12461 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «وَجَبَتِ اللَّعْنَةُ وَالْغَضَبُ عَلَى أَكْذَبِهِمَا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অভিশাপ ও ক্রোধ তাদের দুজনের মধ্যে যে সবচেয়ে মিথ্যাবাদী, তার ওপর অনিবার্য হয়ে গেল।

12462 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنِ افْتَرَى عَلَيْهَا قَالَ: «يُحَدُّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, "যে ব্যক্তি তার (সতীত্বের) বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ দেয়, [তার শাস্তি কী]?" তিনি বললেন: "তাকে শাস্তি (হাদ/হদ) দেওয়া হবে।"

12463 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ قَذَفَ الْمُلَاعِنَةَ جُلِدَ الْحَدَّ»

যুহরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: “যে ব্যক্তি লি'আনকারী নারীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেবে, তাকে হদ (নির্ধারিত) শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করা হবে।”

12464 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، وَالشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي الَّذِي يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَقُولُ لَهَا بَعْدَ الْفُرْقَةِ لَيْسَ الْوَلَدُ مِنِّي؟ قَالَا: «يُجْلَدُ». وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا فَقَالَا مِثْلَ ذَلِكَ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুগীরা ও শা'বী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লি'আন (শপথ) করে, এরপর বিচ্ছেদের পরে সে স্ত্রীকে বলে যে, 'এ সন্তান আমার নয়?' — তাঁরা উভয়ে বললেন: 'তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।' [বর্ণনাকারী বলেন] আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম, তাঁরা উভয়েও একই কথা বললেন।

12465 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، مِثْلَ حَدِيثِ شُعْبَةَ

ইবরাহীম ও শা‘বী থেকে বর্ণিত, এটি শু‘বাহ্-এর হাদীসের অনুরূপ।

12466 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعِنَةِ جُلِدَ الْحَدَّ»

যুহরী ও ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, যে ব্যক্তি মুলাআনার সন্তানের উপর (ব্যভিচারের) অপবাদ আরোপ করবে, তাকে হদ্দের শাস্তি (বেত্রাঘাত) দেওয়া হবে।

12467 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، قَالَا: «مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعِنَةِ جُلِدَ»

ইব্রাহিম ও শা'বী থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: "যে ব্যক্তি লি'আনকারিণী নারীর সন্তানকে অপবাদ দেবে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।"

12468 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الَّذِي يَتَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا يَعْلَمُ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا، ثُمَّ يَقْذِفُهَا، ثُمَّ يَعْلَمُ ذَلِكَ قَالَ: «لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُجْلَدُ، وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার দুধ বোনকে বিয়ে করেছে এবং তাদের সহবাস হওয়া পর্যন্ত সে তা জানত না, অতঃপর সে তার প্রতি অপবাদ দিয়েছে এবং পরবর্তীতে সে বিষয়টি জানতে পেরেছে— (এই পরিস্থিতিতে যুহরী) বললেন: তাদের উভয়ের মাঝে মুলা'আনা (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদ) হবে না, তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং সন্তান তারই বলে গণ্য হবে।

12469 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا مَاتَتْ أُعْلِمَ أَنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ: «يُغَرَّمُ الصَّدَاقَ وَلَا يَرِثُهَا». وَقَالَ قَتَادَةُ: «يَرِثُهَا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর যখন সে মারা গেল, তখন তাকে জানানো হলো যে মহিলাটি তার দুধবোন (দুগ্ধপানের সূত্রে সম্পর্কিত বোন)। তিনি [যুহরী] বললেন: 'তাকে দেনমোহর দিতে হবে, তবে সে তার উত্তরাধিকারী হবে না।' আর কাতাদাহ বললেন: 'সে তার উত্তরাধিকারী হবে।'

12470 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: " إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لِابْنِ الْمُلَاعِنَةِ: يَا ابْنَ فُلَانٍ لِلَّذِي انْتَفَى مِنْهُ عُزِّرَ وَلَمْ يُجْلَدْ "

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি মুলাআনার (লিআনকারী) পুত্রকে সেই ব্যক্তির নাম ধরে 'হে অমুকের পুত্র' বলে সম্বোধন করে, যিনি তার (পিতার পরিচয়) অস্বীকার করেছেন, তবে তাকে তা'যীর (শাসনমূলক শাস্তি) করা হবে, কিন্তু বেত্রাঘাত করা হবে না।

12471 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " إِذَا قَالَ إِنْسَانٌ: يَا ابْنَ فُلَانٍ لِلرَّجُلِ لِلَّذِي انْتَفَى مِنْهُ قَالَ: «لَا يَنْبَغِي أَنْ يُدْعَى لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلَيْهِ حَدَّا»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি এমন কাউকে ‘ওহে অমুকের পুত্র’ বলে সম্বোধন করে, যার সম্পর্ক (বংশ) তার থেকে ছিন্ন করা হয়েছে (বা যাকে অস্বীকার করা হয়েছে), তাহলে তিনি (আয-যুহরী) বলেন: তার জন্য দু'আ করা উচিত নয়। তবে এর উপর তিনি কোনো নির্ধারিত শাস্তি (হদ) উল্লেখ করেননি।

12472 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " مَنْ قَالَ لِابْنِ الْمُلَاعِنَةِ: يَا ابْنَ فُلَانٍ الَّذِي انْتَفَى مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি লি'আনের মাধ্যমে অস্বীকৃত সন্তানের উদ্দেশ্যে বলে: ‘হে অমুকের পুত্র, যে তার থেকে (পিতার পরিচয়) বিচ্ছিন্ন হয়েছে’—তাহলে তার (বক্তা) উপর কোনো হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) নেই।”

12473 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْمُلَاعَنَةِ: «إِذَا ادَّعَى الَّذِي لَاعَنَ أُمَّهَ بَعْدَ مَا يَمُوتُ فَلَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ادَّعَى مَالًا، وَإِنِ ادَّعَى وَهُوَ حَيٌّ ضُرِبَ وَلَحِقَ بِهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, মুলাআ'নাহ (পারস্পরিক অভিশাপ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: লা‘আনকারী ব্যক্তি যদি তার মৃত্যুর পর (তার লা‘আনকৃত সন্তানের) মাতার উপর (সন্তানের সম্পর্ক) দাবি করে, তবে তা বৈধ হবে না। কেননা সে কেবল সম্পত্তির দাবি করছে। আর যদি সে জীবিত থাকা অবস্থায় দাবি করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং সন্তান তার সাথেই সম্পর্কিত হবে।

12474 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ لَاعَنَهَا، ثُمَّ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّهُ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ، وَإِنْ مَاتَتْ هِيَ لَمْ يَرِثْهَا»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় তার স্ত্রীকে অপবাদ দেয় (বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্কের) এবং তার সাথে লি'আন করে, অতঃপর সে তার সেই অসুস্থতার কারণেই মৃত্যুবরণ করে, তবে স্ত্রী তার ইদ্দতকালীন সময়ে স্বামীর উত্তরাধিকারী হবে, কেননা (বিচ্ছেদ) তার পক্ষ থেকেই এসেছে। আর যদি স্ত্রী মৃত্যুবরণ করে, তবে সে (স্বামী) তার উত্তরাধিকারী হবে না।

12475 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «لَا يَجُوزُ دَعْوَى النِّسَاءِ فِي الْوَلَدِ أَنَّهَا وَلَدَتْهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ»

সাউরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নারীদের পক্ষ থেকে সন্তানের বিষয়ে এই দাবি করা যে, সে তাকে জন্ম দিয়েছে, তা প্রমাণ বা সাক্ষ্য ছাড়া জায়েজ নয়।

12476 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنِ ابْنِ الْمُلَاعِنَةِ مَنْ يَرِثُهُ؟ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ سَأَلَ فَاجْتَمَعُوا عَلَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَضَى بِهِ لِلْأُمِّ، وَجَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ»

আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনার বানী যুরাইক গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে লিখে জানতে চাইলাম যে, মুলা'আনার (লি'আনকারী) সন্তানের উত্তরাধিকারী কে হবে? জবাবে তিনি আমাকে লিখে জানালেন যে, তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তারা সকলে এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সন্তানের অধিকার তার মায়ের জন্য সাব্যস্ত করেছেন এবং মাকে তার (ঐ সন্তানের) বাবা ও মায়ের স্থানে গণ্য করেছেন।

12477 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ لِمَنْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ الْمُلَاعِنَةِ؟ قَالَ: «قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّهِ هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ» قَالَ سُفْيَانُ: «تَرِثُهُ أُمُّهُ، الْمَالُ كُلُّهُ»

আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বানু যুরায়ক গোত্রের আমার এক ভাইয়ের কাছে লিখে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লি'আনকারী দম্পতির সন্তানের ব্যাপারে কার পক্ষে ফয়সালা দিয়েছিলেন? তিনি (আমার ভাই) উত্তর দিলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মায়ের পক্ষে ফয়সালা দিয়েছিলেন। সে (সন্তান) তার (মায়ের) জন্য তার পিতা ও মাতা উভয়ের স্থলাভিষিক্ত হবে। সুফিয়ান (আস-সাওরি) বলেন: তার মা তার (সম্পদের) উত্তরাধিকারী হবে, সমস্ত সম্পদের।

12478 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " ابْنُ الْمُلَاعِنَةِ يُدْعَى لِأُمِّهِ، وَمَنْ قَذَفَ لِأُمِّهِ يَقُولُ: يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ضُرِبَ الْحَدَّ، وَأُمُّهُ عَصَبَتُهُ يَرِثُهَا، وَتَرِثُهُ ". قَالَ سُفْيَانُ: «الْمَالُ كُلُّهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুলাআনার সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্পর্কিত করে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি তার (সন্তানের) মাকে অপবাদ দেয়—যেমন বলে, হে ব্যভিচারিণীর সন্তান—তাকে হদ (শাস্তি) দেওয়া হবে। আর তার মা-ই হলো তার 'আসাবা' (নিকটাত্মীয় উত্তরাধিকারী)। সে (সন্তান) তার (মায়ের) ওয়ারিশ হবে এবং সে (মা) তার (সন্তানের) ওয়ারিশ হবে। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: (তারা ওয়ারিশ হবে) সমস্ত সম্পদের।

12479 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «مِيرَاثُ وَلَدِ الْمُلَاعِنَةِ كُلُّهُ لِأُمِّهِ»

ইবনু মাস'ঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লি‘আনের (পরস্পর শপথ ও অভিশাপের মাধ্যমে অস্বীকারের) মাধ্যমে জন্ম নেওয়া সন্তানের সমস্ত উত্তরাধিকার তার মায়ের জন্য।

12480 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «ابْنُ الْمُلَاعِنَةِ عَصَبَتُهُ أُمُّهُ هُمْ يَرِثُونَهُ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ، وَيُضْرَبُ قَاذِفُ أُمِّهِ، وَلَا يَجْتَمِعُ أَبُوهُ وَأُمُّهُ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লা'আনকারীর সন্তানের আসাবাহ (নিকটতম ওয়ারিশ) হলো তার মা। তারা তার সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে এবং তার পক্ষ থেকে দিয়ত (রক্তপণ) আদায় করবে। আর তার মায়ের প্রতি অপবাদ আরোপকারীকে শাস্তি দেওয়া হবে, এবং তার পিতা ও মাতা আর একত্রিত হতে পারবে না (পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবে না)।