13781 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ لَهَا وَلَدٌ مُسْلِمٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا لِحُرْمَةِ الْمُسْلِمِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি তার (ঐ নারীর) কোনো মুসলিম সন্তান থাকে, তবে মুসলিম সন্তানের সম্মানের কারণে তার অপবাদকারীকে বেত্রাঘাত করা হবে।

13782 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ يَجْلِدُونَ مَنْ دَعَا أُمَّ رَجُلٍ زَانِيَةً، وَإِنْ كَانَتْ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً لِحُرْمَةِ الْمُسْلِمِ، حَتَّى أُمِّرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمْ يَكُنْ سَمِعَ فِي ذَلِكَ بِشَيْءٍ، فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «لَا نَرَى أَنْ تَحُدَّ مُسْلِمًا فِي كَافِرٍ، فَتَرَكَ الْحَدَّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর পরবর্তী খলীফাগণ এমন ব্যক্তিকে চাবুক মারার শাস্তি দিতেন, যে কোনো মুসলমানের মাকে ব্যভিচারিণী বলে অপবাদ দিত, যদিও সেই মা ইহুদি বা খ্রিষ্টান হতেন—মুসলিম ব্যক্তির সম্মানের কারণে। অবশেষে উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে যখন মদীনার শাসক নিযুক্ত করা হলো, তিনি এই বিষয়ে কোনো কিছু শোনেননি, তাই তিনি এ ব্যাপারে পরামর্শ চাইলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর ইবনুল খাত্তাব তাঁকে বললেন, "আমরা মনে করি না যে একজন কাফিরের জন্য কোনো মুসলমানকে হদ (শাস্তি) দেওয়া উচিত।" এরপর সেই দিন থেকে তিনি হদ (শাস্তি) দেওয়া বন্ধ করে দিলেন।

13783 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَنَّ مَخْرَمَةَ بْنَ نَوْفَلٍ، افْتَرَى عَلَى أُمِّ رَجُلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: أَنَا صَنَعْتُ بِأُمِّكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا يَعُدْ لَهَا أَحَدٌ بَعْدَ ذَلِكَ»

মাখরামা ইবনে নওফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাহিলিয়্যাতের যুগে এক ব্যক্তির মায়ের বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ দিলেন এবং বললেন, "আমি জাহিলিয়্যাতে তোমার মায়ের সাথে [খারাপ কাজ] করেছিলাম।" বিষয়টি যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "এরপর থেকে আর কেউ যেন এ বিষয়ে পুনরাবৃত্তি না করে।"

13784 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ قَالَ: «يُنَكَّلَ، وَلَا يُحَدُّ»، وَقَالَ: «إِنِ افْتَرَى عَلَى مُشْرِكٍ، فَعُقُوبَةٌ، وَلَا حَدٌّ»

আতা থেকে বর্ণিত, একজন মুসলিমের বিবাহাধীনে থাকা খ্রিস্টান নারীকে কোনো ব্যক্তি অপবাদ দিলে তিনি বলেন: "তাকে শাস্তি (তিরস্কার) দেওয়া হবে, তবে তার উপর হদ কার্যকর হবে না।" এবং তিনি বলেন: "যদি সে কোনো মুশরিকের উপর অপবাদ আরোপ করে, তবে তা হবে (সংশোধনী) শাস্তি, কিন্তু হদ কার্যকর হবে না।"

13785 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِفَاحِشَةٍ عَمِلَتْهَا أُمُّهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «لَا حَدَّ عَلَيْهِ»

আবূ সালামাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে এমন একটি অশ্লীল কাজের জন্য তিরস্কার করেছিল যা তার মা জাহিলিয়াতের যুগে (ইসলাম-পূর্ব সময়ে) করেছিল। এরপর বিষয়টি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেশ করা হলো। তিনি বললেন: "তার উপর কোনো ’হাদ’ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য হবে না।"

13786 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنِ افْتَرَى عَبْدٌ عَلَى حُرٍّ جُلِدَ أَرْبَعِينَ أَحْصَنَ بِنِكَاحِ حُرَّةٍ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ». قُلْتُ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَتَلَا: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءِ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 4] وَلَا شَهَادَةَ لِعَبْدٍ "

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো দাস কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তবে তাকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হবে— সে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার মাধ্যমে বিবাহিত (মুহসান) হোক বা না-হোক। আমি (ইবনে জুরাইজ) বললাম: কিন্তু তারা তো বলে, তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে। তিনি (আতা) তা অস্বীকার করলেন এবং তিলাওয়াত করলেন: “আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, এরপর তারা চারজন সাক্ষী উপস্থিত না করে, তবে তাদের আশিটি বেত্রাঘাত কর এবং তাদের সাক্ষ্য কখনও গ্রহণ করবে না।” (সূরা নূর: ৪)। আর দাসের কোনো সাক্ষ্য নেই।

13787 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ رَجُلٍ انْطَلَقَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ قَدْ سَمَّاهَا لِي، فَعَرَضَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى قَبِيصَةَ الْكِتَابَ فِيهِ: الْعَبْدُ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ، فَقَالَ قَبِيصَةُ: «يُجْلَدُ ثَمَانِينَ»

কাবীসা থেকে বর্ণিত, একজন লোক আব্দুল মালিকের কাছে গিয়ে কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যা সে (প্রশ্নকারী) আমার কাছে বর্ণনা করেছিল। তখন আব্দুল মালিক কাবীসার সামনে একটি দলীল পেশ করলেন, যাতে লেখা ছিল: ‘যদি কোনো ক্রীতদাস স্বাধীন ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপবাদ আরোপ করে (মিথ্যা অপবাদ দেয়)’? তখন কাবীসা বললেন: “তাকে আশি ঘা বেত্রাঘাত করা হবে।”

13788 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أِنَّهُ ضَرَبَ عَبْدًا افْتَرَى عَلَى حُرٍّ أَرْبَعِينَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ক্রীতদাসকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন, যে একজন স্বাধীন ব্যক্তির উপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করেছিল।

13789 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে।

13790 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «حَدُّ الْعَبْدِ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ أَرْبَعُونَ»

ইকরিমা (মওলা ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: স্বাধীন ব্যক্তির ওপর অপবাদ আরোপকারী দাসের শাস্তি হলো চল্লিশ (বেত্রাঘাত)।

13791 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِنِ افْتَرَى عَبْدٌ عَلَى حُرٍّ جُلِدَ أَرْبَعِينَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো দাস কোনো স্বাধীন ব্যক্তির উপর মিথ্যা অপবাদ দেয়, তবে তাকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হবে।

13792 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «يُجْلَدُ أَرْبَعِينَ». قَالَ مَعْمَرٌ: «وَمَا رَأَيْتُ عَامَّتَهُمْ إِلَّا يَقُولُونَ ذَلِكَ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাকে চল্লিশ ঘা চাবুক মারা হবে।" মা’মার বলেন: "আমি তাদের বেশিরভাগকে এর ব্যতিক্রম বলতে দেখিনি।"

13793 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: أَدْرَكْتُ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْخُلَفَاءِ «لَا يَضْرِبُونَ الْمَمْلُوكَ فِي الْقَذْفِ إِلَّا أَرْبَعِينَ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁদের পরবর্তী খলীফাদের পেয়েছি (দেখেছি), যারা দাসকে (স্বাধীন ব্যক্তিকে) অপবাদ দেওয়ার অপরাধে চল্লিশ ঘা ছাড়া প্রহার করতেন না।

13794 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ: أَبُو الزِّنَادِ، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: أَدْرَكْتُ عُمَرَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرَّا: «فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا ضَرَبَ فِي الْفِرْيَةِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ»

আবুয যিনাদ থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আবদুল আযীয (রহ.) এক ক্রীতদাসকে অপবাদের (মিথ্যা দোষারোপের) অপরাধে আশি ঘা বেত্রাঘাত করলেন। আবুয যিনাদ বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবন আমিরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি উমার এবং এর পরবর্তী খলীফাদেরকে পেয়েছি। আমি দেখিনি যে, কেউ অপবাদের জন্য চল্লিশ ঘা-এর বেশি বেত্রাঘাত করেছেন।

13795 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَبْدِ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ قَالَ: «يُجْلَدُ ثَمَانِينَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, কোনো গোলাম (ক্রীতদাস) যদি স্বাধীন ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপবাদ আরোপ করে, তবে তাকে আশি ঘা বেত্রাঘাত করা হবে।

13796 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى عَبْدٍ أَوْ أمَةٍ قَالَ: «لَا حَدَّ، وَلَا نَكَالَ وَلَا شَيْءَ، وَإِنْ نَكَحَتِ الْأَمَةُ حُرًّا، فَكَذَلِكَ لَيْسَ عَلَى مَنْ قَذَفَ أَمَةً، أَوْ نَصْرَانِيَّةً تَحْتَ مُسْلِمٍ حُدَّ إِلَّا أَنْ يُعَاقِبَهُ السُّلْطَانُ إِلَّا أَنْ يَرَى ذَلِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি তাঁকে (আতাকে) জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি একজন গোলাম বা দাসীর উপর মিথ্যা অপবাদ দেয়? তিনি বললেন: তার জন্য কোনো হদ্ (নির্দিষ্ট শরয়ী শাস্তি), কোনো কঠোর শাস্তি (নাকাল) বা অন্য কোনো কিছুই নেই। আর যদি দাসী কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে বিবাহ করে, তবুও একই বিধান। যে ব্যক্তি কোনো দাসী অথবা কোনো মুসলিমের বিবাহাধীনে থাকা খ্রিস্টান নারীর উপর অপবাদ দেয়, তার উপর হদ্ নেই। তবে যদি শাসক (সুলতান) তাকে শাস্তি দেন—যদি শাসক তা উপযুক্ত মনে করেন (তাহলে তা দিতে পারেন)।

13797 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ قَالَ: «يُعَزَّرُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো দাস অথবা দাসীর উপর অপবাদ আরোপ করে, তিনি বলেন: "তাকে তা’যীর (শাস্তি) করা হবে।"

13798 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِي، عَنِ الرَّجُلِ يَقْذِفُ رَجُلًا وَهُوَ سَكْرَانُ قَالَ: «يُحَدُّ حَدَّ الْفِرْيَةِ، وَحَدَّ السُّكْرِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যুহরিকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে মাতাল অবস্থায় অন্য কাউকে অপবাদ (মিথ্যা অভিযোগ) দেয়। তিনি (যুহরি) বললেন, তাকে অপবাদের (মিথ্যা অভিযোগের) নির্ধারিত দণ্ড (হাদ) এবং মাতাল হওয়ার নির্ধারিত দণ্ড (হাদ) উভয়ই প্রদান করা হবে।

13799 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ أَمِيرًا مِنَ الْأُمَرَاءِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ قَالَ: «يُضْرِبُ الْحَدَّ صَاغِرًا»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক শাসক (আমীর) তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে অপর এক ব্যক্তির উম্মে ওয়ালাদকে (সন্তানের মাকে) অপবাদ দিয়েছে। তিনি (ইবনে উমার) বললেন: "তাকে অপমানের সাথে হদ্ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) প্রয়োগ করা হবে।"

13800 - عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، عَنْ قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «يُسْأَلُ عَنْهَا، فَإِنْ كَانَ لَا يُطْعَنُ عَلَيْهَا حُدَّ قَاذِفُهَا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে উম্মে ওয়ালাদকে (সন্তান জন্মদানকারী দাসীকে) অপবাদ দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তার ব্যাপারে খোঁজ নেওয়া হবে। যদি তার ওপর কোনো কলঙ্ক আরোপের সুযোগ না থাকে, তবে তার অপবাদ দাতার ওপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) জারি করা হবে।"