14541 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَوسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: صَرَفْتُ مِنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرَقًا بِذَهَبٍ، فَقَالَ: أَنْظِرْنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ، فَسَمِعَهُمَا عُمَرُ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ لَا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ مِنْهُ صَرْفَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالْوَرَقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান বলেন) আমি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা (বা মুদ্রা) পরিবর্তন করলাম। তখন তিনি বললেন, তুমি আমাদের অপেক্ষা করো, যতক্ষণে আমাদের কোষাধ্যক্ষ ‘আল-গাবাহ’ (নামক স্থান) থেকে আসে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনের কথা শুনতে পেলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তুমি তাকে ছাড়বে না, যতক্ষণ না তার কাছ থেকে সম্পূর্ণ বিনিময় বুঝে নাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা (বা মুদ্রা) সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে (সাথে সাথে) হয়। গমের বিনিময়ে গম সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে (সাথে সাথে) হয়। যবের বিনিময়ে যব সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে (সাথে সাথে) হয়। এবং খেজুরের বিনিময়ে খেজুর সুদ হবে, যদি না তা হাতে হাতে (সাথে সাথে) হয়।"

14542 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إِذَا صَرَفَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَاحِبِهِ فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَأْخُذَهَا، وَإِنِ اسْتَنْظَرَهُ حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَلَا يُنْظِرَهُ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّبَا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার সঙ্গীর সাথে কোনো কিছু বিনিময় (মুদ্রা পরিবর্তন) করে, তখন সে যেন তা গ্রহণ না করা পর্যন্ত তাকে ছেড়ে না যায়। আর যদি সে (গ্রহণকারী) তার (বিনিময়কারী)-এর কাছে অবকাশ চায় যে, সে তার ঘরে প্রবেশ না করা পর্যন্ত সময় দেওয়া হোক, তবুও যেন সে তাকে অবকাশ না দেয়। কারণ, আমি তোমাদের উপর সুদের (রিবা) আশঙ্কা করি।

14543 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِوَرِقٍ، وَالصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ، فَأُعْطِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: آتِيكَ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ، لَا بَأْسَ بِهَذَا يَقُولُ: يَأْخُذُ مِنْهُ النَّصْفَ دِرْهَمٍ إِذَا شَاءَ قَالَ: وَلَكِنْ لَوْ كَانَ الصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفًا فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: سَوْفَ آتِيكَ بِالنِّصْفِ، فَإنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি একটি দিনারকে (স্বর্ণমুদ্রা) ’ওয়ারাক’ (রূপার মুদ্রা) দ্বারা পরিবর্তন (বিনিময়) করো, এবং বিনিময়ের হার সাড়ে তেরো (১৩.৫) হয়, অতঃপর তোমাকে চৌদ্দটি (১৪) দেওয়া হলো এবং সে বলল: "আমি তোমাকে আধা দিরহাম পরে এনে দেবো," তবে এতে কোনো সমস্যা নেই। তিনি বলেন: সে চাইলে তার থেকে সেই আধা দিরহাম নিতে পারে। তিনি আরও বলেন: কিন্তু যদি বিনিময়ের হার সাড়ে তেরো (১৩.৫) হয় এবং সে তাকে তেরোটি (১৩) দিলো এবং বলল: "শীঘ্রই আমি তোমাকে (বাকি) অর্ধেক এনে দেবো," তবে এটা বৈধ হবে না।

14544 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: «إِذَا صَرَفْتَ بِدِينَارٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنِصْفًا فَلَا تَأْخُذْ بِالنِّصْفِ طَعَامًا، وَلَا شَيْئًا إِلَّا فِضَّةً فَإِنْ شَرَطْتَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَمُدَّيْنِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, যখন তুমি এক দীনারের বিনিময়ে সাড়ে দশ দিরহাম বিনিময় করো, তখন ঐ অর্ধাংশের (অতিরিক্তের) জন্য খাদ্য অথবা রূপা ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করো না। কিন্তু যদি তুমি দশ দিরহাম এবং দুই মুদ্দ (নির্দিষ্ট পরিমাণ) শর্ত করো, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

14545 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا يَدًا بِيَدٍ»

হিশাম ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রূপার বিনিময়ে সোনা (বিনিময় করা) সুদ, তবে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) হলে ভিন্ন।

14546 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: لَقِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: رَأَيْتَ مَا تُفْتِي فِي الصَّرْفِ، أَشَيْءٌ وَجْدَتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ أَمْ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لَا فِي كِلَيْهِمَا، وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَكِنَّ أُسْامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ»، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: আপনি মুদ্রা বিনিময়ের (সাফ) বিষয়ে যে ফতওয়া দেন, তা কি এমন কোনো জিনিস যা আপনি আল্লাহর কিতাবে পেয়েছেন? নাকি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সুন্নাত?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: দুটোর একটিও নয়। আর আপনারা হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ, আপনারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি অবগত। তবে উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "ঋণ বা বিলম্বে (নাসিয়াহ)-এর মধ্যেই সুদ (রিবা) রয়েছে।"

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি নিজেও তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: "সোনা সোনার বিনিময়ে সমান সমান হতে হবে, আর রূপা রূপার বিনিময়ে সমান সমান হতে হবে।"

14547 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرَقٍ إِلَى الْمَوْسِمِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا بَيْعٌ لَا يَحِلُّ، فَقَالَ: بِعْتُهُ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ، فَذُكِرَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَا: لَا، سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ»

যায়দ ইবনু আরকাম ও বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: এক ব্যক্তি মৌসুম (নির্দিষ্ট মেয়াদে) পর্যন্ত বাকি হিসেবে স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বিক্রি করল। তাকে বলা হলো: এই বেচা-কেনা হালাল নয়। সে বলল: আমি তো তা মুসলমানদের বাজারেই বিক্রি করেছি। তারপর তাঁর কাছে যায়দ ইবনু আরকাম ও বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা উল্লেখ করা হলো। সে তাঁদের দু’জনকে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: না (তা বৈধ নয়)। আমরা ব্যবসায়ী ছিলাম এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুদ্রা বিনিময়ের (সরফ) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "যদি তা হাতে হাতে (নগদ) হয়, তবে কোনো অসুবিধা নেই, কিন্তু (পরিশোধের ক্ষেত্রে) কোনো প্রকার বাকী বা মেয়াদ রাখা যাবে না।"

14548 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَرَجَعَ عَنِ الصَّرْفِ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، بِسَبْعِينَ يَوْمًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিয়াদ বলেন: আমি তায়েফে তাঁর (ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে ছিলাম। তিনি তাঁর মৃত্যুর সত্তর দিন পূর্বে সার্ফ (মুদ্রা বিনিময়) সংক্রান্ত ফতোয়া থেকে প্রত্যাবর্তন করেন।

14549 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ الزَّرَّادُ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَ عَنِ الصَّرْفِ»، فَقَالَ سَعِيدٌ: «عَهْدِي بِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَهُوَ يَقُولُهُ» قَالَ: وَعَقَدَ بِيَدِهِ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ

ফুরাত আল-কায্যায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সাঈদ ইবনে জুবাইরকে দেখতে তাঁর কাছে গেলাম। তখন আব্দুল মালিক আয-যাররাদ তাঁকে বললেন: "ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সারফ (মুদ্রা বিনিময়) সংক্রান্ত তাঁর মত থেকে ফিরে এসেছিলেন।" তখন সাঈদ (ইবনে জুবাইর) বললেন: "আমার সাথে তার শেষ দেখা হয়েছিল তার মৃত্যুর ছত্রিশ রাত আগে, আর তিনি তখনও এই মতই প্রকাশ করছিলেন।" বর্ণনাকারী বললেন: তিনি তার হাত দিয়ে ছত্রিশ গণনা করে দেখালেন।

14550 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سَمَّاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ؟ فَقَالَ: «إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَلَا يُفَارِقْكَ صَاحِبُكَ حَتَّى لَا يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য ক্রয় করতে পারি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যখন তুমি দুটির মধ্যে একটি গ্রহণ করবে, তখন তোমার সাথী যেন তোমাকে ছেড়ে না যায়, যতক্ষণ না তোমার ও তার (লেনদেনের) মাঝে কোনো অস্পষ্টতা (বা সংশয়) না থাকে।"

14551 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلَا تُنْظِرْهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তোমার কাছে একটি উটনী দোহনের সমপরিমাণ সময় অবকাশ চায়, তবে তাকে অবকাশ দিও না।

14552 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا تَبِعِ الْفِضَّةَ بِشَرْطٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা শর্ত সাপেক্ষে রৌপ্য (রূপা) বিক্রি করো না।

14553 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ الثَّوْرِيُّ: " إِذَا قَالَ مَا زَافَ عَلَيَّ مِنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ جَيِّدًا رَدَدْتُهُ عَلَيْكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، هَذَا لَهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ، إِنَّمَا الشَّرْطُ يَقُولُ: إِنْ رَضِيتُهَا وَإِلَا رَدَدْتُهُا "

সাউরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি (ক্রেতা) বলে যে, "আমার কাছে যে বস্তুটি ত্রুটিপূর্ণ (খারাপ) হবে এবং ভালো হবে না, তা আমি আপনার কাছে ফেরত দেবো," তবে তাতে কোনো দোষ নেই। এই অধিকার তার জন্য প্রযোজ্য হবে, যদিও সে শর্ত না করে। শর্ত কেবল তখনই হয় যখন সে বলে: "যদি আমি এটিতে সন্তুষ্ট হই (তাহলে রাখব), অন্যথায় আমি তা ফেরত দেবো।"

14554 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ فِي الصَّرْفِ عَلَيْكَ وَزْنُهُمَا " قَالَ: وَقَالَ عِكْرِمَةُ مِثْلَ ذَلِكَ وَقَالَ: «تِلْكَ نَسِيئَةٌ دَخَلَتْ فِي الصَّرْفِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রহ.) মুদ্রা বিনিময়ের (সার্ফ) ক্ষেত্রে এই কথা বলা অপছন্দ করতেন যে, ’তোমার উপর (মুদ্রা দুটির) ওজনের সমপরিমাণ আবশ্যক’। আর ইকরিমাও অনুরূপ কথা বলেছেন এবং তিনি বলেছেন: ’এটা হলো বিলম্বিত/স্থগিত লেনদেন (নাসীআহ), যা মুদ্রা বিনিময়ের (সার্ফ)-এর মধ্যে প্রবেশ করেছে।’

14555 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «فَإِنْ كَانَ فِيهَا زَائِفٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَبْدِلَهَا» وَقَالَهُ الْحَسَنُ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি এর মধ্যে ভেজাল থাকে, তাহলে তা পরিবর্তন করে নিতে কোনো অসুবিধা নেই।" আর আল-হাসানও এই কথা বলেছেন।

14556 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي رَجُلٍ كَانَتْ لِي عَلَيْهِ مِائَةُ دِينَارٍ وَازِنَةٍ فَأَسْلَفَنِي مِائَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الدَّنَانِيرَ النُّقَّصَ، إِذَا كَانَتِ الَّتِي تُسَلَّفُ وَازِنَةً، وَلَكِنْ لَوْ كُنْتَ تُسَلِّفُهُ نَاقِصَةً، فَسَلَّفَكَ وَازِنَةً كَانَ ذَلِكَ مَكْرُوهًا»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার কাছে আমার একশ’ পূর্ণ ওজনের (ওয়াযিনা) দীনার পাওনা ছিল, অতঃপর সে আমাকে একশ’ কম ওজনের (নাকিসা) দীনার ঋণ দিল। তিনি বললেন: "কম ওজনের দীনার ঋণ দেওয়াতে কোনো ক্ষতি নেই, যদি ঋণের ক্ষেত্রে পূর্ণ ওজনের দীনার ব্যবহার করা হয়। কিন্তু যদি তুমি তাকে কম ওজনের দীনার ঋণ দিতে এবং সে তোমাকে পূর্ণ ওজনের দীনার পরিশোধ করত, তবে তা মাকরুহ হত।"

14557 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَةُ دِينَارٍ وَازِنَةٍ، فَقَالَ: أَسْلِفْنِي مِائَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةٍ فَقَالَ: خُذْهَا مِنَ الْمِائَةِ الْوَازِنَةِ، وَأُحَاسِبُكَ بِالْفَضْلِ فَأَقْبِضُهُ مِنْكَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার কাছে অন্য এক ব্যক্তির একশ’ পূর্ণ ওজনের (ওয়াজিনাহ) দিনার পাওনা ছিল। পাওনাদার তাকে বলল, "আমাকে একশ’ কম ওজনের (নাকিসাহ) দিনার কর্জ দাও।" (ঋণগ্রহীতা) তখন বলল, "তুমি সেটি (এই কম ওজনের দিনার) ঐ একশ’ পূর্ণ ওজনের দিনার থেকে নিয়ে নাও, আর আমি তোমার সাথে অতিরিক্ত অংশের হিসাব করে তা তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করব।" তিনি (সাওরী) বললেন: "এতে কোনো আপত্তি নেই।"

14558 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ مِائَةِ مِثْقَالٍ ذَهَبٍ فِي مِائَةِ مِثْقَالٍ ذَهَبٍ فِي أَحَدِهِمَا مِثْقَالُ فِضَّةٍ هُوَ تَمَامُ الْمِائَةِ الْمِثْقَالِ يَوْمَئِذٍ فَكَرِهَهُ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একশ মিসকাল স্বর্ণের বিনিময়ে একশ মিসকাল স্বর্ণের লেনদেন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার (প্রথম একশ মিসকালের) একটিতে এক মিসকাল রূপা ছিল—যা সেই সময়ে একশ মিসকাল পূরণের জন্য যুক্ত করা হয়েছিল। তিনি তা অপছন্দ করলেন।

14559 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ الدِّينَارَ الشَّامِيَّ بِالدِّينَارِ الْكُوفِيِّ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ أَنْ يَأْخُذَ فَضْلَ الشَّامِيِّ فِضَّةً "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি শামী (সিরীয়) দীনারের পরিবর্তে কূফী দীনার গ্রহণ করাকে অপছন্দ (মাকরুহ) করতেন, যখন উভয়ের মধ্যে (মূল্যের) তারতম্য থাকত, আর (যদি সে ব্যক্তি) শামী দীনারের অতিরিক্ত মূল্য রৌপ্য (রূপা) হিসেবে নিত।

14560 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ؟ قَالَ: «يَأْخُذُ بِفَضْلِهِ ذَهَبًا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির প্রসঙ্গে জিজ্ঞেস করা হলো, যিনি রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রি করে, আর (বিক্রয়কৃত) উভয়ের মাঝে পার্থক্য (কমবেশি) থাকে। তিনি বলেন, “সে তার অতিরিক্ত পরিমাণের জন্য স্বর্ণ নেবে।”