1121 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَهُ، عَنْ عُمَرَ، مِثْلُهُ وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ, আর তিনি (টয়লেটে) থাকা অবস্থায় আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেন না যতক্ষণ না তিনি তা থেকে বেরিয়ে আসেন।

1122 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: لَقِيَ عَلِيٌّ رَجُلَيْنِ قَدْ خَرَجَا مِنَ الْحَمَّامِ مُدَّهِنَيْنِ فَقَالَ: «مِمَّا أَنْتُمَا؟» قَالَا: مِنَ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ: «كَذَبْتُمَا بَلْ أَنْتُمَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আছ-ছাকাফী থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তেল মেখে গোসলখানা থেকে বের হওয়া দু’জন লোকের সাথে দেখা করলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কোথা থেকে এসেছো?" তারা বলল: "আমরা মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছো, বরং তোমরাও মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই (প্রকৃত) মুহাজির হলেন আম্মার ইবনে ইয়াসির।"

1123 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ بِمِئْزَرٍ» فَقَالُوا: إِنَّا نَرَى فِيهِ قَوْمًا عُرَاةً، فَقَالَ الْحَسَنُ: «الْإِسْلَامُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِكَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁকে হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "যদি তহবন্দ (ইযার) পরা থাকে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।" তখন প্রশ্নকারীরা বললো: "আমরা তো সেখানে কিছু লোককে উলঙ্গ দেখি।" হাসান বললেন: "ইসলাম এর (উলঙ্গতার) চেয়ে অনেক বেশি মর্যাদাপূর্ণ।"

1124 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ «لَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَلَا يَطَّلِي»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (জনসাধারণের) গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করতেন না এবং (শরীরে) তেল বা চর্বি মাখতেন না।

1125 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دَخَلَ الْحَمَّامَ مَرَّةً وَعَلَيْهِ إِزَارٌ فَلَمَّا دَخَلَ إِذَا هُوَ بِهِمْ عُرَاةً قَالَ: فَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْجِدَارِ ثُمَّ قَالَ: «ائْتِنِي بِثَوْبِي يَا نَافِعُ» قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَالْتَفَّ بِهِ، وَغَطَّى عَلَى وَجْهِهِ، وَنَاوَلَنِي يَدَهُ فَقُدْتُهُ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يَدْخُلْهُ بَعْدَ ذَلِكَ

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার গোসলখানায় (হাম্মামে) প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে ছিল একটি ইযার (তহবন্দ)। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন তিনি দেখলেন যে সেখানকার লোকেরা উলঙ্গ অবস্থায় আছে। তিনি তৎক্ষণাৎ দেয়ালের দিকে মুখ ঘুরিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে নাফি’, আমার কাপড় নিয়ে এসো।" নাফি’ বলেন, আমি তার কাছে কাপড় নিয়ে এলাম। তিনি তা দিয়ে শরীর জড়িয়ে নিলেন এবং নিজের মুখমণ্ডল ঢেকে নিলেন। তিনি আমার হাতে তাঁর হাত দিলেন, আর আমি তাঁকে পথ দেখিয়ে সেখান থেকে বের করে আনলাম। এরপর তিনি আর কখনও সেখানে প্রবেশ করেননি।

1126 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: مَا لَكَ لَا تَدْخُلُ الْحَمَّامَ؟ فَيَكْرَهُ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تَسْتُرُ. فَقَالَ: «إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَرَى عَوْرَةَ غَيْرِي»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কী কারণে আপনি হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করেন না? তিনি (প্রশ্নটিকে) অপছন্দ করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো আবৃত থাকেন (আপনার সতর ঢাকা থাকে)। তিনি বললেন: আমি অন্যের সতর দেখতেও অপছন্দ করি।

1127 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا اطَّلَى وَلَّى عَانَتَهُ بِيَدِهِ»

হাবীব ইবনু আবী সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন (শরীরের লোম পরিষ্কারের জন্য) কোনো লোমনাশক পদার্থ ব্যবহার করতেন, তখন তিনি তাঁর গুপ্তাঙ্গ হাত দিয়ে ঢেকে রাখতেন।

1128 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْحَمَّامَ فَطَلَيْتُهُ بِنَوْرَةٍ، فَأَدْخَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رِجْلَيْهِ فَقَالَ: «أُفْ أُفْ» وَكَرِهَ ذَلِكَ، وَوَلِيَ هُوَ عَانَتَهُ وَمَرَاقَّهُ

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূশ শা‘ছা-এর সাথে হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করলাম এবং তাকে নূরা (চুল দূর করার পেস্ট) লাগিয়ে দিলাম। অতঃপর আমি তার দুই পায়ের মাঝখানে আমার হাত প্রবেশ করালাম। তখন তিনি বললেন, “উফ! উফ!” এবং তিনি তা অপছন্দ করলেন। আর তিনি নিজেই তার লজ্জাস্থানের লোম এবং পেটের নিচের নরম স্থান পরিষ্কার করলেন।

1129 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اطَّلَيْتَ فِي الْحَمَّامِ قَطُّ؟ قَالَ: «نَعَمْ مَرَّةً»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি কখনো হাম্মামে (চুল পরিষ্কার করার প্রলেপ/লোশন) ব্যবহার করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, একবার।"

1130 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلَتْ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ عَائِشَةَ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ «فَنَهَتْهُنَّ عَنْهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিমসবাসী কিছু মহিলা তাঁকে (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) হাম্মামে (জনসাধারণের জন্য ব্যবহৃত গোসলখানায়) প্রবেশ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল, তখন তিনি তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করেন।

1131 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ قَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ كِنْدَةَ فَقَالَتْ: مِنْ أَيِّ الْأَجْنَادِ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ قَالَتْ: مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ الَّذِينَ يُدْخِلُونَ نِسَاءَهُمُ الْحَمَّامَاتِ؟ فَقُلْتُ: إِي وَاللَّهِ إِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ ذَلِكَ فَقَالَتْ: إِنَّ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ إِذَا وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرًا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا، فَإِنْ كُنَّ قَدِ اجْتَرَيْنَ عَلَى ذَلِكَ، فَلْيَعْتَمِدْ إِحْدَاهُنَّ إِلَى ثَوْبٍ عَرِيضٍ وَاسِعٍ يُوَارِي جَسَدَهَا كُلَّهُ لَا تَنْطَلِقُ أُخْرَى فَتَصِفَهَا لِحَبِيبٍ أَوْ -[294]- بَغِيضٍ. قَالَ: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لَا أَمْلِكُ مِنْهَا شَيْئًا فَحَدِّثِينِي عَنْ حَاجَتِي، قُلْتُ: وَمَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهُ تَأْتِي عَلَيْهِ سَاعَةٌ لَا يَمْلِكُ لِأَحَدٍ فِيهَا شَفَاعَةً؟ قَالَتْ: وَالَّذِي كَذَا وَكَذَا لَقَدْ سَأَلْتُهُ وَإِنَّا لَفِي شِعَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: «نَعَمْ، حِينَ يُوضَعُ الصِّرَاطُ، وَحِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَعِنْدَ الْجِسْرِ عِنْدَ يُسْجَرُ وَيُشْحَذُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ شَفْرَةِ السَّيْفِ، وَيُسْجَرُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْجَمْرَةِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُجِيزُهُ وَلَا يَضُرُّهُ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَنْطَلِقُ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطِهِ حُزَّ فِي قَدَمَيْهِ، فَيَهْوِي بِيَدَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ فَهَلْ رَأَيْتَ رَجُلًا يَسْعَى حَافِيًا فَتَأْخُذُهُ شَوْكَةٌ حَتَّى يَكَادَ يَنْفُذُ قَدَمَهُ؟ فَإِنَّهُ كَذَلِكَ يَهْوِي بِيَدَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ فَيَضْرِبُهُ الزَّبَانِيُّ بِخُطَّافٍ فِي نَاصِيَتِهِ، فَيُطْرَحُ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهَا خَمْسِينَ عَامًا» فَقُلْتُ: أَيَثْقُلُ؟ قَالَ: " بِثِقَلِ خَمْسِ خَلِفَاتٍ فَيَوْمَئِذٍ {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: 41] "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। আমার ও তাঁর মাঝে একটি পর্দা ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন্ গোত্রের লোক? আমি বললাম: কিনদাহ গোত্রের। তিনি বললেন: তুমি কোন্ সেনাছাউনির অন্তর্ভুক্ত? আমি বললাম: হিমস (Hims)-এর অধিবাসী। তিনি বললেন: তোমরা কি সেই হিমস-এর অধিবাসী, যারা তাদের স্ত্রীদেরকে হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করতে দেয়? আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, তারা তা-ই করে। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম নারী যখন তার স্বামীর ঘর ছাড়া অন্য কোথাও তার কাপড় খুলে রাখে, তখন সে তার ও তার রবের মধ্যবর্তী পর্দা ছিন্ন করে দেয়। তবে যদি তারা এমনটি করার দুঃসাহস করেই, তবে তাদের উচিত একটি প্রশস্ত ও ঢিলেঢালা পোশাক পরিধান করা যা তার সমস্ত শরীর আবৃত করে, যাতে অন্য কোনো মহিলা গিয়ে তার কোনো বন্ধু বা শত্রুর কাছে তার বিবরণ না দেয়।
বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁকে বললাম: এ বিষয়ে আমার কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই। বরং আপনি আমার প্রয়োজন সম্পর্কে বলুন। তিনি (আয়েশা) জিজ্ঞেস করলেন: তোমার প্রয়োজন কী? বর্ণনাকারী বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, তাঁর ওপর এমন একটি সময় আসবে যখন তিনি কারো জন্য সুপারিশ করার ক্ষমতা রাখবেন না?
তিনি বললেন: সেই সত্তার কসম, যিনি এমন ও এমন, আমি তাঁকে (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম যখন আমরা একই চাদরের নিচে ছিলাম। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, যখন সিরাত (পুল) স্থাপন করা হবে, এবং যখন কিছু চেহারা সাদা হবে ও কিছু চেহারা কালো হবে; আর সেতুর কাছে—যখন এটিকে উত্তপ্ত করা হবে ও ধারালো করা হবে, যতক্ষণ না তা তলোয়ারের ধারের মতো হয়, এবং তাকে এত উত্তপ্ত করা হবে যে তা জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো হয়ে যায়।
অতঃপর মু’মিন ব্যক্তি তা পার হয়ে যাবে এবং তা তাকে কোনো ক্ষতি করবে না। কিন্তু মুনাফিক (কপট) ব্যক্তি চলতে থাকবে, যখন সে এর মাঝামাঝি পৌঁছাবে, তখন তার পায়ে আঘাত করা হবে এবং সে তার পা দুটি ধরার জন্য হাত নামিয়ে দেবে। তুমি কি এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখেছো যে খালি পায়ে দৌড়াচ্ছে এবং একটি কাঁটা তার পায়ে এমনভাবে বিঁধেছে যে প্রায় তার পা ভেদ করে গেছে? মুনাফিকের অবস্থা তেমনই হবে—সে তার পা ধরতে হাত নামিয়ে দেবে। তখন যাবানিয়াহ (জাহান্নামের ফেরেশতারা) তার কপালের কেশগুচ্ছে একটি আঁকশি দিয়ে আঘাত করবে, ফলে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে, যেখানে সে পঞ্চাশ বছর ধরে নিচে পড়তে থাকবে।”
আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে কি ভারী হবে? তিনি বললেন: “পাঁচটি গর্ভবতী উটনীর ওজনের মতো ভারী হবে। আর সেই দিন {অপরাধীরা তাদের চিহ্ন দ্বারা পরিচিত হবে এবং তাদেরকে কপাল ও পা ধরে পাকড়াও করা হবে।} [সূরা আর-রাহমান: ৪১]”

1132 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي مُلَيْحٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَتَتْهَا نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَتْ: لَعَلَّكُنَّ مِنَ الْكُورَةِ الَّتِي تَدْخُلُ نِسَاؤُهَا الْحَمَّامَاتِ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَتْ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا، فَقَدْ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ - أَوْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শামের (সিরিয়ার) কিছু মহিলা তাঁর কাছে আসলে তিনি (আয়েশা) বললেন, তোমরা সম্ভবত সেই এলাকার লোক, যেখানকার নারীরা গণগোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করে? আমরা বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে নারী তার নিজ ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও নিজের কাপড় খোলে (অর্থাৎ পর্দা লঙ্ঘন করে), সে তার এবং আল্লাহ আযযা ওয়াজাল-এর মাঝে থাকা পর্দা (সুরক্ষা) ছিন্ন করে দেয় – অথবা [তিনি বললেন] সে তার এবং আল্লাহ আযযা ওয়াজাল-এর মাঝে থাকা আড়াল ছিন্ন করে দেয়।”

1133 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى الْآفَاقِ: «لَا تَدْخُلَنَّ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ الْحَمَّامَ إِلَّا مِنْ سَقَمٍ، وَعَلِّمُوَا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ النُّورِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিভিন্ন) অঞ্চলে চিঠি লিখে পাঠাতেন: "কোনো মুসলিম নারী যেন অসুস্থতা ছাড়া (পাবলিক) গোসলখানায় প্রবেশ না করে। এবং তোমরা তোমাদের নারীদেরকে সূরা আন-নূর শিক্ষা দাও।"

1134 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ: بَلَغَنِي «أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ وَمَعَهُنَّ نِسَاءٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَازْجُرْ عَنْ ذَلِكَ وَحُلْ دُونَهُ»، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ غَضْبَانُ: وَلَمْ يَكُنْ غَضُوبًا وَلَا فَاحِشًا، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَيُّمَا امْرَأَةٍ دَخَلَتِ الْحَمَّامَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ، وَلَا سَقَمٍ تُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ تُبَيِّضَ وَجْهَهَا فَسَوِّدْ وَجْهَهَا يَوْمَ تَبْيَضُّ الْوُجُوهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখেছিলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, মুমিন ও মুহাজিরদের মধ্য থেকে কিছু নারী গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করছে এবং তাদের সাথে আহলে কিতাবের নারীরাও রয়েছে। সুতরাং, তুমি তাদেরকে এ থেকে বারণ করো এবং এতে বাধা দাও। অতঃপর আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় বললেন—অথচ তিনি সাধারণত ক্রোধান্বিত স্বভাবের ছিলেন না এবং তিনি অশ্লীলভাষীও ছিলেন না—তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! যে নারী কোনো কারণ বা অসুস্থতা ছাড়াই গোসলখানায় প্রবেশ করে এবং এর মাধ্যমে তার চেহারা উজ্জ্বল করতে চায়, আপনি সেই দিন তার চেহারা কালো করে দিন, যেদিন চেহারাগুলো শুভ্র হবে।"

1135 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ قَالَتْ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ فَطَلَيْتُهَا بَالنَّوْرَةِ، ثُمَّ طَلَيْتُهَا بَالْحِنَّاءِ عَلَى إِثْرِهَا، مَا بَيْنَ فَرْقِهَا إِلَى قَدَمِهَا فِي الْحَمَّامِ مِنْ حِصْنٍ كَانَ بِهَا قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهَا: أَلَمْ تَكُونِي تَنْهِيَ النِّسَاءَ؟ فَقَالَتْ: «إِنِّي سَقِيمَةٌ وَأَنَا أَنْهَى الْآنَ أَلَّا تَدْخُلَ امْرَأَةٌ الْحَمَّامَ إِلَّا مِنْ سَقَمٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে কুলসুম বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে নির্দেশ দিলেন, তাই আমি তাঁকে নূরা (চুল পরিষ্কার করার প্রলেপ) লাগিয়ে দিলাম। এরপর সঙ্গে সঙ্গে তার উপর মেহেদিও লাগিয়ে দিলাম—তার মাথার সিঁথি থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত—গোসলখানায়। তিনি অসুস্থ থাকার কারণে (এমনটি করা হয়)। তিনি (উম্মে কুলসুম) বললেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মহিলাদের (গোসলখানায় যেতে) নিষেধ করতেন না? তিনি (আয়িশা) বললেন: "আমি অসুস্থ। আর আমি এখন এই মর্মে নিষেধ করি যে, অসুস্থতা ছাড়া কোনো মহিলা যেন গোসলখানায় প্রবেশ না করে।"

1136 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: بَلَغَنِي «أَنَّ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قِبَلَكَ يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ مَعَ نِسَاءِ الْمُشْرِكَاتِ فَانْهَ عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بَاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ يَرَى عَوْرَاتِهَا غَيْرُ أَهْلِ دِينِهَا». قَالَ: فَكَانَ عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ، وَمَكْحُولٌ، وَسُلَيْمَانُ يَكْرَهُونَ أَنْ تُقَبِّلَ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ "

কায়স ইবনুল-হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখলেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তোমার এলাকার মুসলিম মহিলাদের মধ্য থেকে কিছু মহিলা মুশরিক মহিলাদের সাথে গোসলখানায় প্রবেশ করে। তুমি কঠোরভাবে তাদের এই কাজ থেকে নিষেধ করো। কেননা, যে নারী আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তার জন্য হালাল নয় যে, তার দীন ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নারীরা তার সতর (আবরণীয় অঙ্গ) দেখুক।" বর্ণনাকারী বলেন: উবাদাহ ইবনু নুসাই, মাকহুল ও সুলাইমান—তাঁরা মুসলিম মহিলার জন্য আহলে কিতাব মহিলাদের চুম্বন করাকে অপছন্দ করতেন।

1137 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِعَطَاءٍ إِنْسَانٌ: أَغْتَسِلُ بِمَاءٍ غَيْرِ مَاءِ الْحَمَّامِ إِذَا خَرَجْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ الْحَمِيمَ يَكُونُ فِي الْمَكَانِ الطَّيِّبِ يَخْرُجُ مِنْهُ قَالَ: «لَا أَدْرِي مَا تَغِيبُ عَنِّي مِنِ امْرَأَةٍ»، قُلْتُ لَهُ: اطَّلَيْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِي الْحَمَّامِ أَيُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: «أَخْشَى أَنْ يَكُونَ أَسْقَطْتَ بَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الْوُضُوءِ شَيْئًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আতা’কে জিজ্ঞেস করল: আমি যখন (হাম্মাম থেকে) বের হই, তখন কি হাম্মামের পানির পরিবর্তে অন্য পানি দিয়ে গোসল করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি তাকে (আতা’কে) বললাম: কিন্তু গরম পানি তো উত্তম স্থান থেকেই বের হয় (তাহলে কেন অন্য পানি ব্যবহার করব)? তিনি বললেন: "কোন নারী আমার কাছ থেকে (তার ব্যবহারের ক্ষেত্রে) কী লুকিয়ে রাখে, তা আমি জানি না।" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি (চুল অপসারণের জন্য) রং ব্যবহার করে হাম্মামের মধ্যে গোসল করলাম। তা কি আমার জন্য উযূর (অবলম্বনে) যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি, এ দুটির মাঝে আপনি উযূর কোনো কিছু বাদ দিয়ে ফেলেছেন।"

1138 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ «يَغْتَسِلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন হাম্মাম (গোসলখানা) থেকে বের হতেন, তখন (আবার) গোসল করতেন।

1139 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ مَعْمَرٌ يَفْعَلُهُ

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর মা’মার তা করতেন।

1140 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: " الطَّهَارَاتُ سِتٌّ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَمِنَ الْحَمَّامِ، وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ، وَالْغُسْلُ لِلْعِيدَيْنِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পবিত্রতা (বা গোসল) ছয় প্রকার: জুনুবী অবস্থা থেকে, এবং হাম্মামখানা থেকে, এবং মৃতকে গোসল দেওয়ার পর, এবং শিঙ্গা লাগানোর পর, এবং জুমু’আর জন্য গোসল, এবং দুই ঈদের জন্য গোসল।