1274 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، سُئِلَا عَنِ الْحَائِضِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالَا: «لَا، حَتَّى تَغْتَسِلَ»

সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ও সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তাঁদের উভয়কে ঋতুমতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, সে যদি গোসল করার পূর্বে পবিত্রতা (রক্ত বন্ধ) দেখে, তাহলে কি তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে? জবাবে তাঁরা উভয়ে বললেন: না, গোসল না করা পর্যন্ত (সহবাস করতে পারবে না)।

1275 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، ذَلِكَ بِدْعَةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হায়েজগ্রস্ত নারী কি সালাতের কাযা আদায় করবে? তিনি বললেন: না, এটা বিদআত।

1276 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سُئِلَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، ذَلِكَ بِدْعَةٌ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হায়েজ অবস্থায় (ছেড়ে দেওয়া) সালাত কি মহিলারা কাজা করবে? তিনি বললেন: "না, এটি বিদআত।"

1277 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟» قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ: «قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’আযাহ আল-আদাবিয়্যাহ বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, ঋতুমতী মহিলার কী ব্যাপার যে সে রোজা কাজা করে, কিন্তু সালাত (নামাজ) কাজা করে না? তিনি বললেন, তুমি কি হারুরিয়্যা (সম্প্রদায়ের লোক)? আমি বললাম, আমি হারুরিয়্যা নই, তবে আমি জিজ্ঞাসা করছি। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাদের এমনটি হতো। তখন আমাদের রোজা কাজা করার নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু সালাত কাজা করার নির্দেশ দেওয়া হতো না।

1278 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

1279 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি আমাদের মধ্য থেকে কোনো নারীকে সালাত কাযা করার নির্দেশ দেননি।

1280 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّوْمَ»، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: «هَذَا مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نَجِدُ الْإِسْنَادَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঋতুবতী নারী রোযার কাযা আদায় করবে।" আমি (মা’মার) জিজ্ঞেস করলাম: (এই মাসআলা) কার পক্ষ থেকে (জানা)? তিনি বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যার উপর লোকেরা ঐকমত্য পোষণ করেছে। আর সবকিছুর ক্ষেত্রে আমরা সনদ (বর্ণনার ধারা) খুঁজে পাই না।"

1281 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَا: «إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ اللَّيْلِ صَلَّتِ الْعَصْرَ وَالظُّهْرَ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتْ بِالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তাঁরা (তাউস ও তাঁর পুত্র) বলেছেন: যখন কোনো ঋতুবতী মহিলা রাতের (মাগরিবের) আগে পবিত্র হয়, তখন সে আসর ও যুহরের সালাত আদায় করবে। আর যখন সে ফাজরের (ভোরের) আগে পবিত্র হয়, তখন সে মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করবে।

1282 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، وَعَنْ لَيْثٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ.

সাওরী থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি হাকাম থেকে (বর্ণনা করেন), এবং লাইছ থেকে, আর তাউস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

1283 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ

ইসরাঈল থেকে, জাবির থেকে, শা’বী থেকে অনুরূপ বর্ণিত।

1284 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ طَهُرَتْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْتُتِمَّ صَوْمَهَا وَإِلَّا فَلَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো নারী দিনের প্রথম ভাগে পবিত্রতা লাভ করলে সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে নেয়। অন্যথায় নয়।

1285 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتْ صَلَاةَ النَّهَارِ كُلَّهَا، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ صَلَّتْ صَلَاةَ اللَّيْلِ كُلَّهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী সূর্যাস্তের পূর্বে পবিত্র হয়, তখন সে দিনের সকল সালাত আদায় করবে, আর যখন সে ফজর উদয়ের পূর্বে পবিত্র হয়, তখন সে রাতের সকল সালাত আদায় করবে।

1286 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ صَلَّتِ الْعَصْرَ وَلَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মহিলা আসরের ওয়াক্তে (হায়েয থেকে) পবিত্র হয়, তখন সে আসরের সালাত আদায় করবে, কিন্তু যুহরের সালাত আদায় করবে না।

1287 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا لَمْ تَطْهُرْ فِي وَقْتِهَا لَمْ تُصَلِّ تِلْكَ الصَّلَاةَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ঋতুবতী নারী কোনো সালাতের সময়কালের মধ্যে পবিত্র হয়, তখন সে সেই সালাত আদায় করবে। আর যদি সে এর নির্ধারিত সময়কালের মধ্যে পবিত্র না হয়, তবে সে সেই সালাত আদায় করবে না।

1288 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ الطُّهْرَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ فَلَمْ تَغْتَسِلْ حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا فَلْتُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ تَقْضِيهَا». وَقَالَهُ الثَّوْرِيُّ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী সালাতের ওয়াক্তে পবিত্রতা লাভ করে (মাসিক শেষ হয়), কিন্তু সেই সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়া পর্যন্ত গোসল করলো না, তবে সে যেন সেই সালাতটি পুনরায় আদায় করে (কাযা করে)। আর সাওরীও এই কথা বলেছেন।

1289 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ لَمْ تَكُنْ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ قَضَتْهَا إِذَا طَهُرَتْ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো নারী এমন সালাতের ওয়াক্তে ঋতুবতী হন যা তিনি তখনো পড়েননি, তবে পবিত্র হওয়ার পর তিনি তা কাযা করবেন।"

1290 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ، عَنِ امْرَأَةٍ نَامَتْ عَنِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَاسْتَيْقَظَتْ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فَلْتَقْضِهَا»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি ইশার শেষ সালাতের সময় ঘুমিয়ে পড়েছিলেন এবং যখন তাঁর ঘুম ভাঙলো, তখন তিনি ঋতুবতী ছিলেন। তিনি বললেন: "যখন তিনি পবিত্র হবেন, তখন তিনি যেন সেই সালাতটি কাযা করেন।"

1291 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فِي الْحَائِضِ تَرَى الطُّهْرَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تُصْبِحَ، قَالَ: «تَغْتَسِلُ، وَتُتِمُّ صَوْمَهَا وَلَيْسَ عَلَيْهَا قَضَاءٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, যে ঋতুমতী মহিলা রাতে পবিত্রতা দেখে কিন্তু সকাল না হওয়া পর্যন্ত গোসল করে না, তার প্রসঙ্গে তিনি বললেন: "সে গোসল করবে, এবং তার সওম (রোযা) পূর্ণ করবে। তার উপর কোনো কাযা নেই।"

1292 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمَرْأَةُ تُصْبِحُ حَائِضًا، ثُمَّ تَطْهُرُ فِي بَعْضِ النَّهَارِ أَتُتِمُّهُ؟ قَالَ: «لَا هِيَ قَاضِيَةٌ».

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: যে নারী সকালে ঋতুমতী অবস্থায় ওঠে, অতঃপর দিনের কিছু অংশে সে পবিত্রতা লাভ করে, সে কি দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করবে (রোযা রাখবে)? তিনি বললেন: "না। তাকে তা কাযা করতে হবে।"

1293 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, (এই বর্ণনাটি) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ।