11134 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي طَلَّقَ رِفَاعَةُ الْقُرَظِيُّ اسْمُهَا تَمِيمَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ وَهِيَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নারীকে রিফাআহ আল-কুরাযী তালাক দিয়েছিলেন তার নাম ছিল তামিমা বিনতু ওয়াহব ইবনু আবদ এবং তিনি ছিলেন বানু নাযীর গোত্রের।

11135 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ نَكَحَتْ رَجُلًا فَأَرْخَى السِّتْرَ، وَكَشَفَ الْخِمَارَ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ هَلْ تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ: «لَا، حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারে থাকা অবস্থায় তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। অতঃপর (ঐ স্ত্রী) অন্য এক ব্যক্তিকে বিবাহ করেছে। অতঃপর (দ্বিতীয় স্বামী) পর্দা ঝুলিয়ে দিয়েছে, ওড়না খুলে দিয়েছে এবং দরজা বন্ধ করে দিয়েছে। এখন কি সে (স্ত্রী) প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে? তিনি বললেন, "না, যতক্ষণ না সে (দ্বিতীয় স্বামীর) 'উসাইলাহ' (মধুর স্বাদ) গ্রহণ করবে।"

11136 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا، حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الَّذِي تَزَوَّجَهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: না, যতক্ষণ পর্যন্ত না সে তাকে বিবাহকারী ব্যক্তির (দ্বিতীয় স্বামীর) ছোট মধু (সহবাসের স্বাদ) গ্রহণ করে।

11137 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا وَسُئِلَ عَنْهَا فَأَخْرَجَ ذِرَاعًا لَهُ شَعْرَاءَ، فَقَالَ: «لَا، حَتَّى يَهُزَّهَا بِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আলীকে দেখেছি। যখন তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি তাঁর লোমশ বাহু বের করে দেখালেন এবং বললেন: "না, যতক্ষণ না সে তা দিয়ে সেটা ঝাঁকিয়ে নেয়।"

11138 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ نَكَحَهَا رَجُلٌ بَعْدَهُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَيَفْعَلُ ذَلِكَ وَعُمَرُ حَيٌّ إِذَنْ لَرَجَمَهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তিন তালাক দেয়, অতঃপর তার পরে অন্য কোনো ব্যক্তি তাকে বিবাহ করে, অতঃপর তার সাথে সহবাস করার পূর্বে তাকে তালাক দেয়, অতঃপর তার প্রথম স্বামী তাকে বিবাহ করে – আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জীবিত অবস্থায় যদি কেউ এমনটি করে, তবে তিনি নিশ্চয়ই তাকে (স্ত্রীকে) রজম করতেন।"

11139 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ إِنَّمَا كَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصٍ وَاحِدَةً ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ نَكَحَهَا عُمَرُ، ثُمَّ طَلَّقَهَا عُمَرُ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবী'আ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবী'আ হাফসের কন্যাকে একবার তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না তার ইদ্দতকাল শেষ হলো। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করলেন, অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তালাক দিলেন, ফলে আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবী'আ তাকে (পুনরায়) বিবাহ করলেন।

11140 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَنَكَحَهَا عُمَرُ فَوَضَعَ خِمَارَهُ، وَقِيلَ لَهُ: لَا وَلَدَ لَهُ فِيهَا، فَوَضَعَ خِمَارَهَا قَطُّ، فَطَلَّقَهَا فَعَادَ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ فَنَكَحَهَا "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাবী'আহ, হাফস ইবনু মুগীরাহর কন্যাকে একবার অথবা দুইবার তালাক দিয়েছিলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করলেন। তিনি (উমার) তার ওড়না (খিমার) সরিয়েছিলেন, আর তাঁকে বলা হলো: "তার (প্রথম স্বামীর) সাথে এই স্ত্রীর কোনো সন্তান হয়নি।" ফলে তিনি আর কখনো তার ওড়না সরাননি। অতঃপর তিনি তাকে তালাক দিলেন। তখন ইবনু আবী রাবী'আহ ফিরে এসে তাকে আবার বিবাহ করলেন।

11141 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «طَلَّقَ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ابْنَةَ حَفْصٍ وَاحِدَةً»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি তাকে (ইবনু আবী রাবী‘আহ্‌) বলতে শুনেছেন: তিনি (ইবনু আবী রাবী‘আহ্‌), হাফসের কন্যাকে এক তালাকে তালাক দিয়েছিলেন।

11142 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ بَتَّهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَهَا عَبْدٌ لَهُ فَأَصَابَهَا، أَيُحِلُّ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ إِحْصَانٌ هُوَ لَهَا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: " إِنَّ الرَّجْمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: " {فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} [البقرة: 230]، فَهُوَ نِكَاحٌ وَلَيْسَ نِكَاحُ الْعَبْدِ بِإِحْصَانٍ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা’ থেকে বর্ণিত, ইব্‌ন জুরাইজ বললেন: আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার মতে, যদি কোনো স্বামী তার স্ত্রীকে চূড়ান্ত তালাক প্রদান করে, অতঃপর সেই নারীকে তার মালিকানাধীন কোনো গোলাম বিবাহ করে এবং তার সাথে সহবাস করে, তাহলে কি সে (প্রথম) স্বামীর জন্য হালাল হয়ে যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: একজন গোলামের সাথে স্বাধীন নারীর বিবাহ কি তার জন্য ইহসান (রজম ওয়াজিব হওয়ার শর্ত) হিসেবে গণ্য হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রজমের বিধান অন্য বিধানের মতো নয়। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: 'তারপর সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যে পর্যন্ত না সে অন্য স্বামীকে বিবাহ করে।' (সূরা আল-বাকারা: ২৩০)। সুতরাং এটি (গোলামের সাথে বিবাহ) হলো একটি বিবাহ, কিন্তু গোলামের বিবাহ ইহসান হিসেবে গণ্য হয় না।"

11143 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ الْمُطَلَّقَةَ قَالَ: «تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

শা'বী থেকে বর্ণিত, দাস যদি তালাকপ্রাপ্তা নারীকে বিবাহ করে (তবে কি সে তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হবে?), এ বিষয়ে তিনি বলেন: দাসটি যখন তাকে তালাক দেবে, তখন সে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে পারবে।

11144 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ رَجَعَتْ إِلَى زَوْجِهَا، هَذَا مَا لَا شَكَّ فِيهِ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো দাস তাকে তালাক দেয়, তবে সে তার স্বামীর নিকট ফিরে আসবে। এ ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই।

11145 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّتِي يَبُتُّهَا زَوْجُهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغْ أَنْ. . . أَوْ يُهْرِيقُ، يُحِلُّهَا ذَلِكَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فِيمَا نَرَى». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা-কে জিজ্ঞেস করলাম: যে মহিলাকে তার স্বামী চূড়ান্ত তালাক দিয়ে দিয়েছে, এরপর যদি তাকে কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক বিবাহ করে, যে সহবাসের যোগ্য হয়নি অথবা বীর্যপাত করে— তা কি তাকে তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল করে দেবে? তিনি বললেন: "আমাদের মতে হ্যাঁ।"

11146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, এটি আতা'র বক্তব্যের অনুরূপ। (আব্দুর রাযযাক বর্ণনা করেছেন।)

11147 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا يُحِلُّهَا، لَيْسَ بِزَوْجٍ»، وَقَوْلُ عَطَاءٍ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "সে (ঐ ব্যক্তি) তাকে হালাল করতে পারে না; সে তো স্বামীই নয়।" আর আত্বা (আতা)-এর উক্তি তাদের নিকট অধিক প্রিয় (পছন্দনীয়)।

11148 - عَنْ مَعْمَرٍ: وَسُئِلَ عَنْهَا قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا بِشَيْءٍ، وَلَكِنَّ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: «لَوْ زَنَتِ امْرَأَةٌ بِغُلَامٍ لَمْ يَبْلُغْ، وَقَدْ قَارَبَ، وَأَطَاقَ ذَلِكَ رُجِمَ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি এ বিষয়ে কিছু শুনিনি, তবে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “যদি কোনো নারী এমন বালকের সাথে যিনা করে যে এখনো বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হয়নি, কিন্তু সে বালেগ হওয়ার কাছাকাছি এবং সেটার (যিনার) সামর্থ্য রাখে, তাহলে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে।”

11149 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، وَغَيْرِهِمَا، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتُ عَنْهَا، أَوْ يُطَلِّقُهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যে কোনো স্ত্রীকে তার স্বামী যদি এক তালাক অথবা দুই তালাক দেয়, অতঃপর তাকে ছেড়ে দেয়, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী বিবাহ করে। এরপর সেই (নতুন) স্বামী মারা যায় অথবা তাকে তালাক দেয়, অতঃপর যদি তার প্রথম স্বামী তাকে আবার বিবাহ করে, তবে সে তার (প্রথম স্বামীর) কাছে অবশিষ্ট তালাকের (সংখ্যার) উপরই থাকবে।"

Null

Null

11151 - عَنْ مَالِكٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتُ عَنْهَا، أَوْ يُطَلِّقَهَا، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে কোনো নারীকে তার স্বামী এক তালাক বা দুই তালাক দেওয়ার পর ছেড়ে দেয়, আর সে অন্য স্বামীকে বিবাহ করে নেয়। অতঃপর সেই দ্বিতীয় স্বামী মারা যায় অথবা তাকে তালাক দিয়ে দেয়, এবং অতঃপর প্রথম স্বামী তাকে আবার বিবাহ করে নেয়, তবে সে তার প্রথম স্বামীর নিকট পূর্বে অবশিষ্ট থাকা তালাকের সংখ্যার উপরেই থাকবে।

11152 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ شَيْءٍ سُئِلْتُ عَنْهُ بِالْبَحْرَيْنِ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، ثُمَّ تَرَكَهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ، ثُمَّ رَاجَعَهَا الْأَوَّلُ، فَقَالَ: «هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা আমাকে বাহরাইনে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল— আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আলা ইবনুল হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলেন— (তা হলো) এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে এক তালাক বা দুই তালাক দিয়েছিল। অতঃপর স্ত্রী অন্য একজনকে বিবাহ করলো। অতঃপর তার সেই দ্বিতীয় স্বামী তাকে ত্যাগ করলো। অতঃপর প্রথম স্বামী আবার তাকে বিবাহ করলো। (এ কথা শুনে) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “সে (স্ত্রী) অবশিষ্ট তালাকের উপরই থাকবে।”

11153 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ بِالْبَحْرَيْنِ مَعَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَرَكَهَا حَتَّى عِدَّتِهَا فَنَكَحَهَا رَجُلٌ آخَرُ فَطَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، وَسَقَطَ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِي، ثُمَّ نَكَحَهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ وَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، فَاسْتَفْتَى أَبَا هُرَيْرَةَ فَأَفْتَاهُ «أَنْ قَدْ حَلَّتْ مِنْهُ، فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ»، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: بِمَاذَا أَفْتَيْتَهُ؟ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: أَصَبْتَ، «وَقَالَ عَلِيٌّ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَوْلَ عُمَرَ أَيْضًا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি আল-আলা' ইবনুল হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বাহরাইনে ছিলেন। তখন আব্দুল কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল যে, সে তার স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক দিয়েছিল এবং তাকে ইদ্দত পূর্ণ করা পর্যন্ত ছেড়ে দিয়েছিল। অতঃপর অন্য এক লোক তাকে বিবাহ করল এবং হয় তাকে তালাক দিল অথবা তার স্বামী মারা গেল। আবু সাঈদ বলেন: আমি এই অংশটুকু অন্যজনের কিতাবে পেয়েছি, আর আমার কিতাব থেকে এটি বাদ পড়ে গিয়েছিল। অতঃপর তার প্রথম স্বামী আবার তাকে বিবাহ করল এবং তাকে দুই তালাক দিল। তখন সে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফতোয়া চাইলে তিনি ফতোয়া দিলেন: (দ্বিতীয় স্বামীর সাথে সম্পর্ক হওয়ার কারণে) সে তার জন্য হালাল হয়েছিল, কিন্তু (পরবর্তী দুই তালাকের কারণে) সে তার উপর হারাম হয়ে গেছে। অতঃপর সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী ফতোয়া দিয়েছ? তিনি (আবু হুরায়রা) তাঁকে জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সঠিক ফতোয়া দিয়েছ। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতই বক্তব্য দিয়েছেন।