10474 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى وَلِيِّهَا فَزَوَّجَهَا بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، فَقَالَ: «إِنْ أَعْلَمُوا ذَلِكَ فَإِنَّا نَرَاهُ نِكَاحًا جِائِزًا إِذَا أَعْلَنُوهُ وَلَمْ يُسِرُّوهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার অভিভাবকের (ওয়ালীর) কাছে এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলে সে একজন পুরুষ ও দুইজন নারীর সাক্ষ্যে তাকে বিবাহ করিয়ে দিলো। তিনি বললেন: "যদি তারা তা প্রকাশ করে দেয়, তবে আমরা এটিকে বৈধ বিবাহ বলে মনে করি, যদি তারা তা ঘোষণা করে এবং গোপন না রাখে।"

10475 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।

10476 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زَرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يَأْذَنُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে অভিভাবক অনুমতি দেন, তিনি ব্যতীত কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।"

10477 - عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন কেউ অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, অতঃপর তার সাথে সহবাস করে, তখন তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে না। আর যদি সে তার সাথে সহবাস না করে, তাহলে তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে।"

10478 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

10479 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ: «أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا كَانَ كُفُوًا جَازَ النِّكَاحُ»

হুযাইল থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তার মা ও তার মামা বিবাহ দিয়েছিলেন, অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিবাহকে বৈধ বলে অনুমোদন করেন।

আব্দুর রাযযাক, সাওরী, ইসমাঈল আল-আসাদী এর সূত্রে শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (বর-কনে) সমকক্ষ (কুফু) হয়, তখন বিবাহ বৈধ হয়।

10480 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيْحًا: «لَا يُجِيزُونَ النِّكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

উমর, আলী, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া বিবাহ বৈধ মনে করতেন না।

10481 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الْبَغَايَا اللَّائِي يَتَزَوْجَنْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ»، أَحْسَبُهُ قَالَ: " لَا بُدَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ: خَاطِبٍ، وَوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْنِ ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীরা অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া বিবাহ করে, তারা হলো ব্যভিচারিণী নারী। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: চারটি জিনিস অপরিহার্য—একজন পাত্র (প্রস্তাবকারী), একজন ওয়ালী (অভিভাবক) এবং দুজন সাক্ষী।

10482 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাওরী, আবূ ইয়াহইয়া ও একজন ব্যক্তি সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণিত।

10483 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ওয়ালী (অভিভাবক) অথবা সুলতানের (শাসক) অনুমতি ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।

10484 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: نَكَحَتِ ابْنَةُ أَبِي أُمَامَةَ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ مِنْ كِنَانَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، فَكَتَبَ عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ الْعُتَوَارِيُّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِذْ هُوَ بِالْمَدِينَةِ: «إِنِّي وَلِيُّهَا، وَإِنَّهَا أُنْكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِي»، فَرَدَّهُ عُمَرُ وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ أَصَابَهَا

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আবু উমামার কন্যা (যিনি কিনানাহ ইবনু মুদাররিসের বনু বকর গোত্রের একজন মহিলা ছিলেন) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তখন (আল-মাদীনায় অবস্থানরত) উমার ইবনু আব্দুল আযীযের কাছে আলকামা ইবনু আবী আলকামা আল-উতওয়ারী লিখলেন: "আমি তার (মেয়ের) অভিভাবক, আর আমার অনুমতি ছাড়াই তাকে বিবাহ দেওয়া হয়েছে।" উমার (ইবনু আব্দুল আযীয) তখন সেই বিবাহ প্রত্যাখ্যান করেন, যদিও ঐ লোকটি তার (স্ত্রীর) সাথে মিলিত হয়েছিল।

10485 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই নারীর বিবাহ বাতিল করে দিয়েছিলেন, যে তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করেছিল।

10486 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَخْبَرَهُ: «أَنَّ الطَّرِيقَ جَمَعَتْ رَكْبًا، فَجَعَلَتِ امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ أَمْرَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِ وَلِيٍّ، فَأَنْكَحَهَا رَجُلًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَجَلَدَ النَّاكِحَ، وَالْمُنْكِحَ، وَرَدَّ نِكَاحَهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পথ চলার সময় একদল মুসাফির একত্রিত হয়েছিল। তখন এক তালাকপ্রাপ্তা/বিধবা নারী (থাইয়্যিব) কাফেলার একজন পুরুষের কাছে তার বিবাহের দায়িত্ব অর্পণ করলেন, অথচ সে লোকটি তার ওয়ালী (আইনগত অভিভাবক) ছিল না। অতঃপর সে পুরুষটি ঐ নারীকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিলেন। এই ঘটনা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি ঐ নারীকে বিবাহকারী (স্বামী) এবং বিবাহ সম্পাদনকারী (অননুমোদিত উকিল) উভয়কেই বেত্রাঘাত করলেন এবং তাদের বিবাহ বাতিল করে দিলেন।

10487 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ نَكَحَتْ رَجُلًا بِغَيْرِ إِذْنِ الْوُلَاةِ، وَهُمْ حَاضِرُونَ، فَبَنَى بِهَا قَالَ: «وَأَشْهَدَتْ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَالِكَةٍ لِأَمْرِهَا، إِذَا كَانَ شُهَدَاءُ فَإِنَّهُ جَائِزٌ دُونَ الْوُلَاةِ، وَلَوْ أَنْكَحَهَا الْوَلِيُّ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَنِكَاحُهَا جَائِزٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, একজন মহিলা তার অভিভাবকগণের অনুমতি ছাড়া এক লোককে বিয়ে করলো, অথচ অভিভাবকগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন, আর লোকটি তার সাথে সহবাসও করেছে। তিনি বললেন: “সে কি সাক্ষী রেখেছিল?” সে (আমি) বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “যে নারী তার নিজের বিষয়ে কর্তৃত্বের অধিকারিণী, যদি সাক্ষী থাকে, তবে অভিভাবকগণের অনুমতি ছাড়াও তার বিবাহ বৈধ। তবে তার অভিভাবক যদি তাকে বিয়ে দিতেন, তবে আমার কাছে তা অধিক পছন্দনীয় হতো, আর তার বিবাহ বৈধ।”

10488 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ فِي امْرَأَةٍ لَا وَلِيَّ لَهَا وَلَّتْ رَجُلًا أَمْرَهَا فَزَوَّجَهَا قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِهِ، الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ». وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ أَصَابَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَانُ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, যে নারীর কোনো অভিভাবক নেই, যদি সে কোনো পুরুষের হাতে নিজের বিবাহের ভার অর্পণ করে এবং সেই পুরুষ তাকে বিবাহ দেয়, তবে (এ বিষয়ে) তিনি বললেন: ইবনু সীরীন (রহ.) বলতেন, এতে কোনো সমস্যা নেই, মুমিনগণ একে অপরের অভিভাবক। আর আল-হাসান (রহ.) বলতেন, তাদের দুজনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে, এমনকি যদি সে তাকে স্পর্শও করে থাকে। আর যদি তার কোনো অভিভাবক না থাকে, তবে সুলতান (রাষ্ট্রীয় শাসক) হলেন অভিভাবক।

10489 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَزَوَّجَ بِشَهَادَةِ نِسْوَةٍ قَالَ: " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ كَانَتْ عُقُوبَةٌ، أَدْنَى مَا كَانَ يُقَالُ: خَاطِبٌ وَشَاهِدَانِ "

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি শুধু নারীদের সাক্ষ্য দ্বারা বিবাহ করল (তাহলে এর হুকুম কী)? তিনি বললেন: তাদের দু'জনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিতে হবে। আর যদি বিষয়টি (প্রকাশ্যে) জানা যায়, তবে তার জন্য শাস্তি থাকবে। সর্বনিম্ন যে শর্তের কথা বলা হত, তা হলো: একজন প্রস্তাবকারী (বর) এবং দু'জন সাক্ষী।

10490 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «فَرْقٌ بَيْنَ النِّكَاحِ، وَالسِّفَاحِ الشُّهُودُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিবাহ এবং অবৈধ সম্পর্কের (ব্যভিচারের) মধ্যে পার্থক্য হলো সাক্ষীগণ।

10491 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: نَكَحَتْ بِنْتُ حُسَيْنٍ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا، أَنْكَحَتْ نَفْسَهَا، فَكَتَبَ هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، فَكَتَبَ: «أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا خَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ»

যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুসাইনের কন্যা ইবরাহীম ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফের সাথে তার ওয়ালীর অনুমতি ব্যতীত বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হলেন। তিনি নিজেই নিজেকে বিবাহ দিলেন। অতঃপর হিশাম ইবনু ইসমাঈল (খলীফা) আবদুল মালিকের নিকট চিঠি লিখলেন। তখন তিনি (আবদুল মালিক) উত্তর লিখলেন: “তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দাও। যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তাহলে সে তার থেকে যা হালাল করে নিয়েছে তার বিনিময়ে সে তার প্রাপ্য মোহর পাবে। আর যদি সে তার সাথে সহবাস না করে থাকে, তাহলে অন্যান্য বিবাহের প্রস্তাবকারীদের সাথে তাকেও বিবাহের প্রস্তাব দিতে হবে।”

10492 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ لِلنِّسَاءِ مِنَ الْعَقْدِ شَيْءٌ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহের চুক্তির ব্যাপারে মহিলাদের কোনো অংশ নেই। তিনি আরও বলেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।"

10493 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।