11274 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুর রাযযাক, মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

11275 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدٍ وَالْحَسَنِ، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: هِيَ تَطْلِيقَةٌ حِينَ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ قَالَ: «لَا، بَلْ هُوَ أَحَقُّ بِشَرْطِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, (তাঁর বক্তব্য) সাঈদ ও হাসানের কথার মতো। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: নিশ্চয়ই কিছু লোক বলে যে, যখন সে তালাক শুরু করেছিল, তখন সেটা একটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে। তিনি বললেন: “না, বরং সে তার শর্তের অধিক হকদার।”

11276 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ بَدَأَ بِالطَّلَاقِ، فَقَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ فَعَلْتِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ بَرَّ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ». وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আয-যুবায়দী সাঈদ ইবনে জুবায়রকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে তালাক দিয়ে শুরু করেছে এবং বলেছে: "যদি তুমি এই এই কাজ করো, তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা হবে।" এরপর সে (স্ত্রী) সেই শর্ত পূরণ করল। তিনি (সাঈদ ইবনে জুবায়র) বললেন: "এটি কোনো কিছু নয়।" সুফিয়ান (সাওরী) এই মত গ্রহণ করতেন। আব্দুর রাযযাক।

11277 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنْ بَرَّ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: “যদি সে (স্বামী) তালাকের মাধ্যমে শুরু করে (অর্থাৎ তালাকের শব্দ উচ্চারণ করে), তবে তার উপর (স্ত্রীর উপর) তালাক কার্যকর হয়ে যাবে, যদিও সে (পরে) নিজেকে নির্দোষ/সত্যবাদী প্রমাণ করে।”

11278 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَتْ لَهُ: أَلَكَ امْرَأَةٌ؟ فَقَالَ: كُلُّ امْرَأَةٍ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا غَيْرَكِ، فَأَفْتَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ أَوْجَبَ عَلَيْهِ الطَّلَاقَ حِينَ بَدَأَ بِهِ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে বিবাহ করল। অতঃপর সে (মহিলা) তাকে বলল: আপনার কি (আগে থেকেই) কোনো স্ত্রী আছে? তখন সে (স্বামী) বলল: তুমি ছাড়া সকল স্ত্রী তিন তালাকপ্রাপ্তা হবে। অতঃপর ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) শুরাইহ্-এর মতানুসারে তাকে ফতোয়া দিলেন যে, যখন সে (স্বামী) কথাটি শুরু করেছিল, তখন তার উপর তালাক ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল।

11279 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ صَنَعْتُ كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ضَرَبْتُ لَهُ أَجَلًا مُسَمًّى قَالَ: «لَا يَصْنَعُهُ، وَإِنْ مَسَّهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, "যদি আমি অমুক অমুক কাজ করি, তবে তুমি তালাক," এবং এর জন্য যদি সে একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করে দেয় (তবে হুকুম কী)? তিনি (আত্বা) বললেন: সে যেন সেই কাজ না করে, যদিও সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে। (আব্দুর রাযযাক)

11280 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَبَنًا، فَأَكَلَ زُبْدًا قَالَ: «قَدْ حَنِثَ، لِأَنَّ الزُّبْدَ مِنَ اللَّبَنِ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ زُبْدًا فَأَكَلَ لَبَنًا فَلَمْ يَحْنَثْ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا، فَأَكَلَ شَحْمًا حَنِثَ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ شَحْمًا فَأَكَلَ لَحْمًا لَمْ يَحْنَثْ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কসম করলো যে সে দুধ খাবে না, কিন্তু সে মাখন খেল। তিনি বললেন: "সে কসম ভঙ্গ করলো, কারণ মাখন দুধেরই অংশ। আর যদি সে কসম করে যে সে মাখন খাবে না, কিন্তু সে দুধ খেল, তাহলে সে কসম ভঙ্গ করবে না। আর যদি সে কসম করে যে সে গোশত খাবে না, কিন্তু সে চর্বি খেল, তাহলে সে কসম ভঙ্গ করবে। আর যদি সে কসম করে যে সে চর্বি খাবে না, কিন্তু সে গোশত খেল, তাহলে সে কসম ভঙ্গ করবে না।"

11281 - عَنْ مَعْمَرٍ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفَ لِلرَّجُلِ بِالطَّلَاقِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ إِلَى كَذَا وَكَذَا لِأَجَلٍ قَدْ سَمَّاهُ، إِلَّا أَنْ تُؤَخِّرَ لِي، فَيُؤُخِّرُهُ فَيَقُولُ: أَنَا عَلَى يَمِينٍ قَالَ: " أَمَّا ابْنُ شُبْرُمَةَ، فَقَالَ: قَدْ خَرَجَ مِنْ يَمِينِهِ إِلَّا أَنْ يُجَدِّدَ يَمِينًا، وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ هُوَ عَلَى يَمِينِهِ كَمَا قَالَ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মামা'র থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে অন্য ব্যক্তির কাছে তালাকের কসম করে বলে যে, সে তার প্রাপ্য হক একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে পরিশোধ করে দেবে, যদি না সে (পাওনাদার) তার জন্য সময় বিলম্বিত করে। এরপর সে (পাওনাদার) যদি তাকে সময় বিলম্বিত করে দেয়, তখন ঋণগ্রহীতা জিজ্ঞাসা করে: "আমি কি আমার কসমের উপর (এখনো) বহাল আছি?" (বর্ণনাকারী) বললেন: "ইবনে শুবরুমা বলেছেন: সে তার কসম থেকে মুক্ত হয়ে গেছে, যদি না সে নতুন করে কসম করে। আর আমি বলি: সে তার কসমের উপরই বহাল থাকবে, যেমন সে বলেছিল।"

11282 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا فَأَكَلَ سَمَكًا قَالَ: «أَمَّا الْقَضَاءُ فَيَقَعُ عَلَيْهِ، وَالنِّيَّةُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তালাকের শপথ করে বললেন যে, তিনি গোশত খাবেন না, অতঃপর মাছ খেলেন। তিনি বললেন: “আইনগতভাবে (ক্বাযা হিসেবে) তার উপর তালাক পতিত হবে। আর তার নিয়ত হলো তার ও আল্লাহর মাঝে।”

11283 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى خَتَنٍ لَهُ، وَكَانَ مِنْهُ فِي اللَّحْمِ شَيْءٌ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ سَمَكًا، فَقَالَ: «هَذَا اللَّحْمُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক জামাতার নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর শরীরের গোশতের ব্যাপারে কিছু সমস্যা ছিল (বা তাঁকে গোশত খেতে নিষেধ করা হয়েছিল)। অতঃপর তিনি (জামাতা) তাঁর নিকট মাছ পেশ করলেন এবং বললেন: "এটাই (তোমার জন্য) গোশত।"

11284 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي امْرَأَةٍ حَلَفَ زَوْجُهَا أَنْ لَا تُكَلِّمَ فُلَانَةَ بِطَلَاقِهَا فَلَقِيَتْهَا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا فُلَانَةُ قَالَ: «قَدْ كَلَّمَتِهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) এক মহিলার ব্যাপারে বলেছেন, যার স্বামী তার তালাকের কসম করে বলেছিল যে, সে যেন অমুক (ফূলানাহ) মহিলার সাথে কথা না বলে। অতঃপর সে (স্ত্রী) তার (ফূলানাহ) সাথে সাক্ষাৎ করল। তার (স্বামীর) স্ত্রী জিজ্ঞেস করল, ‘আপনি কে?’ সে বলল, ‘আমি ফূলানাহ।’ (তখন তিনি) বললেন: "সে তার সাথে কথা বলেছে (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হয়ে গেছে)।"

11285 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لِامْرَأَتِهِ أَنْ لَا يَشْرَبَ لِقَوْمٍ لَبَنًا، فَاصْطَنَعَ مِنْهُ قَالَ: «يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ» قَالَ: وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَهُمْ طَعَامًا فَشَرِبَ لَبَنًا وَسَوِيقًا قَالَ: فَقَالَ: «اللَّبَنُ لَيْسَ بِطَعَامٍ، وَالطَّعَامُ سَوِيقٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার স্ত্রীর নিকট শপথ করলো যে সে অমুক গোষ্ঠীর দুধ পান করবে না। অতঃপর সে যদি সেই দুধ দ্বারা প্রস্তুত কিছু ব্যবহার করে, তবে তিনি বলেন: "তার স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে।" তিনি (সাওরী) আরো বলেন: আর যদি সে শপথ করে যে সে তাদের খাবার (ত্বা‘আম) খাবে না, কিন্তু সে দুধ ও সাভিক পান করে, তবে তিনি বলেন: "দুধ খাবার (ত্বা‘আম) নয়, কিন্তু সাভিক খাবার (ত্বা‘আম)।"

11286 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ لَا يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ غَيْرُكَ، فَدَفَعَهُ إِلَى الْخَيَّاطٍ فَسُرِقَ، فَقَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ لُبِسَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার শপথ করে বলল: “তুমি ছাড়া অন্য কেউ এই পোশাক পরিধান করবে না,” অতঃপর সে পোশাকটি এক দর্জির কাছে দিল, আর তা চুরি হয়ে গেল। তিনি বললেন: "যদি না সে জানতে পারে যে পোশাকটি পরিধান করা হয়েছে, তবে তার উপর (শপথ ভঙ্গের কারণে) কিছুই বর্তাবে না।"

11287 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا يُكَلِّمَهَا شَهْرًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولًا أَنْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا قَالَ: «لَيْسَ بِكَلَامٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তালাকের কসম করে বলল যে, সে তার সাথে এক মাস কথা বলবে না। এরপর সে তার কাছে কোনো দূত পাঠালো এই নির্দেশ দিয়ে যে, তুমি অমুক অমুক কাজ করো। (আস-সাওরী) বললেন: এটি (কথাবার্তা/সরাসরি) কথার অন্তর্ভুক্ত নয়।

11288 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا يُكَلِّمَهَا شَهْرًا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولًا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فِي شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي شَهْرٍ قَالَ: «يَفْعَلُهُ إِنْ شَاءَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাকের কসম করে বলল যে, সে তার সাথে এক মাস কথা বলবে না। এরপর সে তার স্ত্রীর কাছে এক দূত পাঠালো যেন সে এক মাস বা দুই মাসের মধ্যে অমুক অমুক কাজ করে। অতঃপর তার মনে উদয় হলো যে, সে কাজটি এক মাসের মধ্যে করাবে। তিনি (সাওরী) বললেন: "সে যদি চায় তবে সে তা করাতে পারে।"

11289 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ صَنْعَاءَ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا مِنْ مَكَّةَ، فَجَاءَتْهُ قَالَ: «إِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يُخْرِجَهَا هُوَ بِنَفْسِهِ، فَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا طَلَاقٌ، وَإِنْ كَانَ نَوَى أَنْ يُخْرِجَهَا كَذَا، وَلَمْ يَنْوِ نَفْسَهُ فَرُسُلُهُ مِثْلُ نَفْسِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, একজন লোক সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে সান'আ (শহর) থেকে বের না করার ব্যাপারে তার (স্ত্রীর) তালাকের কসম খেয়েছিল। অতঃপর সে মক্কা থেকে তার (স্ত্রীর) কাছে লোক পাঠালো, ফলে সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) কাছে চলে এলো। তিনি বললেন: "যদি সে (স্বামী) এই নিয়ত করে থাকে যে সে নিজে তাকে বের করবে না, তাহলে তার উপর তালাক পতিত হবে না। আর যদি সে এই নিয়ত করে থাকে যে তাকে এভাবে বের করে আনবে (যদিও নিজে না গিয়ে), এবং সে নিজে বের না করার নিয়ত না করে থাকে, তবে তার প্রেরিত ব্যক্তিরা তার নিজের মতোই গণ্য হবে।" (বর্ণনাকারী: আব্দুর রাযযাক)

11290 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا تَدْخُلَ دَارَ فُلَانٍ، فَحُمِلَتْ حَمْلًا حَتَّى أُدْخِلَتِ الدَّارَ قَالَ: «لَيْسَ بِطَلَاقٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার শপথ করে বলল যে সে যেন অমুকের ঘরে প্রবেশ না করে। এরপর তাকে বহন করে ওই ঘরে প্রবেশ করানো হলো। তিনি (সাওরী) বলেন, "এটা তালাক নয়।"

11291 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُخَاصِمَ أُخْتَهُ، فَأَرْسَلَتْ زَوْجَهَا، فَخَاصَمَهُ قَالَ: «قَدْ حَنِثَ إِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ذَلِكَ»

সাউরী থেকে বর্ণিত... এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার কসম খেল যে সে তার বোনের সাথে ঝগড়া করবে। অতঃপর (ঐ বোন) তার স্বামীকে পাঠাল, আর সে (ঐ স্বামী) তার (কসমকারী) সাথে ঝগড়া করল। তিনি (সাউরী) বললেন: "যদি তাদের দুজনের মধ্যে কেউ একজন মারা যায়, তাহলে সে শপথ ভঙ্গ করেছে।"

11292 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ لَا يَأْكُلَ طَعَامَ فُلَانٍ، فَاشْتُرِيَ لَهُ مِنْهُ، أَوْ أَهْدَى لَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْآخَرُ، فَأَكَلَ مِنْهُ الْحَالِفُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ قَدْ خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ طَعَامًا بِعَيْنِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর তালাকের শপথ করেছে যে সে অমুক ব্যক্তির খাবার খাবে না। অতঃপর তার জন্য সেই খাবারটি কেনা হলো, অথবা সেই অন্য লোকটি তাকে তা উপহার হিসেবে দিলো, আর কসমকারী তা খেলো— তিনি বললেন: তার উপর কিছু বর্তাবে না (শপথ ভঙ্গ হবে না)। কারণ তা (খাবারটি) তার (মালিকানা) থেকে বেরিয়ে গেছে। তবে যদি সে নির্দিষ্ট কোনো খাবারকে শর্তাধীন করে থাকে (তবে ভিন্ন)।

11293 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَلَفَ لِرَجُلٍ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهِ حَقَّهُ يَوْمَ الْهِلَالِ، فَإِنْ أَدَّى إِلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ حَنِثَ، فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: «مَا يُعْجِبُنِي مَا قَالَ، إِذَا كَانَ نَوَى أَنْ يُؤَدِّيَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْهِلَالِ لَمْ يَحْنَثْ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে অন্য এক ব্যক্তিকে তার স্ত্রীর তালাকের শপথ দিয়ে বলল যে সে যেন নতুন চাঁদ ওঠার দিন (মাসের প্রথম দিন) তার পাওনা হক আদায় করে দেয়। আর যদি সে এর আগেই তা আদায় করে দেয়, তবে সে শপথ ভঙ্গকারী হবে (অর্থাৎ তার স্ত্রীর তালাক হয়ে যাবে)। আমি বিষয়টি মা'মার-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: "সে যা বলেছে তা আমার নিকট গ্রহণযোগ্য নয়। যদি সে (ঋণ পরিশোধকারী) এমন নিয়ত করে থাকে যে সে নতুন চাঁদ ওঠার দিন এবং তার মধ্যবর্তী সময়ে (অর্থাৎ সেই দিনের আগে) তা আদায় করবে, তবে সে শপথ ভঙ্গকারী হবে না।"