1421 - أَنْ يَمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَرَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (বস্ত্রের) উভয় প্রান্ত ধরে রাখা। আব্দুর রাযযাক আরও বলেন, আমি সাওরীকে দেখেছি, যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার হাত দিয়ে কাপড়ের উভয় প্রান্তকে নিজের বুকের কাছে চেপে ধরতেন।

1422 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি সাদল করাকে অপছন্দ করতেন।

1423 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ فَقَالَ: «كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوَا مِنْ فِهْرِهِمْ». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا فِهْرُهُمْ؟ قَالَ: كَنَائِسُهُمْ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন কিছু লোককে দেখলেন যারা (পোশাক) ঝুলিয়ে রেখেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তারা যেন ইহুদি, যারা তাদের ’ফিহ্’র’ থেকে বের হয়েছে।" আমরা আব্দুর রাযযাককে জিজ্ঞেস করলাম: তাদের ’ফিহ্’র’ কী? তিনি বললেন: তাদের উপাসনালয়সমূহ।

1424 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «إِذَا يَرْأَى الْإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيُسَرِّحْ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ». فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَاوُسٍ فَقَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ

ইবরাহীম ইবনু মাইসারাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি: "যখন সে (ব্যক্তি) সালাত আদায় করার সময় ঝুলিয়ে রাখা (পোশাক/ইসবাল) দেখে, তখন তার উচিত হবে চাদরটিকে তার উপর দিয়ে ছেড়ে দেওয়া।" অতঃপর আমি তা তাউসকে জানালাম। তিনি বললেন: এটি উত্তম ও উৎকৃষ্ট (কাজ)।

1425 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُسًا، «يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ»

ইবরাহীম ইবনু মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউসকে সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি তাঁর চাদর তাঁর বগলের নিচে রেখেছিলেন।

1426 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْدُلَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَلَا يَسْدُلُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন, যদি কোনো ব্যক্তির পরনে জামা (কামীস) থাকে, তবে তা ঝুলিয়ে রাখলে কোনো ক্ষতি নেই। কিন্তু যদি তার পরনে ইযার (লুঙ্গি বা নিচের কাপড়) থাকে, তবে সে যেন তা না ঝোলায়।

1427 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: - أَحْسَبُهُ عَامِرًا الْأَحْوَلَ -، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ وَيَرْفَعُ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি (আমার ধারণা সে হলেন আমির আল-আহওয়াল) আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আত্বা) সাদ্লকে (পোশাক ঝুলিয়ে রাখা) মাকরুহ (অপছন্দ) করতেন, এবং তিনি এ ব্যাপারে একটি হাদীসকে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে উত্তোলিত) হিসেবে বর্ণনা করতেন, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করলেন।

1428 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই কাপড়ে সালাত আদায় করতেন, যার মধ্যে জানাবাতগ্রস্ত (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তি ঘেমে যেত।

1429 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَيُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «قَدْ جَامَعْتُ فِي ثَوْبِي الَّذِي عَلَيَّ الْبَارِحَةَ وَأَنَا أُصَلِّي فِيهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো যে, যে কাপড়ে সহবাস করা হয়, তাতে কি সালাত আদায় করা যাবে? তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি গত রাতে আমার এই পরিহিত কাপড়ে সহবাস করেছি এবং আমি তা পরিধান করেই সালাত আদায় করছি।

1430 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে কাপড়ে জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তি ঘামে, তাতে সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই।"

1431 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ فَيَعْرَقُ فِيهِ فَقَالَتْ: «قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ تَعُدُّ خِرْقَةً أَوِ الْخِرَقَ فَتَمْسَحُ بِهِ، وَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا» - تَعْنِي أَنْ يُصَلَّى فِيهِ -

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একই কাপড়ে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং তাতে ঘাম লেগে যায়। তিনি বললেন, যখন এমনটি ঘটত, তখন মহিলা এক টুকরা কাপড় বা কয়েকটি টুকরা প্রস্তুত করত এবং তা দিয়ে মুছত, আর পুরুষও তা দিয়ে মুছত। এতে কোনো অসুবিধা মনে করা হতো না—অর্থাৎ, সেই পোশাকে সালাত আদায় করতে।

1432 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، أَنَّ عَائِشَةَ، سُئِلَتَ عَنِ الثَّوْبِ تَعْرَقُ فِيهِ الْحَائِضُ فَقَالَتْ: «لَا بَأْسَ بِهِ» - تَعْنِي أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ -

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাতে ঋতুবতী নারী ঘামেন। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো ক্ষতি নেই।" অর্থাৎ, তিনি বুঝাতে চাইলেন যে, সেই কাপড় পরিধান করে সালাত আদায় করা যায়।

1433 - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي شِعَارِ الْمَرْأَةِ». قَالَ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের অভ্যন্তরীণ (শরীরের সাথে লেগে থাকা) পোশাকে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি হিশাম ইবনু উরওয়াহকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আয়িশা) তাতে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

1434 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْمَرْءُ يُصِيبُ أَهْلَهُ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثَوْبَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ فَلَعَلَّ ثَوْبَهُ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ الْمَنِيِّ شَيْءٌ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ لِلصَّلَاةِ فَيُجَفِّفُ فِي ذَلِكَ الثَّوْبَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, এরপর সে তার কাপড় পরিধান করে, অতঃপর সে তার গুপ্তাঙ্গ ধৌত করে। এরপর সম্ভবত তার কাপড়ে সামান্য বীর্য লেগে যায়। এরপর সে সালাতের জন্য গোসল করে এবং ঐ কাপড় দিয়েই নিজেকে মোছে/শুকায়। তিনি (আত্বা) বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

1435 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلَا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى فِرَاشِي، أُجَامِعُ عَلَيْهِ، وَأَحْتَلِمُ عَلَيْهِ، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমি আমার বিছানায় কুরআন রাখি। আর আমি সেই বিছানায় সহবাস করি, সেখানে স্বপ্নদোষ হয় এবং ঘামও লাগে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

1436 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَيْسَ عَلَى ثَوْبِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ غُسْلٌ، وَلَا رَشٌّ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হায়েজগ্রস্তা নারী এবং জুনুব ব্যক্তির কাপড়ের ওপর (স্পর্শের কারণে) ধৌত করা বা (পানি) ছিটিয়ে দেওয়া আবশ্যক নয়।

1437 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ: «إِنْ لَمْ تُقَذِّرْهُ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাপড়ে বীর্য লেগে গেলে তিনি বলেন: "যদি তুমি তাকে নোংরা মনে না করো, তবে তুমি তা ইযখিরাহ (নামক ঘাস) দ্বারা মুছে ফেলো।"

1438 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْنِي عَطَاءً، - سَقَطَ عَطَاءٌ مِنْ كِتَابِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ -، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا احْتَلَمْتَ فِي ثَوْبِكَ فَأَمِطْهُ بِإِذْخِرَةٍ أَوْ خِرْقَةٍ، وَلَا تَغْسِلْهُ إِنْ شِئْتَ إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَ أَوْ تَكْرَهَ أَنْ يُرَى فِي ثَوْبِكَ»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তোমার কাপড়ে স্বপ্নদোষ হয়, তবে তা ইযখির ঘাস অথবা কোনো কাপড় দ্বারা মুছে ফেলবে। তুমি চাইলে তা না-ও ধুতে পারো, তবে যদি তা নোংরা বলে মনে করো অথবা কাপড়ের ওপর তা দেখা যাক—তা অপছন্দ করো (তাহলে ধুয়ে ফেলবে)।

1439 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى ضَيْفٍ لَهَا تَدْعُوهُ فَقَالُوا لَهَا: هُوَ يَغْسِلُ جَنَابَةً فِي ثَوْبِهِ، فَقَالَتْ: «وَلِمَ يَغْسِلُهُ لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক মেহমানের কাছে লোক পাঠালেন তাঁকে ডাকার জন্য। তখন তারা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানাল, ঐ ব্যক্তি তার কাপড়ে লেগে থাকা বীর্য ধৌত করছে। (শুনে) তিনি বললেন, সে কেন তা ধৌত করছে? আমি তো রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাপড় থেকে তা (শুকনো অবস্থায়) ঘষে তুলে ফেলতাম।

1440 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تُمِيطُ الْمَنِيَّ بِإِذْخِرَةٍ، أَوْ حَجَرَ عَنْ ثَوْبِكَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি তোমার কাপড় থেকে ইযখির (নামক সুগন্ধি ঘাস) অথবা পাথর দ্বারা মানী (বীর্য) সরিয়ে ফেলবে।