11901 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ امْرَأَةٌ مَلَكَتْ أَمْرَهَا فَرَدَّتْهُ إِلَى زَوْجِهَا قَالَ: «لَيْسَتْ بِشَيْءٍ فَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ، وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন নারী, যাকে তার ইখতিয়ার (নিজেকে তালাক দেওয়ার ক্ষমতা) দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু সে তা তার স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দিয়েছে (তার হুকুম কী)? আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এটি কোনো বিষয় নয় (অর্থাৎ ফিরিয়ে দেওয়া গ্রহণযোগ্য নয়)। তবে যদি সে নিজেকে তালাক দেয়, তাহলে সে তা (ইখতিয়ার) ব্যবহার করেছে। যদি একটি (তালাক) দেয়, তাহলে তা একটি, যদি দুটি দেয়, তাহলে দুটি, আর যদি তিনটি দেয়, তাহলে তিনটি।

11902 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيِّ، أَنَّهُ وَفَدَ عَلَى عُثْمَانَ فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْهَا رَجُلٌ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا، فَقَالَ: «هُوَ بِيَدِهَا»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আল-হালাল আল-আতাকি তাঁর নিকট আগমন করলেন এবং তাঁকে বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো— যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিষয় (তালাকের ক্ষমতা) তার হাতে অর্পণ করে, (তার হুকুম কী?)। তিনি বললেন: "তা তার হাতেই থাকবে।"

11903 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، إِنْ وَاحِدَةٌ فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ ثِنْتَانِ فَثِنْتَانِ، وَإِنْ ثَلَاثٌ فَثَلَاثٌ». قَالَ قَتَادَةُ: «فَإِنْ رَدَّتْ إِلَى زَوْجِهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই বলেছেন: যদি কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর হাতে তার তালাকের বিষয়টি সোপর্দ করে (তালাকের ক্ষমতা অর্পণ করে), তবে স্ত্রী যে ফায়সালা দেবে, সেটিই কার্যকর হবে। যদি সে একটি তালাক দেয়, তবে একটিই হবে; যদি সে দুটি তালাক দেয়, তবে দুটিই হবে; এবং যদি সে তিনটি তালাক দেয়, তবে তিনটিই হবে। ক্বাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি স্ত্রী (তালাকের ক্ষমতা গ্রহণ না করে) তার স্বামীর দিকে বিষয়টি ফিরিয়ে দেয়, তবে সেটি একটি তালাক হিসাবে গণ্য হবে এবং স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু করার) অধিক হকদার থাকবে।

11904 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي رَجُلٍ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ قَالَ: «إِنْ رَدَّتْ أَمْرَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنْ قَبِلَتْ أَمْرَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَضَتْ»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে (নিজ ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গ্রহণের) ক্ষমতা প্রদান করে। তিনি বলেন: যদি সে (স্ত্রী) তার এই ক্ষমতা প্রত্যাখ্যান করে, তবে তা কিছুই না (অর্থাৎ বাতিল হয়ে যায়)। আর যদি সে তার ক্ষমতা গ্রহণ করে, তবে সে যা ফায়সালা করবে, সেটাই কার্যকর হবে।

11905 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ، فَإِنْ نَاكَرَهَا اسْتُحْلِفَ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنْ رَدَّتْهُ عَلَيْهَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর হাতে তার (তালাকের) ক্ষমতা ন্যস্ত করে, তখন সে (স্ত্রী) যে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে সেটাই চূড়ান্ত ফায়সালা। অতঃপর যদি স্বামী তা অস্বীকার করে (যে সে ক্ষমতা ন্যস্ত করেনি), তবে তাকে শপথ করানো হবে। আর তিনি (ইবন উমার) বলতেন: যদি স্ত্রী সেই ক্ষমতা স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেয়, তবে তাতে কিছু হবে না (অর্থাৎ ক্ষমতা ন্যস্তের বিষয়টি বাতিল হবে না)।

11906 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

11907 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ جُعِلَ أَمْرُهَا بِيَدِهَا، أَوْ بِيَدِ وَلِيِّهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ».

হারিস ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যে কোনো নারীর বিষয় যদি তার নিজের হাতে অথবা তার অভিভাবকের হাতে ন্যস্ত করা হয়, অতঃপর সে যদি নিজেকে তিন তালাক প্রদান করে, তবে সে তার থেকে মুক্ত হয়ে গেল।

11908 - عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، قَضَى بِذَلِكَ

রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান সেই অনুযায়ী ফয়সালা করেছিলেন।

11909 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: مَهْرٌ قَالَ: «مَهْرٌ أَحْمَقُ، عَمَدْتَ إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي يَدِكَ فَجَعَلْتَهُ فِي يَدِهَا، فَقَدْ بَانَتْ مِنْكَ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা তার (স্ত্রীর) হাতে দিয়েছিল। অতঃপর সে (স্ত্রী) নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দিল। এরপর লোকটি ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তিনি (ইবন উমার) জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার নাম কী?” সে বলল, ‘মাহর।’ তিনি বললেন, “নির্বোধ মাহর! তুমি ইচ্ছা করে সেই জিনিসটি তার হাতে তুলে দিয়েছ যা আল্লাহ তোমার হাতে দিয়েছিলেন। সুতরাং, সে তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।”

11910 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا، فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ هِيَ وَغَيْرُهَا سَوَاءٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি (স্বামী) তার (তালাকের) বিষয়টি তার (স্ত্রীর) হাতে অর্পণ করে, তবে যে ফয়সালা সে (স্ত্রী) দেয়, সেটাই চূড়ান্ত ফয়সালা হিসেবে গণ্য হবে। এক্ষেত্রে সে এবং অন্য কেউ (ফয়সালা করলে) সমান।"

11911 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: «طُلِّقَتْ، وَرَغِمَ أَنْفُهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তার (তালাকের) ক্ষমতা অর্পণ করেছিল, ফলে স্ত্রী নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দেয়। তিনি (ইবনু উমার) বললেন: "তালাক হয়ে গেছে এবং তার (স্বামীর) নাক ধুলায় মিশেছে।"

11912 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ، طُلِّقَتْ، وَعَصَى رَبَّهُ». قَالَ مَعْمَرٌ: «وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে (তালাকের অধিকারের) মালিক বানিয়ে দেয়, সে তালাকপ্রাপ্তা হয়ে যায় এবং সে তার রবের অবাধ্য হয়। মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাকে এমন ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি আল-হাসানকে (আল-বাসরি) অনুরূপ বলতে শুনেছেন।

11913 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقُلْتُ لَهُ: فَكَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا؟ أَتَمْلِكُ أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا؟ قَالَ: «لَا»، كَانَ يَقُولُ: «لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ طَلَاقٌ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু তাউস আমাকে তাঁর পিতার সূত্রে জানিয়েছেন। আমি তাকে (ইবনু তাউসকে) বললাম: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তার নিজস্ব বিষয়ে ক্ষমতা প্রদান করে, এ সম্পর্কে আপনার পিতা কী বলতেন? সে কি নিজেকে তালাক দেওয়ার অধিকার লাভ করে? তিনি বললেন: "না।" তিনি (তাউস) বলতেন: "তালাক মহিলাদের এখতিয়ারে নেই।"

11914 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَوِ الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَتْ: لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي، لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ بِيَدِكِ قَالَتْ: فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا، فَقَالَ: «أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِالرَّجْعَةِ»، وَسَأَلْقَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، فَلَقِيَهُ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ قَالَ: فَقَالَ: «فَعَلَ اللَّهُ بِالرِّجَالِ، وَفَعَلَ اللَّهِ بِالرِّجَالِ، يَعْمِدُونَ إِلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَيَجْعَلُونَهُ فِي أَيْدِي النِّسَاءِ، بِفِيهَا التُّرَابُ، مَاذَا قُلْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ، وَلَوْ رَأَيْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَرَأَيْتُ أَنَّكَ لَمْ تُصِبْ، قَالَ مَنْصُورٌ: فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا لَوْ كَانَتْ قَالَتْ: طَلَّقْتُ نَفْسِي. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: هُمَا سَوَاءٌ "

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো, আমার ও আমার স্ত্রীর মধ্যে সাধারণ মানুষের মধ্যে যা ঘটে তা ঘটেছিল। তখন সে (স্ত্রী) বললো, আমার যে এখতিয়ার আপনার হাতে আছে, তা যদি আমার হাতে থাকত, তবে আপনি জানতে পারতেন আমি কী করতাম! তখন লোকটি বললো, আমার হাতে তোমার যে এখতিয়ার আছে, তা তোমার হাতে তুলে দিলাম। স্ত্রী বললো, তবে তুমি তিন তালাকপ্রাপ্তা। [ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন, আমি এটিকে এক তালাক মনে করি, এবং তুমি তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। আর আমি অবশ্যই আমীরুল মু'মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করব।

অতঃপর তিনি তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে দেখা করলেন এবং ঘটনাটি তাঁকে শোনালেন। তিনি (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন, আল্লাহ পুরুষদের কী করবেন! আল্লাহ পুরুষদের কী করবেন! তারা তাদের হাতে থাকা জিনিস নারীদের হাতে তুলে দেয়। তার মুখে মাটি পড়ুক! তুমি কী বলেছো? [ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন, আমি বলেছিলাম, আমি এটিকে এক তালাক মনে করি এবং সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার অধিক হকদার। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমিও তাই মনে করি। তুমি যদি এর ব্যতিক্রম কিছু মনে করতে, তবে আমি মনে করতাম যে তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নাওনি।

মানসূর বলেন, আমি ইবরাহীমকে বললাম, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো বলেন, আল্লাহ তার (স্ত্রীর) ভাগ্যকে খারাপ করুন! যদি সে বলত, 'আমি নিজেকে তালাক দিলাম' (তবে তা তালাক হতো)। ইবরাহীম (রাহঃ) বললেন, উভয়টিই সমান।

11915 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَا تَرَى فِيهَا؟ فَقَالَ: «أَرَاهَا وَاحِدَةً، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا»، فَقَالَ عُمَرُ: «وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর ব্যাপারটি (তালাকের ক্ষমতা) তার হাতে অর্পণ করল। ফলে সে (স্ত্রী) নিজেকে তালাক দিয়ে দিল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি এ ব্যাপারে কী মনে করেন?" তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন, "আমি মনে করি এটি একটি (একক) তালাক হয়েছে, এবং (ইদ্দতের মধ্যে) সে (স্বামী) তার ব্যাপারে অধিক হকদার (ফিরে পাওয়ার)।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমিও একই সিদ্ধান্ত দিচ্ছি।"

11916 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ مَا جَعَلْتُ أَمْرَكِ بِيَدِكِ إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ، فَتَرَافَعَا إِلَى عُمَرَ، فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا جَعَلْتُ أَمْرَهَا بِيَدِهَا إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ، فَحَلَفَ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ "

আব্দুল কারীম আবূ উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যমানায় একজন মুসলিম ব্যক্তি তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা স্ত্রীর হাতে দিয়েছিলেন। অতঃপর সেই স্ত্রী নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দিল। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি তোমার তালাকের ক্ষমতা তোমার হাতে এক তালাকের বেশি দেইনি। অতঃপর তারা উভয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে শপথ করালেন, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, যে ‘তুমি কি তার ক্ষমতা এক তালাকের বেশি দাওনি?’ লোকটি কসম করল। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে লোকটির নিকট ফিরিয়ে দিলেন।

11917 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا قَالَ: «هِيَ وَاحِدَةٌ»

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার স্ত্রীর তালাকের ক্ষমতা তার হাতে দিয়েছিল এবং সে নিজেকে তিন তালাক দিয়েছিল। তিনি (যায়দ) বলেন: "তা একটি তালাক হিসাবে গণ্য হবে।"

11918 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَمَّا مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا طَلَّقَتْنِي ثَلَاثًا، فَقَالَ: «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, যখন আমি আমার স্ত্রীর হাতে তার নিজের ব্যাপারটি তুলে দিলাম (অর্থাৎ নিজেকে তালাক দেওয়ার ক্ষমতা দিলাম), তখন সে নিজেকে তিন তালাক দিয়ে দিল। তিনি বললেন: আল্লাহ তার সিদ্ধান্তকে ভুল প্রমাণ করুন! তালাকের অধিকার কেবল তোমার জন্য তার উপর, তার জন্য তোমার উপর নয়।

11919 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مَلَّكَهَا زَوْجُهَا أَمْرَهَا، فَقَالَتْ: أَنْتَ الطَّلَاقُ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ، وَأَنْتَ الطَّلَاقُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا، وَإِنَّمَا الطَّلَاقُ لَكَ عَلَيْهَا، لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তার স্বামী তার (তালাকের) ক্ষমতা অর্পণ করল। অতঃপর সে (স্বামীকে লক্ষ্য করে) বলল: ‘তুমি তালাক, তুমি তালাক, তুমি তালাক।’ তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আল্লাহ যেন তার এই কাজকে ভুল সাব্যস্ত করেন। তালাকের অধিকার তোমারই তার উপর, তার নয় তোমার উপর।”

11920 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَهَا، أَلَا قَالَتْ: أَنَا طَالِقٌ، أَنَا طَالِقٌ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তার ভাগ্যকে ভুল প্রমাণিত করুন! সে কেন স্পষ্টভাবে বলল না: 'আমি তালাকপ্রাপ্তা, আমি তালাকপ্রাপ্তা'?