11201 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ اعْتَدِّي فَهُوَ طَلَاقٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, 'তুমি ইদ্দত পালন করো (اعتدي)', তবে এটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে। (আব্দুর রাযযাক)

11202 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: " إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي، فَإِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ فَاثْنَتَيْنِ، وَإِلَّا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ". قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَجْعَلُهَا اثْنَتَيْنِ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি (স্বামী) বলে: ‘তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তোমার ইদ্দত পালন শুরু করো,’ অতঃপর সে যদি দুই তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে তা দুই তালাক হবে, অন্যথায় তা এক তালাক হবে। মা‘মার বলেন, কাতাদাহ এই ক্ষেত্রে এটিকে দুই তালাক গণ্য করতেন।

11203 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ سَرَّحْتُكِ بِإِحْسَانٍ قَالَ: «يُسْتَحْلَفُ بِاللَّهِ مَا أَرَادَ إِلَّا التَّطْلِيقَتَيْنِ اللَّتَيْنِ طَلَّقَهَا، فَإِنْ حَلَفَ حَمَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দেয়, অতঃপর বলে: "আমি তোমাকে সদ্ব্যবহারের সাথে মুক্ত করে দিলাম।" তিনি বললেন: তাকে আল্লাহর নামে শপথ করানো হবে যে সে কি কেবল সেই দুটি তালাকই উদ্দেশ্য করেছিল, যা সে দিয়েছিল? যদি সে কসম করে, তবে সে যতটুকু দায়িত্ব নিয়েছে, ততটুকুই গ্রহণ করা হবে।

(আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত)

11204 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي، اعْتَدِّي، اعْتَدِّي: «هِيَ ثَلَاثٌ إِلَّا أَنْ يَقُولَ كُنْتُ أُقِيمُهَا الْأَوَّلَ فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে [ফায়সালা] যে তার স্ত্রীকে বলল: 'ইদ্দত পালন করো, ইদ্দত পালন করো, ইদ্দত পালন করো।' [তিনি বললেন:] 'তা তিনটি [তালাক] বলে গণ্য হবে, তবে যদি সে বলে, আমি প্রথমটিকে দৃঢ় করার ইচ্ছা করেছিলাম, তাহলে তার বক্তব্য অনুযায়ীই হবে।'

11205 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ: اعْتَدِّي فَهِيَ وَاحِدَةٌ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি সে (স্বামী) বলে, ‘তুমি তোমার ইদ্দত পালন করো’, তাহলে সেটি একটি (তালাক)।”

11206 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ: اعْتَدِّي، وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا قَالَ: «هِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা'বিকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে বলে, 'তুমি তোমার ইদ্দত পালন করো'—অথচ সে (স্বামী) তিন তালাকের নিয়ত করেছে। তিনি (শা'বি) বললেন: "তা একটি মাত্র (তালাক) হবে।"

11207 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তাকে এক তালাক দেয়, আর তার নিয়ত থাকে তিন তালাকের, তাহলেও তা এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

11208 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ তার স্ত্রীকে এক তালাক দেয়, কিন্তু সে তিন তালাকের নিয়ত করে, তবুও তা এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

11209 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقُ الْحَرَجِ: «هِيَ ثَلَاثٌ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهُ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আনতি ত্বা-লিকুন ত্বালা-কুল হারাজি’ (তুমি তালাকপ্রাপ্তা, চরম কষ্টের তালাক/তালাকু হারাজ) সম্পর্কে বলেন: “এটি (একসাথে) তিন তালাক। সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।” বর্ণনাকারী মা’মার বলেন, হাসান (বসরী)-ও এই মত পোষণ করতেন।

11210 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " كَانَ مَرَّةً يَقُولُ: هِيَ ثَلَاثٌ، وَمَرَّةً يَقُولُ: هُوَ مَا نَوَى "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি কখনো বলতেন, ‘তা হলো তিনটি’, আর কখনো বলতেন, ‘তা হলো সে যা নিয়ত করেছে।’

11211 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دُجَاجَةِ قَالَ: كَانَتْ أُخْتٌ لِي تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْهُ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْ نَعْلِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

নু'আইম ইবনু দুজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক বোন এক ব্যক্তির বিবাহে ছিল। অতঃপর সে তাকে এক তালাক দিল। এরপর সে তাকে বলল: তুমি আমার জন্য ‘হারাজ’ (নিষিদ্ধ)। অতঃপর এই বিষয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা হলো। তখন তিনি বললেন: সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন (তালাকপ্রাপ্ত) হয়ে গেছে, অথচ সে মনে করে যে এই বিষয়টি তার জুতার চেয়েও তুচ্ছ।

11212 - عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دُجَاجَةَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ حَرَجٌ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «مَا هِيَ بِأَهْوَنِهِنَّ عَلَيَّ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

নু'আইম ইবনু দুজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিলেন। অতঃপর তাকে বললেন, 'তুমি আমার জন্য হারাম (বা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ)।' অতঃপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (উমর রাঃ) বললেন: "আমার কাছে তা তাদের (তালাকের প্রকারগুলোর) মধ্যে সবচাইতে সহজতম নয়।"

11213 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي فَهِيَ وَاحِدَةٌ "، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا: «وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো লোক তার স্ত্রীকে বলে: 'যাও, গিয়ে বিবাহ করে নাও,' তবে তা একটি (তালাক) গণ্য হবে।" মা'মার বলেন, আমার কাছে তাঁর (কাতাদা) ও হাসান (আল-বাসরী)-এর পক্ষ থেকে এমন খবর পৌঁছেছে যে, তারা দুজনই বলেছেন: "তা একটি (তালাক), এবং সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার বেশি হকদার।"

11214 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَانْكِحِي لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, "তুমি যাও এবং বিয়ে করো" (তখন এতে) কিছুই হয় না, তবে যদি সে তালাকের নিয়ত করে থাকে, তাহলে তা একটি তালাক বলে গণ্য হবে এবং স্বামী তার প্রতি (রুজু করার) অধিক হকদার হবে।

11215 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أبيه قَالَ: " لَوْ قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: قُومِي اذْهَبِي وَنَحْوَ هَذَا، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ كَانَ طَلَاقًا "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত: "যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে বলে, 'ওঠো, চলে যাও' কিংবা এ ধরনের অন্য কোনো কথা বলে এবং তার মাধ্যমে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা করে, তবে সেটা তালাক বলে গণ্য হবে।"

11216 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: انْكِحِي قَالَ: «إِنْ كُنْتَ أَرَدْتَ طَلَاقًا فَهُوَ طَلَاقٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে সম্পর্কে বলেছিলেন, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "(অন্য কাউকে) বিয়ে করো (ইনকিহি)!" [তাউস] বললেন: "যদি তুমি তালাকের উদ্দেশ্য করে থাকো, তবে তা তালাক বলে গণ্য হবে।"

11217 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: اذْهَبِي، وَالْحَقِي، وَاخْرُجِي، وَنَحْوَ هَذَا قَالَ: «نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَثَلَاثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَلَا شَيْءَ، وَلَا يَكُنْ ثِنْتَيْنِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, তার এই উক্তি সম্পর্কে— 'তুমি যাও', 'তুমি যুক্ত হও', 'তুমি বের হয়ে যাও' এবং এই ধরনের [শব্দ] সম্পর্কে— তিনি বলেন: (এক্ষেত্রে) তার নিয়ত দেখতে হবে। যদি সে [মোট] তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে তা তিন তালাক হবে। আর যদি সে একটির নিয়ত করে থাকে, তবে তা একটি বায়েন তালাক হবে। আর যদি সে কোনো কিছুই নিয়ত না করে থাকে, তবে কোনো কিছুই (তালাক) হবে না। এবং তা কখনোই দু'টি তালাক হবে না।

11218 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ قَالَ: «نَوَى»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী (বা কারো উক্তি) "তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও" সম্পর্কে বলেছেন: "এর দ্বারা (তালাকের) নিয়ত উদ্দেশ্য।"

11219 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَا أَعْلَمُهُ طَلَاقًا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি এটিকে তালাক বলে জানি না।"

11220 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَإِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ لِي حَتَّى تَنْكِحِي زَوْجًا غَيْرِي قَالَ: «قَدْ بَيَّنَ، حَسْبُهُ قَدْ فَارَقَتْهُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলল: "তুমি চলে যাও, কারণ তুমি আমার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না তুমি আমাকে ছাড়া অন্য স্বামী গ্রহণ করো।" তিনি বললেন: "সে (স্বামী) বিষয়টি স্পষ্ট করে দিয়েছে; তার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে তার থেকে পৃথক হয়ে গেছে (তালাকপ্রাপ্তা হয়েছে)।"