13614 - عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ، عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ: «أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক দাসীর হদ্দের (নির্ধারিত শাস্তির) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "সে তার আবরক/আবরণী ঘরের পেছনে ফেলে দিয়েছে।"

13615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ، الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى حَدًّا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো দাস (ক্রীতদাস)-এর উপর, আর না যিম্মি সম্প্রদায়ের লোকদের—অর্থাৎ ইহুদী ও খ্রিস্টানদের উপর—হাদ্দ (শরীয়াহ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য মনে করতেন না।

13616 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্বের বর্ণনার অনুরূপ।

13617 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাস (গোলাম) এবং চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের (মুআহিদ) উপর কোনো ’হাদ’ (শরী‘আহ-নির্ধারিত শাস্তি) নেই।

13618 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ حَدًّا، إِلَّا أَنْ تُحْصَنَ الْأَمَةُ بِنِكَاحٍ، فَيَكُونَ عَلَيْهَا شَطْرُ الْعَذَابِ، فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো ক্রীতদাসের উপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য মনে করতেন না, তবে যদি কোনো ক্রীতদাসী বিবাহের মাধ্যমে সুরক্ষিত (ইহসান) হয়, তাহলে তার উপর (স্বাধীন ব্যক্তির) শাস্তির অর্ধেক শাস্তি আরোপিত হবে। আর এটাই ছিল তাঁর (ইবনে আব্বাসের) অভিমত।

13619 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দাসী বিবাহিতা না হওয়া পর্যন্ত তার উপর (ব্যভিচারের) হদ্দ (শাস্তি) নেই।"

13620 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ الْأَمَةَ حُرًّا فَيُحْصِنَهَا، فَيَجِبَ عَلَيْهِ مَهْرُهَا تُجْلَدُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, যে, তিনি (ক্রীতদাসের উপর) হদ্ (নির্দিষ্ট শাস্তি) আরোপ করা উচিত মনে করতেন না, তবে যদি কোনো দাসী কোনো স্বাধীন পুরুষকে বিবাহ করে এবং সে তাকে মুহসানা (সহবাসের মাধ্যমে সতীত্ব রক্ষা) করে, আর তার মোহর প্রদান করা তার উপর অপরিহার্য হয়, তাহলে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

13621 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَزَنَى عَبْدٌ وَلَمْ يُحْصَنْ؟ قَالَ: «يُجْلَدُ غَيْرَ حَدٍّ». قَالَ: قُلْتُ: فَزَنَتْ هِيَ، وَلَمْ يُحْصِنْهَا حُرٌّ بِنِكَاحٍ؟ قَالَ: " كِتَابَ اللَّهِ: {فَإِذَا أُحْصِنَّ} [النساء: 25] "

ইবন জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো গোলাম ব্যভিচার করে এবং সে মুসহান (বিবাহিত বা পূর্ববর্তী বৈধ সহবাসকৃত) না হয়? তিনি বললেন, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, তবে তা পূর্ণ হদ (নির্ধারিত শাস্তি) হবে না। আমি বললাম, যদি সে (বাদী) ব্যভিচার করে এবং কোনো স্বাধীন ব্যক্তি বিবাহের মাধ্যমে তাকে মুসহানা না করে থাকে? তিনি বললেন, আল্লাহর কিতাব (এর বিধান): “অতঃপর যখন তারা মুসহানা হয়ে যাবে...” (সূরা নিসা: ২৫)।

13622 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْأَمَةِ تَزْنِي؟ قَالُ: «تُجْلَدُ خَمْسِينَ، فَإِنْ عَفَا عَنْهَا سَيِّدُهَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ». قَالُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَمَا أَحْسَنَهُ قُلْنَا لَهُ: وَتَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, কোনো ক্রীতদাসী যেনা করলে (তার বিধান সম্পর্কে তিনি) বলেন: তাকে পঞ্চাশটি দোররা মারা হবে। কিন্তু তার মনিব যদি তাকে ক্ষমা করে দেয়, তবে সেটাই আমার নিকট অধিক প্রিয়। আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটা কতই না উত্তম! আমরা তাকে বললাম: আপনি কি এই অনুযায়ী আমল করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

13623 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مِسْكِينٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ، أَنَّ صَالْحَ بْنَ كِرِيزٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ جَاءَ بِجَارِيَةٍ زَنَتْ إِلَى الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ، إِذْ جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَجَلَسَ فَقَالَ: «يَا صَالِحُ، مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ مَعَكَ؟» قَالَ: قُلْتُ: جَارِيَةٌ لِي بَغَتْ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَى الْإِمَامِ لِيُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ. فَقَالَ: «لَا تَفْعَلْ، رُدَّ جَارِيَتَكَ، وَاتَّقِ اللَّهَ وَاسْتُرْ عَلَيْهَا». قَالَ: مَا أَنَا بِفَاعِلٍ حَتَّى أَدْفَعَهَا. قَالَ لَهُ أَنَسٌ: «لَا تَفْعَلْ، وَأَطِعْنِي» قَالُ صَالِحٌ: فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُنِي حَتَّى قُلْتُ لَهُ: أَرُدُّهَا عَلَى أَنَّهُ مَا كَانَ عَلَيَّ فِيهَا مِنْ ذَنْبٍ، فَأَنْتَ ضَامِنٌ؟ قَالَ: فَقَالَ أَنَسٌ: «نَعَمْ». قَالَ: فَرَدَّهَا

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালেহ ইবনু কুর‍াইজ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন ব্যভিচারী দাসীকে নিয়ে আল-হাকাম ইবনু আইয়্যুবের কাছে এলেন। সালেহ বলেন, আমি যখন বসেছিলাম, তখন আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বসলেন। অতঃপর তিনি (আনাস) বললেন, "হে সালেহ! তোমার সাথে এই দাসীটি কে?" আমি বললাম, "এ আমার এক দাসী যে ব্যভিচার করেছে। তাই আমি তাকে শাসকের কাছে দিতে চেয়েছিলাম, যেন সে তার উপর হদ কার্যকর করে।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এমন করো না। তোমার দাসীকে ফিরিয়ে নাও। আল্লাহকে ভয় করো এবং তার দোষ গোপন করো।" সালেহ বললেন, "আমি তাকে না দেওয়া পর্যন্ত থামব না।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "তুমি এমন করো না, বরং আমার কথা শোনো।" সালেহ বললেন, তিনি আমাকে ক্রমাগত অনুরোধ করতে থাকলেন, অবশেষে আমি তাকে বললাম, "আমি তাকে এই শর্তে ফিরিয়ে দেব যে, এই বিষয়ে আমার কোনো গুনাহ হবে না, আপনি কি এর দায়িত্ব নিচ্ছেন?" তিনি বললেন, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ।" সালেহ বলেন, অতঃপর তিনি (দাসীটিকে) ফিরিয়ে দিলেন।

13624 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: امْرَأَةٌ ذَاتُ زَوْجٍ انْطَلَقَتْ إِلَى قَرْيَةٍ، فَنُكِحَتْ فَجُومِعَتْ قَالَ: " إِنِ اعْتَلَّتْ، فَقَالَتْ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ، لَمْ تُرْجَمْ، وَإِنْ لَمْ تَعْتَلَّ رُجِمَتْ "، قُلْتُ: فَالصَّدَاقُ الَّذِي أَصْدَقَهَا الْآخَرُ قَالَ: «هُوَ لِزَوْجِهَا دُونَ وَارِثِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো বিবাহিতা মহিলা অন্য কোনো গ্রামে চলে গেল, অতঃপর তাকে বিবাহ করা হলো এবং তার সাথে সহবাস করা হলো (তার হুকুম কী)? তিনি বললেন: যদি সে (নিজের অবস্থানের সপক্ষে) ওজর পেশ করে এবং বলে যে, আমাকে জানানো হয়েছিল যে তার স্বামী তাকে তালাক দিয়েছে অথবা সে মারা গেছে, তবে তাকে রজম করা হবে না। আর যদি সে কোনো ওজর পেশ না করে, তবে তাকে রজম করা হবে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে সেই মোহর যা অন্য লোকটি তাকে প্রদান করেছে? তিনি বললেন: তা তার (প্রথম) স্বামীর জন্য, তার (স্ত্রীর) উত্তরাধিকারীদের জন্য নয়।

13625 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «وَهُوَ لِوَرَثَتِهَا كُلِّهِمْ». قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَكُونُ لَهَا صَدَاقٌ، وَإِنَّمَا هِيَ زَانِيَةٌ جَاءَتْهُ طَائِعَةً؟ قَالَ: «قَدْ أَصْدَقَهَا، وَأَخَذَتْ مِنْهُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا»

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ বলেন: আর আমর ইবনু দীনার আমাকে বলেছেন: "আর তা (সম্পদ) তার সকল ওয়ারিশদের জন্য।" (ইবনু জুরাইজ বা রাবী) বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তার জন্য মোহর কীভাবে হতে পারে, অথচ সে স্বেচ্ছায় তার কাছে এসেছে ব্যভিচারিণী (জানিয়াহ) হিসেবে? তিনি (আতা) বললেন: "সে তাকে মোহর দিয়েছে, এবং সে তার কাছ থেকে তা (মোহর) গ্রহণ করেছে, যা সে তার দ্বারা লাভ করেছে।"

13626 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ، أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَنَّ عَلِيًّا: «رَجَمَ امْرَأَةً كَذَلِكَ، كَانَتْ ذَاتَ زَوْجٍ فَجَاءَتْ أَرْضًا، فَتَزَوَّجَتْ، وَلَمْ تَعْتَلَّ أَنَّهُ جَاءَهَا مَوْتُ زَوْجِهَا، وَلَا طَلَاقُهُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপভাবে এক বিবাহিত নারীকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন, যে স্বামী থাকা সত্ত্বেও অন্য এক ভূখণ্ডে এসে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল এবং সে এই ওজর পেশ করেনি যে তার স্বামীর মৃত্যু অথবা তালাকের সংবাদ তার কাছে পৌঁছেছিল।

13627 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا تَزَوَّجَّتْ وَلَهَا زَوْجٌ، فَإِنهَا تُجْلَدُ مِائَةً، وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ، وَلَهَا مَهْرُهَا مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো নারী বিবাহ করে যখন তার স্বামী বিদ্যমান থাকে, তবে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে, এবং তাকে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর সে তার শেষ স্বামীর (পরবর্তী স্বামীর) কাছ থেকে তার মোহর পাবে।

13628 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «تُجْلَدُ مِائَةً وَلَا تُرْجَمُ، إِنَّهَا أَتَتْ ذَلِكَ عَلَانِيَةً، وَجَهَرَتْ بِهِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে, কিন্তু রজম করা হবে না। কারণ, সে তা প্রকাশ্যে করেছে এবং তা জাহির করেছে।

13629 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِأَرْضٍ، فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ قَدْ طَلَّقَنِي، قَالُ: «إِنْ لَمْ تُقِمِ الْبَيِّنَةَ جُلِدَتْ أَهْوَنَ الْحَدَّيْنِ، وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا الْآخَرِ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتُحِلَّ مِنْهَا، وَتُعَزَّرُ وَتُرَدُّ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ، وَيُسْتَحْلَفُ بِاللَّهِ مَا كَانَ طَلَّقَهَا، فَإِنْ لَمْ تَدَّعِي أَنَّهُ طَلَّقَهَا، وَلَمْ تَدْخُلْ عُذْرًا، فَإِنهَا تُرْجَمُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা), যিনি এক স্থানে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন, অতঃপর তার প্রথম স্বামী আসল। মহিলাটি বলল: "সে আমাকে তালাক দিয়েছে।" তিনি বললেন: "যদি সে প্রমাণ উপস্থিত করতে না পারে, তবে তাকে দুই নির্ধারিত দণ্ডের মধ্যে লঘুতর শাস্তি স্বরূপ বেত্রাঘাত করা হবে, এবং তার ও তার শেষ স্বামীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। তার থেকে যা হালাল করা হয়েছে (সহবাস করা হয়েছে), তার জন্য সে মোহর পাবে। তাকে তা’যীর (বিচারাধীন শাস্তি) করা হবে এবং তাকে তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। আর প্রথম স্বামীকে আল্লাহর নামে কসম করানো হবে যে, সে তাকে তালাক দেয়নি। আর যদি সে (মহিলাটি) দাবি না করে যে, তাকে তালাক দেওয়া হয়েছিল, এবং কোনো বৈধ ওজর (অজুহাত) ছাড়াই (বিবাহে) প্রবেশ করে থাকে, তবে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।"

13630 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَغُرُّ الرَّجُلَ، وَلَهَا زَوْجٌ؟ قَالَ: «تُعَزَّرُ، وَلَا حَدَّ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, যে নারীর স্বামী থাকা সত্ত্বেও সে কোনো পুরুষকে প্রলুব্ধ করে বা প্রতারিত করে (তার হুকুম প্রসঙ্গে)। তিনি বলেন: তাকে তা’যীর (বিচারকের বিবেচনামূলক শাস্তি) করা হবে, কিন্তু তার উপর হদ (নির্দিষ্ট দণ্ড) কার্যকর হবে না।

13631 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ؟ قَالَ: «يُجْلَدُ، فَإِنْ طَلَّقَ الرَّابِعَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ، ثُمَّ تَزَوَّجَ الْخَامِسَةَ قَبْلَ عِدَّةِ الَّتِي طَلَّقَ، جُلِدَ مِائَةً»

যুহরি থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে পঞ্চম স্ত্রীকে বিবাহ করেছে? তিনি বললেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে। যদি সে তার স্ত্রীদের মধ্য থেকে চতুর্থ স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক দেয়, অতঃপর যাকে তালাক দিয়েছে তার ইদ্দত পূর্ণ হওয়ার আগেই পঞ্চম স্ত্রীকে বিবাহ করে, তবে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে।

13632 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ نَكَحَ الْخَامِسَةَ فَدَخَلَ بِهَا قَالَ: «إِنْ كَانَ عَلِمَ ذَلِكَ أَنَّ الْخَامِسَةَ لَا تَحِلُّ لَهُ رُجِمَ، وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا جُلِدَ أَدْنَى الْحَدَّيْنِ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا، ثُمَّ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا، وَذَكَرَ مِثْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِي عِلْمِهَا وَجَهَالَتِهَا، إِنْ كَانَتْ أُحْصِنَتْ رُجِمَتْ، وَجُلِدَتْ مِائَةً، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُحْصِنَتْ، وَلَمْ تَحِلَّ بِعِلْمٍ أَنَّ تَحْتَهُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ، فَلَا عُقُوبَةَ عَلَيْهَا، وَإِنْ وَلَدَتْ، فَلَيْسَ لَهَا وَلَا لِوَلَدِهَا مِنْهُ مِيرَاثٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে পঞ্চম নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার সাথে সহবাস করেছে। তিনি বলেন: যদি সে জেনে থাকে যে পঞ্চম নারী তার জন্য হালাল নয়, তবে তাকে রজম করা হবে। আর যদি সে অজ্ঞ থাকে, তবে তাকে উভয় দণ্ডের মধ্যে লঘুতর দণ্ড (বেত্রাঘাত) প্রদান করা হবে। সে (স্ত্রী) তার কাছ থেকে যা হালাল মনে করে ভোগ করেছে, তার বিনিময়ে তার মোহর পাবে। এরপর তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে এবং তারা আর কখনও একত্রিত হতে পারবে না। নারীর জ্ঞান ও অজ্ঞতার ক্ষেত্রেও তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: যদি সে মুহসানাহ (বিবাহিতা) হয়ে থাকে, তবে তাকে রজম করা হবে এবং একশ ঘা বেত্রাঘাত করা হবে। আর যদি সে মুহসানাহ না হয়ে থাকে, এবং তার (স্বামীর) অধীনে চারজন স্ত্রী আছে—এই জ্ঞান না থাকার কারণে সে (বিবাহে) লিপ্ত হয়, তবে তার উপর কোনো শাস্তি নেই। যদি সে সন্তান প্রসব করে, তবে সে নারীর বা তার সন্তানের কেউই তার (স্বামীর) কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে কোনো সম্পত্তি পাবে না।

13633 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فِي الَّذِي يَنْكِحُ الْخَامِسَةَ مُتَعَمِّدًا، قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الرَّابِعَةِ مِنْ نِسَائِهِ قَالَ: «يُجْلَدُ مِائَةً، وَلَا يُنْفَى»

ইব্রাহীম নাখঈ থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তার স্ত্রীদের মধ্য থেকে চতুর্থজনের ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) শেষ হওয়ার আগেই পঞ্চমজনকে বিবাহ করে, তিনি বলেছেন: "তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে, তবে তাকে নির্বাসিত করা হবে না।"