1414 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَلُفَّ الرَّجُلُ رِدَاءَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ: «يَنْشُرُهُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি (মুজাহিদ) অপছন্দ করতেন যে কোনো ব্যক্তি তার চাদর (রিদা’) তার দুই কাঁধের উপর জড়িয়ে রাখবে। তিনি বলেন: "সে যেন তা বিছিয়ে রাখে/ছড়িয়ে দেয়।"

1415 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَعَطَفَ ثَوْبَهُ عَلَيْهِ».

আলী ইবনুল আক্বমার থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে তার কাপড় (শরীরের নিচে) ঝুলিয়ে (সাদল করে) সালাত আদায় করছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাপড় তার (শরীরের) উপর গুটিয়ে দিলেন।

1416 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

সাওরী থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু আতিয়্যা আল-ওয়াদিঈ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

1417 - عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ: «كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ». قَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ، وَكَانَ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ

আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে সাদলকে (কাপড় ঝুলিয়ে রাখা) অপছন্দ করতেন। আবূ উবাইদাহ (তাঁর পুত্র) বলেন, আমার পিতা উল্লেখ করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করতেন।

1418 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْطَائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ». قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে কাপড় ঝুলিয়ে রাখা (’আস-সাদল’) অপছন্দ করতেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি কেবল এতটুকুই জানি যে তিনি এটিকে (রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে) উন্নীত করেছেন।

1419 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْهُمَا أَنَّهُمَا يَكْرَهَانَهُ، مُجَاهِدٌ - أَحْسَبُهُ قَالَ: وَطَاوُسٌ -

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল কারীম আমাকে অবহিত করেছেন, তাঁদের দু’জন থেকে— মুজাহিদ এবং তাউস— যে তাঁরা উভয়ে সেটাকে অপছন্দ করতেন। (আমার ধারণা, তিনি মুজাহিদ ও তাউস-এর কথা বলেছিলেন।)

1420 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ إِلَّا

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (নামাজে কাপড়) ঝুলিয়ে রাখা (আস-সাদল) অপছন্দ করতেন। (অপর সূত্রে) আবদুর রাযযাক আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন: যে তিনি (ইবরাহীম) আস-সাদল অপছন্দ করতেন, কিন্তু...

1421 - أَنْ يَمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَرَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (বস্ত্রের) উভয় প্রান্ত ধরে রাখা। আব্দুর রাযযাক আরও বলেন, আমি সাওরীকে দেখেছি, যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার হাত দিয়ে কাপড়ের উভয় প্রান্তকে নিজের বুকের কাছে চেপে ধরতেন।

1422 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি সাদল করাকে অপছন্দ করতেন।

1423 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ فَقَالَ: «كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوَا مِنْ فِهْرِهِمْ». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا فِهْرُهُمْ؟ قَالَ: كَنَائِسُهُمْ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন কিছু লোককে দেখলেন যারা (পোশাক) ঝুলিয়ে রেখেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তারা যেন ইহুদি, যারা তাদের ’ফিহ্’র’ থেকে বের হয়েছে।" আমরা আব্দুর রাযযাককে জিজ্ঞেস করলাম: তাদের ’ফিহ্’র’ কী? তিনি বললেন: তাদের উপাসনালয়সমূহ।

1424 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «إِذَا يَرْأَى الْإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيُسَرِّحْ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ». فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَاوُسٍ فَقَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ

ইবরাহীম ইবনু মাইসারাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি: "যখন সে (ব্যক্তি) সালাত আদায় করার সময় ঝুলিয়ে রাখা (পোশাক/ইসবাল) দেখে, তখন তার উচিত হবে চাদরটিকে তার উপর দিয়ে ছেড়ে দেওয়া।" অতঃপর আমি তা তাউসকে জানালাম। তিনি বললেন: এটি উত্তম ও উৎকৃষ্ট (কাজ)।

1425 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُسًا، «يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ»

ইবরাহীম ইবনু মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউসকে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি তাঁর চাদর তাঁর বগলের নিচে রেখেছিলেন।

1426 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْدُلَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَلَا يَسْدُلُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন, যদি কোনো ব্যক্তির পরনে জামা (কামীস) থাকে, তবে তা ঝুলিয়ে রাখলে কোনো ক্ষতি নেই। কিন্তু যদি তার পরনে ইযার (লুঙ্গি বা নিচের কাপড়) থাকে, তবে সে যেন তা না ঝোলায়।

1427 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: - أَحْسَبُهُ عَامِرًا الْأَحْوَلَ -، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ وَيَرْفَعُ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি (আমার ধারণা সে হলেন আমির আল-আহওয়াল) আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আত্বা) সাদ্লকে (পোশাক ঝুলিয়ে রাখা) মাকরুহ (অপছন্দ) করতেন, এবং তিনি এ ব্যাপারে একটি হাদীসকে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে উত্তোলিত) হিসেবে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করলেন।

1428 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, যার মধ্যে জানাবাতগ্রস্ত (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তি ঘেমে যেত।

1429 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَيُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «قَدْ جَامَعْتُ فِي ثَوْبِي الَّذِي عَلَيَّ الْبَارِحَةَ وَأَنَا أُصَلِّي فِيهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো যে, যে কাপড়ে সহবাস করা হয়, তাতে কি সালাত আদায় করা যাবে? তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি গত রাতে আমার এই পরিহিত কাপড়ে সহবাস করেছি এবং আমি তা পরিধান করেই সালাত আদায় করছি।

1430 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে কাপড়ে জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তি ঘামে, তাতে সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই।"

1431 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ فَيَعْرَقُ فِيهِ فَقَالَتْ: «قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ تَعُدُّ خِرْقَةً أَوِ الْخِرَقَ فَتَمْسَحُ بِهِ، وَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا» - تَعْنِي أَنْ يُصَلَّى فِيهِ -

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একই কাপড়ে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং তাতে ঘাম লেগে যায়। তিনি বললেন, যখন এমনটি ঘটত, তখন মহিলা এক টুকরা কাপড় বা কয়েকটি টুকরা প্রস্তুত করত এবং তা দিয়ে মুছত, আর পুরুষও তা দিয়ে মুছত। এতে কোনো অসুবিধা মনে করা হতো না—অর্থাৎ, সেই পোশাকে সালাত আদায় করতে।

1432 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ، سُئِلَتَ عَنِ الثَّوْبِ تَعْرَقُ فِيهِ الْحَائِضُ فَقَالَتْ: «لَا بَأْسَ بِهِ» - تَعْنِي أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ -

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাতে ঋতুবতী নারী ঘামেন। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো ক্ষতি নেই।" অর্থাৎ, তিনি বুঝাতে চাইলেন যে, সেই কাপড় পরিধান করে সালাত আদায় করা যায়।

1433 - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي شِعَارِ الْمَرْأَةِ». قَالَ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের অভ্যন্তরীণ (শরীরের সাথে লেগে থাকা) পোশাকে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি হিশাম ইবনু উরওয়াহকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আয়িশা) তাতে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।