িদ ও তাঁর মাকে) বিষ প্রয়োগ করেন। ফলে তারা ইন্তিকাল করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের জানাযার সালাত আদায় করেন। এমনটি করার কারণ হলো, আবদুল মালিককে বলা হয়েছিল যে, এ হলো আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সন্তান এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও সন্তান। তখন সে তার রাজত্বের ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে তাদের দু’জনকে বিষ প্রয়োগ করে।

10355 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالُوا: «إِذَا أَنْكَحَ الصَّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَبِهِ نَأْخُذُ»

মা'মার থেকে, তিনি হাসান, যুহরী ও কাতাদাহ (রাহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেছেন: “যখন তাদের পিতারা নাবালকদের বিবাহ দেন, তখন তাদের বিবাহ বৈধ হয়।” আব্দুর রাযযাক বলেছেন: “আমরা এই মতানুযায়ী আমল করি।”

10356 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يُجْبِرُ عَلَى النِّكَاحِ إِلَّا الْأَبُ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাবা ব্যতীত অন্য কারো বিবাহের ক্ষেত্রে (কাউকে) জোর খাটানোর অধিকার নেই।

10357 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا أَنْكَحَ الصَّغِيرَيْنِ أَبُوهُمَا، فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبِرَا»

তাঊস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাদের পিতা যদি দুজন নাবালকের বিবাহ সম্পন্ন করে দেন, তবে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর (বিবাহটি বহাল রাখা বা বাতিলের) ইখতিয়ার লাভ করবে।

10358 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: " أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ: أَنْكَحَ ابْنَهُ صَغِيرًا ابْنَةً لِمُصَعْبٍ صَغِيرَةً "

যুহরী থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুয-যুবাইর তাঁর ছোট ছেলের সাথে মুস'আবের ছোট মেয়ের বিবাহ দিয়েছিলেন।

10359 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: «زَوَّجَ أَبِي ابْنَهُ صَغِيرًا هَذَا ابْنُ خَمْسٍ، وَهَذَا ابْنُ سِتٍّ فَمَاتَ، فَوَرِثَتْهُ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ»

হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা তাঁর নাবালেগ ছেলের বিবাহ দিয়েছিলেন। (তাদের মধ্যে) একজনের বয়স ছিল পাঁচ বছর, আর অন্যজনের ছয় বছর। এরপর সে মারা যায়। তখন সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) কাছ থেকে চার হাজার দিনার বা তার কাছাকাছি সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করে।

10360 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «سَمِعْتُ أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا، لَا يَجُوزُ نِكَاحُ أَخِيهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুনেছি যে ইয়াতিম মেয়ের সিদ্ধান্ত তার নিজেরই। তার ভাইয়ের জন্য তাকে বিবাহ দেওয়া বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে তার অনুমতি দেয়।